西西河

主题:【原创】上古文明的遗珠——中医(兼常见病中医理论普及) -- 正炁

共:💬812 🌺3097 🌵423 新:
分页树展主题 · 全看
/ 55
下页 末页
    • 违规禁,【补充】可申诉或道歉来解。偏要看
    • 家园 神医胡万林又惹官司,这回弄死一个自带干粮的粉丝
    • 家园 斯楼已塌,斯人已挂,此意未绝,继续深挖

      知识分子在社会上有两个用处。

      一个是天下常无事时的白日做梦,就是所谓‘思想’;放在通论里就是那些个被一咏三叹的,所谓会影响世界的:ideas--让中文翻译是相当的踌躇。

      如果我们把凯恩斯想的比较的高大上,那么我们现在可能可以形成一点点小的共识,就是说这里的ideas,或许可以理解为在某个历史时刻知识分子这一群体中形成的--这点‘共识’。

      有点绕。

      这弯弯绕是什么在其次,重要的是通论里预言的其力量。这点东西通过相当漫长的传递机制,由科学而技术而经济而社会而政治而。。。经过整个社会流程的再加工,在很长很长时间之后,正在影响世界。

      相信这一点的,看问题尺度都比较长。相信政府决定世界的,看得最长大概在50-60年,相信经济决定世界的,大概2/30年,相信金融决定世界的,呵呵,西河的命都比你长。

      (当然,还有相信苹果和其他水果决定世界的主儿,你还记得昨儿自己姓什么吗? really?)

      知识分子的第二个用途, 就是:

      。。。有事,则XXXX必先受兵。

      兄弟们玩长程效应玩砸了,层层迭代,该消去的项不仅消不掉了,还越滚越大。收不了场怎么办?凉拌!你不挡着让谁挡着?

      挡不住?挡不住就余项变主项,先填进去的就是你,那就更由不得你了。

      历朝历代,凡几‘城破’之时,有点眼光的还知道留几颗种子,前三名留下,剩下的砍了。。。(现在知道排名的终极用途了吧)。没眼光的,管你第几,文明自有文明福,全砍了清净,让你们忽悠,让你们捧臭脚。所以想吃这碗饭也没那么容易,苏秦张仪那会儿都是立开立现,马上兑奖。三言两语合与不合,登堂拜相抑或身首异处。

      后来校办觉得太刺激,实在影响招生申请率,就降低(增加)难度了,把这东西变得越来越长程。忒长程了,以至于你今天下个绊子,以为是涮了邻桌张三,自己捷足者先登也,相当的费厄泼来;可保不住三五代后就送了您后世子孙的卿卿性命。。。不信?

      。。。不信的他们家后来都信佛了。。。

      士农工商,皆有所用。书生的用途只此两端,长程的‘思想’--所谓继往圣之绝学,开万世之太平;和甚短程的--筑堤立岸,防微杜渐,‘束狂澜于将至’。

      所以世人多以为老九没啥用,极长程的,看不见够不着,干着急不顶事;短程的就尽在我眼前晃悠危言耸听,不管老子正逍遥呢还是老子正麻爪呢,左不行右危险,给我来劲---可怜这又是一迭代余项,不知是哪一代的书生啥时候打的盹儿。

      当然,前人打盹儿似乎不可避免,所以后世分了两端,一端还是书生,错了咱改,下回系统搞更结实点,或补丁或重写,同时随时准备加上紧约束条件控制洪水漫道。吃这碗饭,认这个命。在自己所在的历史截面上,替后人改长程程序,替前人看着河岸提防--书生之意大抵如此。

      还有一端逐渐学精了,比如这年头现在流行这样的孙子,要么所谓死道友不死贫道,信我是卿等自愿,不忽悠白不忽悠,我反正虚虚实实,内幕内幕,不能多说啊,你懂的。。。没事我朝前,有事我朝后,谁跟钱过不去啊,谁跟命。。。玩命啊。。。

      要么还有的,等到山穷水尽,还在摒着,人说等‘糖’吃。。。什么糖?说破天不过是太平洋那边的票子和太平洋这边的位子而已。等着等不着反正有那些傻书生在前面顶着,我说你们没糖吃吧。。。

      有的专忽悠长程,忽悠完就开溜,后半程人没声,只发财;还有的专忽悠短程,火中取栗,也是富贵--打印能干的纸,瓶装水中的梦幻仙境,是也。

      还听说有信‘吉人自有天相’的,打卦参禅,后来。。。就没有后来了。

      这后一端的人马自忖人生快意,早早改名,不负贻笑大方,脸不红,心狂跳,现在人家叫‘精英’了-- 经济版诸位,没说错吧?还有龙先生,没辱没您吧?按当前的社会标准,您的‘精英’头衔也是杠杠的。

      几遍高富帅化与全球化的油漆上过,‘精英’们终于居高临下,可以不屑‘知识分子’这百衲外衣,棚户危房了。就像中国的房产超越了建筑结构,如今带着新鲜的油漆,中国所谓‘精英’的‘逆袭’成功,已然在望。

      =============================================================

      美国的911,从社会角度看最大的失败在哪里?

      911发生时,恰在欧洲开会,旧大陆的男女老幼心绪繁复,逮住一个问一个,美国以后会咋样啊? 兄弟不才,给了两途,一是孤立主义抬头,与全球实际相脱离,一意孤行;二是进步与开放意识抬头,与全球合作。现在看,什么玩意,纯粹迂腐。实际大家都已经知道了。GWB头都没抬,新保守主义跑步走,孤立?全世界一起孤立,既实现了安全,有实现了全球化,啦啦啦。。。

      新保守主义属于‘精英’框架,其根源基础之一的文明冲突论从头到尾就是知识分子长程构建上的失败,新保守主义不过是把它证明了给世界看;而作为短程余项,2003年宣告了知识分子另一个用途的重大败退。狂澜突至,挽的人有,只剩了‘反动’的一小撮,没被吐沫淹死实在要感谢其所在局部民风还算淳朴--要是搁在中国,呵呵,你不会naive到以为开辆国产车就没人想拿‘汉奸’这把‘刀’生生‘剐’了你吧?

      一个个意在长程的秩序架构甫经实施,效应一个比一个更加短程,最后的长程结果居然是一个个短程效应的无组织杂合(hybrid)---现实嘲弄了短视的知识分子,也让新保守主义在转瞬之间生于口舌而亡于齿唇,快赶上戈尔巴乔夫的历史使命了--所谓同一个时代,同一个命运,历史的长程效应不是‘精英’们可以理解的物理量。

      知识分子的失败是911美国社会的最大失败。

      中国知识分子犯类似的错误。

      特异功能。

      科学的尊严在中国只有法律在保护,well,如果中国的知识分子在长程构建中科学的语义可以由技术的语义外延来替代的话--事实上几乎完全是这样。科学贴在人的脸上的时间超过订在人的脑子里的时间。这样粗糙的模型之下,迭代起来余项积累的就相当快了,甚至是别人消余项的项,自己引入之后不知不觉就让余项更大。产生余项与主项相混淆也并不是特别稀罕的事--然而,正儿八经把余项当主项研究并广而告之,再弄成喜大普奔,这是绝对的‘特色’。

      ‘特色’之说刻薄吗?20多年前这不仅是刻薄,简直接近‘反动’。个人所知,未见任何资料表明中国知识分子对此有所反应。10多年前,中国历史上反复出现的荒诞剧重新开演之时,才让人开始恍然,这是多么危险的道路。然而,中国知识阶层沦陷之深之广也足够令人触目惊心了。如果只研究运动学,不研究动力学--也就是说只考察现象,不分析原因,个人以为,[**]功的突起标志着中国知识分子运动的最低潮。

      20多年前的毫无察觉,是中国知识分子在长程问题上的滑铁卢,而10多年前,在短程问题上应该说也并不是知识的力量实现的社会约束;而同样的短程问题,今天依然正在,未来依然将会不断的冲击社会的堤岸。知识分子浑噩一天,短程防洪的风险就一日不能解除。

      如果说20多年前和10多年前是我们的前人失于以‘技术’替代‘科学’的教育体制,失于独立自主的思考空间,那么我们现在是没有这样的借口的。巨大的社会代价,失去的社会信誉如果我们这一代人不试图挽回,等市场化的神秘主义,非理性主义以及反理性主义日复一日甚嚣尘上时,科学的理性在中国社会的位置就更加令人担忧了--届时,以西河之大,能否放下一张科学理性的书桌已是疑问。

      今天所谓‘中国梦’之所以成其概念,根本上就是源于中国古人对科学理性的背弃,而近代在这个问题上的每一次反复都让中国社会折腾的越来越深--一心追求‘梦境’,结果就只可能是离‘梦想’更远。

      人是不是本性就倾向于神秘主义与非理性主义?也许是的,至少我们看到亨廷顿与特异功能所借助深入人心的,恰恰就是人类在心理上的这个弱点。

      外链出处

      今天中美之间相似之处越来越多,在日后历史研究的线索中,这一时期两方知识分子在长程构建上类似的失败应该是源头之一,也许还是极为重要的一个源头。

      至于‘精英’们,他们忙着防范美国人为了加害中国而再一次捅自己一刀呢,是断然不肯屈尊湿手,脏了裤脚的;何况,反美反到这种将美帝神话成mighty power的精神状态,反美反到忧心美国自戕的思想境界,除了没人会承认的恐美,那么也就只剩下神秘主义与非理性主义这两个选项了。天下貌似纷繁,列位的选择可以理解的令人非常遗憾。

      中国知识分子是注定没有小楼可躲的,是不要想什么超然的体面地位和与世隔绝的世外桃源的。小小寰球,无论你身处何地,中国知识分子面临的都是狼牙山,上甘岭--long time deferred, long time overdue。

      唯一的出路:抛掉神秘内幕与天真幻想,投入捍卫科学与理性的战斗。

      通宝推:赵沐浴,易水,testjhy,
      • 家园 半懂不懂的来献花

        楼上入木三分,苛求刻薄,有几分鲁迅先生的感觉;当然不如陈MM积淀深沉。这有术业专攻的区别,楼上不要不服

        楼上对(有担当)的知识分子的两极用途之说,甚是精辟,愿再抄写一遍

        士农工商,皆有所用。书生的用途只此两端,长程的‘思想’--所谓继往圣之绝学,开万世之太平;和甚短程的--筑堤立岸,防微杜渐,‘束狂澜于将至’。

        不幸现今世道越发显现要进入“远程效应玩砸“的后“前人打盹儿“期,知识分子又分化出诸多亚型:

        当然,前人打盹儿似乎不可避免,所以后世分了两端,一端还是书生,错了咱改,下回系统搞更结实点,或补丁或重写,同时随时准备加上紧约束条件控制洪水漫道。吃这碗饭,认这个命。在自己所在的历史截面上,替后人改长程程序,替前人看着河岸提防--书生之意大抵如此。

        窃以为,礼崩乐坏时期,知其不可而为之,诲”仁“不倦的孔子;和铁屋里呐喊的鲁迅足堪这一端的典范。而且,即便只有破坏性,没有建设性的鲁迅都认为:”我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人..." 那么我(怀着感恩的心情)想,这些人应该还在吧。当然,他们应该不会在如今还有空泡在西西河里的人里(所以楼上您不算哈),但他们中应该有出身于西西河的吧。这份功劳是要记到老铁头上的。

        还有一端逐渐学精了,比如这年头现在流行这样的孙子,要么所谓死道友不死贫道,信我是卿等自愿,不忽悠白不忽悠,我反正虚虚实实,内幕内幕,不能多说啊,你懂的。。。没事我朝前,有事我朝后,谁跟钱过不去啊,谁跟命。。。玩命啊。。。

        当然,永远都有第三条道路

        要么还有的,等到山穷水尽,还在摒着,人说等‘糖’吃。。。什么糖?说破天不过是太平洋那边的票子和太平洋这边的位子而已。等着等不着反正有那些傻书生在前面顶着,我说你们没糖吃吧。。。

        自我剖析一下,俺就是妥妥的混吃等死打酱油的

        希望楼上在擦亮黑眼睛的时候,也请稍安勿躁,追寻点光明:既然有担当的知识分子本来就是稀有物种了,那就更需要凝聚共识,怀着赤诚与悲愤,从五湖四海走到一起来。 这样,犬儒派的精英们才会少些追随者,第三条道路的俺们才有可能等来糖吃

        p.s. 建议楼上单独开帖。回在一废楼下,忒不值为其立碑; 也害得俺想尊称LZ而不得。

        • 家园 呵呵,这真是让我难为情

          兄台谬赞如斯,诚惶诚恐

          原本写它除了经年积累之感,也就是有个想拿东西镇住这座楼的意思--此事此节吾视之如天,永不敢大意;这一点与众人之见略有别。所以除非有新的,大的必要性出现,我们还是实事求是,此帖就不移了;也让读者知其所从来--也知‘其’所从来。文自有其命,有缘若兄台者能看入心就是它的造化了。

          未来如果有必要合宜的情形,而此文尚未完全过时,借其意或是散其意自然不妨。但我个人是不希望出现这样的必要性的。如果众人早有兄台之灵犀,此文也许根本就没有出现的必要。我们且行且看吧。

          事有轻重,应以缓急,而度在人心。必要性决定方式。离开西河三年再回来,就是能镇住这一座楼也值了。正如理解凯恩斯所说,没什么trickle up,trickle down,唯一可能trickle over的就是idea。科学理性只有一途,我们的“货”不好看,只有背水一战,多埋几个干巴巴的种子等trickle over;所以宁肯背负雷霆杀鸡,小题大作的物议,也不敢稍有爱惜羽毛,取舍人心的妄想。盖念言有法乎其上之论,最后会实现什么,就不是你我‘英雄绝伦’可以挽回的了。进而如兄所言,若要长功久效,除此之外,还在于‘立’--斯在念中,唯尽力尔。

          兄弟在此楼还有一个珍贵收获不得不提,这就是yangluo兄所言:‘真实的人’。这是抬爱,更是激励;愿与诸位共勉。

          • 家园 握个手

            老兄炮火太过猛烈,很多帖子硝烟弥漫,震得俺灰头土脸,拍拍土才敢握手哈。

            西西河是个小众之地,在这里无论炮轰,还是共鸣,都不会改变太多, 离真正做事以立,相去甚远;所付代价也是天壤之别。希望您享受西河,善用西河;如果哪天真的要忍无可忍,拍案而起,希望西西河的经历给您教训和动力。

            • 家园 呵呵,再说下去真就不得不另开贴了

              想必兄台此刻已胸中了然,所谓‘刻薄律己’与‘雷霆手段’是密不可分的。此文于斯并非可有可无;唯此,方能真正全部走完前面所谓的‘程序正义’。否则,给别人‘正义’,我们凭的又是什么?

              此从头越也。我只恐做的还不够,因为毕竟只是直面了一下历史,希望能有助减少未来的痛楚,而不能挽回已经发生的任何苦难。

              我辈业余,奉只要‘路过’决不‘错过’和不以善小而不为的心,既是这‘正义程序’的一块基石,也是谢众人拾柴的应有之义。

              否则,下次单挑?试试‘大众场合’的磁悬浮?转基因?电动车?干细胞?

              什么是捷径,什么是畏途,是判断实事求是与否的重要标准。世界在改变,扁平的结构意味着过去的一切,无论是阳春白雪还是下里巴人都可能平行的成为未来的新基础;压缩的旧维度标志着trickle而生新维度的新机遇。不仅是书籍,不仅是文章,Ideas也自有其命运。带宽最多放不下‘原创版权页’,但Ideas,不仅其命运会比我们更久长,其在新维度下的竞争合纵都会比我们更久长。所以兄台说的不错,经一事,长一智;锦绣文章自有高人大作,我们关心的就是科学理性在非线性自组织环境下的‘小’逻辑,在扁平结构基础上新维度发展中的微观生长。

              业余选手自我鞭策的难度无时不在,要感谢大家吃鸡蛋不对母鸡求全责备;但说与做事以立相矛盾,那倒是还不敢这么高大上。到了科学理性原则接近‘共识’的那一天,别说是炮火,连蛋都可以不必下了;后代人可以眼光继续向前,而我们这几代人对中国文化传递之责才敢说没有继续延宕。

              如果可以斗胆高大上一次的话,这可以算我们这些书生的‘中国梦’吗?

      • 家园 兄弟,看了一半献花

        看完了得宝推,写得真好

    • 家园 【推荐阅读】中医的命运---一名英国作家的观察研究

      中国社会历史环境中的中医兴亡

      外链出处

      我们或敝帚自珍,或为先尊者讳,但挡不住外人冷酷的剖析,挡不住宵小的浑水摸鱼,火中取栗。

      水至清则无鱼?

      纵使养鱼千尾,浑浊的池塘也终究成不了大海。

      而诸位真能确定否谁是养鱼之人,谁是池中之鱼?

      中医非孤,中国知识分子面临的抉择依然严峻。

    • 家园 推荐一个治疗高血压的中成药

      杜仲降压片,老妈服用两年,血压正常,至今无复发。

      提醒如下:

      1、中医讲究症候,同为高血压也会分是肾虚还是脾虚等导致血压高,所以分清症候再服用。

      2、可能是孤例,刚好老妈对症了而已,请不信者恒不信。

    • 家园 对神道余脉-多成‘中医’的程序正义

      首先,多成不是中医,偷来‘中医’的名字招摇撞骗而已。

      子乐:超出常识,所以更要慎言

      逻辑链条完整了,原来是最早的神人余脉。

      是啊,那些年里,嫌中医不过瘾,不刺激,只拿来做陪衬。当年名动天下的严大师不就是从中医研究所‘出山’的吗?当时弃中医弃的坚决的很嘛。

      后来玩大了,动天地泣鬼神了,收不了场了。抹不下来脸的只好出走,还没成气候的传人们转进再转进,现在无法,只好重新捧起中医这个饭碗来了。所以,讲中医讲到天花乱坠奇怪吗?一点都不,人家‘家学渊源’,扯什么都能扯到这上面去,术业专攻而已。

      你说你们没组织,骗谁呢?当年是没有网络,要是有网络,严大师早就海外发功,决‘赚’千里之外了。所以,有一句讲一句,龙某人的确有长进,把原来的两股力量整合在一起了。海外的管忽悠,海内的管收钱。海外的没人管,海内的够不着。这个夹缝生存技术也真难为你们能想出来。(但是显然版权不是你们自己的。经版大神没有收你们的版权费真是亏死。这东西的利润率足以杀人放火了。)

      说起来一面靠着现代科学技术‘安全’的赚钱,一方面枪挑科学,西医都是混蛋:实非所愿,实不得已 - 有钱不赚王八蛋尔。

      ---------------------------------------------------

      只要还有钱赚,你是不会消停的,但今天让你们见识的,不过就是中国还真就有有钱不赚的王八蛋。

    • 家园 lxgw进来,让你见识一下”为什么中国人以茶为饮料“。

      中华文化“玄”是有道理的,这里的“玄”不是迷信,是指无法用语言描述,只能通过实证(这里的实证【可以通过修行来达到】指你的德行、境界、视野、智慧、能力、修为达到一定层次),你到达哪个层次,就能理解哪个层次讲的道理。就像用显微镜和放大镜的世界是不一样的,显微镜描述的世界,放大镜再努力也不明白。所谓“迷信”,是不了解,不知道为什么要相信,为了求益处,求保佑,求来生福报而相信才是“迷信”。同时,中华文化有“不易”、“简易”和“道法自然”之理,也就是大道理可以通过用生活中的锁事和自然万物的规律来禅述,不是一定要这个专业的人员才能听懂。只要掌握中华文化思维,各行各业相处、交流无障碍,同时可以互相启发,醍醐灌顶。中华文化注重的是智慧和创造力(包括炁的研究),以及与大自然万物和谐共处,相生相融相安。

      先说第一个话题:为什么中华民族以茶为主要饮料?

      “饮、食、男、女,人之大欲也”“饮食滋味”,可以看出“饮”在中华文化中的份量。饮滋食味,也就是饮的作用主要是“滋”,滋者,益也,生液也,也就是如果饮不能让人生津液,那就不是“好饮”。

      饮食入胃,经人的咽门、贲门、幽门、阑门、魄门,而完成精气在人体消化吸收,糟粕排除体外的过程。我们吃东西,是从嘴里进去,通过食道,也就是咽门进入身体内。吃饭时,说笑容易让食物进气道,也就是气管。所以吃饭尽量少说话,要说话也是吃嚼完再说。尤其小孩子要注意。所以小孩子一定要让他们吃饭时埋头吃,注意避免意外发生。寝不言食不语,就是这样的。

      食物进入胃,是靠胃酸消化的。胃中温度越高,胃酸就越产生得多,为啥中国人爱作发酵的食物,就是根据胃来的。胃酸腐化食物养的胃里面的细菌,就是酵母啊,脾胃为父母,然后生胃酸养细菌,细菌再帮助胃分解食物。就是“孝母”。

      人为什么会感到“饿”呢?那是因为胃里的食物进入小肠了,没有了。胃体变小,产生负压,幽门打开,则感觉到饿,所以饿是一种物理现象。辟谷采气,只是用空气将胃撑大,产生正压,故无饿感,饿时饮入大量水也可以暂时解饿的。

      人为什么会渴呢,是人体津液缺失,人体含有超过70%的不同能量级别的水份,水进入人体主要有三个通道,一是胃,二是小肠,三是大肠。在胃里通过脾提取为高能量的水,称之为气,小肠吸收经过河车之道而生的谓之液,大肠吸收通过肺上承到口的为津。胃吸收少,小肠多,大肠是把剩余的都吸收,一点都不浪费。

      胃到小肠之间有幽门,只有糜烂状的食物,就是经过胃腐化磨化的东西才能进入小肠。才可从幽门溜出,茶水,米汤这些有浓度的,含物质的水,就相当于食糜,可以刺激幽门使之打开,而溜入小肠,故喝茶喝米汤解渴比较快,虽然茶解渴快,但是容易越喝越饿,因为幽门打开了。如果喝白开水,进入胃中后,需与胃里面的食物相合之后,成为食糜,方可通过幽门,所以解渴相对来说慢一些。如果是冷饮,会把胃四周的玄府孔闭锁,因为胃四周的孔是朝脾输送高能量水的。你冷水来,不让进,就会紧闭,

      胃体一收缩,就不容易打开幽门,然后水与食糜状的物质,就容易形成痰饮。所以常喝冰镇饮料的朋友,年青时胃可能被锻炼得很好,但不利于养生,老了问题就多了。盐水,因为盐有荡性,相当于用瓢在水里荡啊荡。然后胃就能快速的吸收,所以解渴速度也相当快。外出旅游,或者远行时,最好带盐水,盐不要放太多,有点带甘味即可。糖水呢。因为密度比较大,会反吸水,长时间后才可能被再吸收,故越喝越渴。现在大家看看甜的冰镇饮料会是怎样的啊,不能解渴,反而生痰饮,让人产生胃寒,同时饮料腐蚀性特别强,分子又小,渗透力也强,破坏骨质,所以现在人骨质疏松的多,而且逞年轻化。我们古人几千几百年埋在地里,骨头牙齿都很好的。骨质疏松根本是吃出来的病,而不是缺钙,一是饮料二是激素三是吃的食物杂质过多造成的。

      茶除了可以迅速的解渴,还有一个原因时,开水泡茶,有茶叶漂在上面,人会慢慢的品,这样不但胃可以很快的吸收,也避免烫着,或者喝得过急,呛着或在胃里形成痰饮。同时茶能解百毒,特别是一切肉毒(肉鱼容易生痰火)均可解,所以古时候大富人家,一般吃肉之后,都会品两杯茶,以消暑解渴祛肉毒。

      除了以上,最主要的原因是茶可以生津液,一般品茶的时候,除了茶的香气,口感,最重要的评一款茶好坏,就是看能否生津液,几口茶下肚,丹田生热,口舌冒津液,那说明就是好茶。为什么生津液很重要啊,那说明茶水通过河车之道上承生液,从外来的水变成人体自身的高能量水,可以加入到人体循环当中,液越生得多,肾气就越强,肾气越强,其皮肤就更细腻柔滑。

      茶有消暑、解渴、解毒、生津液……等好处,发酵的熟茶还有养胃驱寒的作用,故中国人上千年来都以茶作为主要饮料。

      其他问题再给你几天时间找资料,回答不上来,俺再来回答。让你们见识一下什么是中医,什么是中华文化。中华文化不玄,玄只是你不明白,就在主观的下结论,在批判。中华文化把道理都融入到我们的日常生活中,即所谓的“百姓日用而不知”。

      另,在下说投稿,也是认真的,所有的文章都是经过几千年临床的总结。都可以拿来即用,临床医生一学就会。当然,俺的要求高,医关人命,无儿戏,必须按照中医思维来发表,不能按照西医教出来的中医那样理解来删减。同时也不玄,直接就是术的运用,当然也有谈医道的文章(半个月之内没有人联系我,就不用找我了,逾期不候)。

      再告诉大家一个事,今天出差坐车,有一位心脏病患者病危,列车员急找医生,一位西医去了,说是贫血,让在最近的车站下车然后去医院看。俺上去一看是心脏病,掐两下内关穴,然后患者就舒服多了,可以站起来了,她以前都用速效救心丸,说效果不明显……^_^,真正的中医,比你们想象的强大。如果沈飞的罗总发病时,身边有一位懂真中医的大夫,他也不会走了……

      再补充:

      1、在下发表的《浅淡太极》和《法于阴阳》里面其实有好几个数学公式和定理,如果有心人,一定会有收获的。特别是对临床的中医更有启发。尤其是搞针灸的朋友,明白了,就会得心应手,手到擒来。

      2、在下说了无数次,但很多人还是不明白,再次声明:在下从来没有排斥现代科学,反复的说,除了现代科学体系,还有另外一套‘上古文明”遗传上来的理论体系,即“易”,这套理论体系可以纠正科学体系的一些瓶颈,同时让各学科可以互通共融,在下从来没有把二者对立起来,在下认为中华文化可以让现代科技如虎添翼,对立起来的是你们,或者那些别有用心的人。你们不认可在下说的,可以离远一点,爱看不看,但请不要主观的把我说的与之对立起来。谢谢!

      通宝推:益境,普通劳动者,迷惑不解,囿于,海纳百川,和平共处,
      • 家园 实在不必争论

        中医是农耕时代的产物,西医是工业化的产物。把人放到偏远的山区,就知中医的好,一根银针打天下;把人放在大城市也觉西医的厉害,惨烈的外伤,还是西医救治神速。有工就有农,只要有工有农,中医西医就会相安无事,都是你中有我我中有你,一切以疗效说话。

      • 家园 DEL

        寝不言食不语,就是这样的。

        跟你写的区别大了,言是接别人话,语是对别人说话,这是高中古文课的内容吧。

        宋以前都是烹茶的,你说的什么茶叶浮在上面跟中古文明都没关系,更别谈上古了。

        整个系列看下来,我的感觉一直是基础薄弱的惶惶大论。只是本来觉得数学物理你不熟也算正常,现在看来连文化常识的基础也很薄弱啊。还好大家把你跟中医的关系撇清了,不然中医爱好者情何以堪啊。

        通宝推:lxgw,
        • DEL
          家园 是个漏子

          老兄看得认真,吃茶方式前后不同,茶叶怎么个漂法,正炁兄看到的话有必要解释一下。

          关于寝不言食不语,俺的看法和老兄有些不同。记得白乐天琵琶行中有"主人下马客在船",老师的解释是一种修辞方法,好像叫互文,并非实指主人与客分头行动。另外的例子还有秦时明月汉时关等。是否可以考虑这里的言语也是互文?

分页树展主题 · 全看
/ 55
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河