主题：国务院香港白皮书中心思想，和谈李根“公无渡河”文章的问题 -- 金陵明安

看过射雕吧？知道杨康吧？依老兄的意思杨康如此可恶，都是完颜洪烈和杨铁心的责任，自己什么错没有？

买办就是拿着发达国家的货到发展中国家卖，然后从利润中分一杯羹。

发达国家有技术有资金，但是对发展程度较低的国家缺乏兴趣或了解，直接派驻代表成本太高，所以愿意让出一部分利润来养着买办。

经济基础决定上层建筑，买办阶层的经济来源，决定了他们的思考方式：

1、他们的地位从根本上说来自于所在区域的落后和封闭，来自于发达国家企业对这个区域的不重视和不了解。如果所在区域发展起来，了解发达国家的人增多，或是利润增加吸引了发达国家企业更多的重视，或是生活水平提高使得有更多发达国家国民愿意居住于此，对于买办而言都是威胁。

2、对于所在区域所在行业的本地企业，他们比自己的上家更为敌视。原因很简单，对于他们所代表的企业来说，在这个不重要的市场上即使竞争中失利，也就是损失一小部分利润，但对于买办来说就是全部利润，所以买办们会更为积极的扑灭本地新兴企业。

3、对于买办来说，最理想的形态是个大哑铃，一头是发达国家，一头是庞大而落后的周边地区，自己居于关口位置。周边区域越落后，买办们越有市场，购买力虽然不足，但规模足够庞大即可弥补（所以买办们实际上非常依赖于他们经常贬低的“数量优势”，市场若不够庞大则他们的地位也就提不上来）。

理解了这一点之后就知道，香港社会整体上就是个买办，作为内地－欧美大哑铃和陆－台小哑铃之间的唯一孔道，利用经济和文化差距大发其财，其上升期从49年一直覆盖到改革开放上半段，前半段大陆完全不开放，香港地位特殊，后半段大陆虽然逐步开放，但水平尚低，另一方面市场腹地急剧扩大使香港作为中介的地位进一步上升。雷军说站在风口猪也会飞，在那个特殊的历史时期香港人就站在风口，港人经常夸耀自己的勤奋努力或是创意，但起决定作用的是它的地理和历史，至于他们是猪还是别的什么，只是个次要因素。

所以，当改革开放进入中期——大致上在98年之后——哑铃开始变短——内地发展起来，对外窗口渐次打开，陆台走向直航，西方对于内地的重视和了解都与日俱增的时候，大陆人追赶欧美的进程无意中拆了港人的台，他们正在经历从“亚洲经济中心”向“珠三角经济中心之一”的坠落，这个过程必然是痛苦的，买办们的焦虑和对于自己的“同胞”们的敌视也就很容易理解了，曾经满天飞舞的猪们不得不回到地面，不得不回到土里刨食的辛苦生活。以前他们不介意大陆人是猪还是狼，因为他们在天上，摆个高姿态“同情”一下是容易的，一旦降到地面上，大陆人中的狼立刻对他们形成了实质性的威胁，尤其是对其中的猪们。

所以猪们愤怒了，他们缅怀历史，希望回归英国继续做买办。这些在大陆人看来不可理喻的变化，站在历史变迁的角度就一点也不奇怪，让他们继续做梦吧。

一位西方的政治家说的好，不要问国家能为你做些什么，而要问你能为国家做些什么。

实质就是，国家与国民的责任是单方面的，国家的主体性是国民赋予的，没有超脱于国民的国家存在，强调国家会为你做些什么，就是强调国家的另一部分人会为你做什么，但你又为了另一部分人做了什么呢？

港台的败类，鼓吹中国应分成七份，支持疆独藏独民运，支持外国敌对势力，辱骂广大国人，这就是他们所做的。

可以反对政府，但不能反对国家，因为，每个人都是国家的一份子。

反共也好，反政府也罢，都可以理解，但反对国家，就如身体上的肿瘤，癌细胞，废弃物，必须坚决排除掉。

现在国家理论，主要有卢梭的社会契约论，和马克思的阶级统治工具两种学说，这也是资本主义与社会主义的两大主流国家学说。

但这两种学说，都是有些站不住脚，依照社会契约论，美国的南北战争，南方是可以和平退出联邦的，但现在美国绝大多数人都会反对这样的结果，英国的北爱地区，苏格兰地区等分裂问题也是如此。

阶级统治的工具，也是很偏颇的，因为证明了国家只是统治阶级的工具，对被统治阶级而言，根本就是枷锁，这与马克思强调的无产阶级无祖国，共产主义要废除国家是高度一致的，但根本就不现实。

罗尔斯的正义论，提出了新的政治理念，近些年很受重视，俺的国家理念就是基于这个理论而展开的。

国家是历史和现实形成了人口，地理，政治，经济，文化，军事等多次元载体，能动性和主动性是国家的根本，也是正义的核心，而能动性和主动性的基础，就是人民。

罗尔斯强调的是自由和人民，没有主动性和能动性准确，全面，因为自由这个概念已经被滥用了。

不论内部的国民，还是外部的势力，只要破坏国家的能动性和主动性，就是国家的敌人，每一个有良知的国民，都应该坚决地斗争，内部的败类甚至比外部敌对势力更加危险。

国家兴亡，人人有责，为了国家，就是为了我们自己，应该向爱母亲一样爱国，因为这是我们生存和生活的家园。

国家并不是母亲，只是如母亲一样重要，很多时候，甚至比母亲还重要，是承载我们命运的载体。

我一直要求自己，尽量不要带着情绪去考虑问题、去跟别人交流，但看来很难做到。我一直相信，绝大多数人是好人，不分人种、不分民族、不分地域，但是看到香港人围剿当街小便的儿童及其家长的新闻后，我对香港这个地方，这个地方的人，印象彻底坏透了。

我奶奶一直在我家，父母没有机会出去。前几天我奶奶去了我叔叔家，老头老太太提出去香港旅游，我是坚决反对，列举了香港人种种劣行，最后一致同意，坚决不去香港旅游。我们钱不多，老头老太太也不会乱买东西，但是一分钱也不让香港人赚。其他论坛我基本没有参加过，但今天在西西河我正式提出一个小小的呼吁，我希望河友们，尤其是大陆的河友们，尽量不要去香港，去香港尽量不要消费。以后如果身边有人要去香港，我会尽力去阻止。

香港人是幸运的，也是不幸的。他们的幸运在于，在一段历史时期因为香港的特殊地位，成为中国对外交流的窗口，因而带来了当地经济的繁荣，人民生活的富足。而且香港的制度相对大陆民主。他们的不幸在于，随着香港的回归，更因为随着中国的不断强大，香港的特殊地位已经消失了，它的重要性不复存在，它在被边缘化，它的发展不能再仰仗国家对它的特殊需要了。

如果香港人意识不到这一点，如果香港不能摆脱对特殊历史地位的依赖性另寻途径，那么香港的沉沦是必然的。很不幸，香港人可能意识到了这一点，也可能没意识到，但他们的所作所为，却恰恰让香港一步步走向封闭，走向沉沦。

香港是香港人的香港，但是香港人必须要认识到，香港更是中国的香港。香港的发展是离不开祖国的，离开了中国，香港的完蛋是必然的。国家的政策肯定要有连续性，肯定不会抛弃一国两制。同时，中央政府肯定对香港的未来有更全面的认识，有更理智和合理的安排。作为国家的一部分，香港的持续繁荣必然符合国家利益，也必然符合香港人的利益，这是用屁股都能想通的道理，但是香港人就想不通。他们作为炮灰，拼命的逢中必反，拼命的替那他们当枪使的人摇旗呐喊。更荒谬的是，他们甚至对普通的大陆老百姓都产生了仇恨。扭曲，不理智，愚蠢，有更甚于此的吗？公无渡河，公竟渡河。方向、趋势明明白白的摆在前面，其奈公何？

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回到楼主的帖子。我不知道楼主是不是香港人，但至少可以看出，楼主是了解香港的，是与香港人人同此心的。

这个帖子里，充满了各种不客观，充满了乡愿，活生生的表达了香港人的狭隘和狡辩。

众所周知的事实是，香港经济一直是发达的，人民的生活是比内地绝大多数地方富足的，制度至少在一定的历史时期是优于内地的。当然，将来怎么样就不好说了。

但是，楼主笔下的香港，彻底颠覆了这些事实。三座大山，肿瘤资产阶级的敲骨吸髓，被父母抛弃的孤苦无依的孩子。香港近百年的历史，原来是一部黑暗血泪史。

那么，我有一系列的问号，想问问楼主，或者说问问香港人们，三座大山，肿瘤资产阶级是随着回归一夜之间出现的吗？三座大山，肿瘤资产阶级是谁硬塞到你们身上的？你们反抗了吗？为什么做大英帝国二等顺民的时候怡然自得，做中国的VIP公民反而这么多悲情？中华人民共和国对你们做了什么?改变了你们的制度？改变了你们的阶级、阶层结构？攫取了你们的利益？既然你们把中央政府当爹当妈，爹妈为你们做了什么？你们又为爹妈做了什么？

贱人就是矫情，千万不要悲情。

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以楼主或者香港人的那点点器量和眼光，显然不会梦到，政治是一门妥协的艺术。他们显然不会去想，一国两制是符合现实要求的，是踩在各方利益的平衡点上的。用革命的手段去推翻三座大山，去清算肿瘤资产阶级，实际上就等于砸烂香港、重建一个新的香港。在不当家不知道柴米贵的孩子眼里，这很容易做到。但对于中央政府来说，这顶多就是一个不负责任的空气振动。对这种主意都能想的出来的人，我们还能说什么呢？

去装吧，去矫情吧，去渡河吧。孩子，且行且珍惜。