主题：随想随写（1）-- 比特币 bitcoin -- 某人a

最近香港的破事很是占了些新闻版面。听着、看着，挺tm烦人的。

我的态度是： 大陆人对香港人应当平等以待之

具体而言：

你如果拿我当同胞，那你放心，我一定会拿你当同胞；

你如果以友待我，那我一定待你为友；

你若待我如路人，我亦待你如路人；

你若视我为寇仇，我自然视你为寇仇；

你若骂我为蝗虫，我会对你说“秋后的蚂蚱，你没几天蹦跶啦”。

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希望中央能平等地对待治下的大陆人和香港人。 不偏不倚，一碗水端平，不要寒了广大大陆人民群众的心，不要再去热脸贴某些人的冷屁股。

希望不要再有新的牺牲大陆的利益去讨好香港的政策了。

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关于维护香港“繁荣”的教育意义

网上总有人觉得大陆“必须”维护香港的“稳定和繁荣”，依据貌似是自行脑补出来的“证明一国两制的先进，彰显由此可以获得的好处，进而可以给台湾树立榜样，促进两岸和平统一”，换句话说，维护香港的“稳定和繁荣”具有教育意义，做好了可以吸引广大台湾同胞哭着喊着跪求两岸和平统一。

至于中央是不是有人真的相信可以树立香港这个典型来吸引台湾人民心向统一，咱一个小民不知道，也不好评论什么，毕竟在网上骂脏话可能被封号删帖。

单说说这个“教育意义”吧。

中央政府不能空手变出真金白银来，不论对香港还是对台湾，能给出的好处、礼包，一定有出处，在没有美国那种全球范围剪羊毛的能力前，只能出自大陆百姓的民脂民膏。

记忆中，很多次，中央要员访港前，香港那边就通过媒体放风，公然讨论中央这次会带来什么大礼包和惠港政策，实质上就是在向中央喊价，“不给爷们带个大大的红包，不让爷们满了意，你丫别来”。

记忆中，好像每次中央基本都要包一个大大的红包，这么多年了，香港的大爷们真的是给惯出来了。

下面，还有台湾，礼包要是小于给香港的，中央拿得出手吗？

多少年了，对台湾的教育意义咱不知道有多大，只是从一个大陆人的立场，知道香港绝对给树成了一个坏榜样--会哭的孩子多喝奶，只要撒泼打滚，必有好处。

真要是用类似的方式和平统一了台湾，大陆老百姓就等着再大大地出血哄另一个小皇帝高兴吧。

这么多年了，对香港、对台湾的政策也看了这么多了，效果如何？ 别再说什么“广大香港人民群众爱国爱港”，不要再自欺欺人啦，看看每年香港七一大游行有多少人上街吧，那，才是真的民意！ 那，才是真正的、一个人头一个人头堆出来的“广大香港人民群众”！

我不知道爱中国、拥有中国人/中国公民认同的香港人是大多数还是一小撮，但我相信，拥护台海两岸统一的台湾同胞，在台湾总人口中，应该只是“一小撮”。

再说回这个“教育意义”， 这么多年了，大陆人民也不是傻子，该看明白的也该看明白啦。也该给教育出来了。

就我个人的认识，谈下来的，终究，不如打下来的。

随着接受比特币的商家越来越多，这个功能才是让比特币成长的核心。

除此之外，比特币在兑换货币的市场上炒作对赌的特点很强，这是比特币能够吸引大量资金的原因，而不是挖矿这个被过分宣传的特点。

总量受限，决定了BTC其实就是过去的贵金属货币，所以从货币的角度讲，BTC其实是一种倒退，但是和贵金属货币不同，BTC保存容易又可以匿名交易，传统的货币政策和手段对于BTC毫无作用，BTC的世界其实就是大庄家的世界，谁手里的比特币多，谁就可以翻云覆雨，完全无视国界和政策的限制。

BTC的设计者强调BTC本身的机制保证了比特币的发行和管理不受任何国家中央政府和财政机构的影响，可问题是传统的贵金属货币发行其实也一样不受政府的影响，很长时间里金属货币的总量都取决于贵金属矿藏的发现和冶炼技术的水平，虽然没人能够随意发行金属货币，但是人民仍旧要受到大量货币持有者的剥削，而这些问题BTC根本就没有解决。

要我说，这东西其实就是一个通过信息技术手段越过国家壁垒的贵金属货币而已，除了能剪羊毛，其他都是倒退。

低熵体战胜髙熵体 -- 为什么秦胜六国

二十多年前还在学校的时候，在学习自然辩证法的课上，老师捎带着介绍了大系统理论和耗散结构理论。之后，是自己查资料、小组讨论、写一篇心得当作业。

到现在，该忘的基本忘光了。 还记得的，就是用“熵”来衡量一个有机大系统内部的集成度或者说有序程度。

具体的理论是怎么样的，书上是怎么说的，懒得查了，就借着这一个“熵”字，想到哪儿就写到哪儿吧。

葡萄曾在这个帖子（http://www.ccthere.com/article/2264216）里提到：

“秦始皇的成功，与共产党得天下的成功是有一定的共性的。这样的共性，就是两者都以最成功的组织打败了，在各个方面都总体占优势的对手”

个人觉得，还可以有另一种表述： 六国虽大，组织太过松散，简言之，简单堆在一起的几个髙熵体，看起来体量巨大，实际总体熵值太高。 反观秦国，在几代秦王的变法努力下，秦国已经完成了质的飞跃，由一个原先跟其它六国类似的普通的（秦处西鄙）、松散的（内部卿大夫豪强的名义联合体）、相对髙熵的组织结构，变成了一个内部非常紧密有序、系统集成度非常高的低熵系统。 当它面对其它六个松散组织起来的髙熵体，摧枯拉朽则是一种必然。

参考关键字： 郡县制、秦直道、军功封爵制度、军工生产体系、兵马俑体现出的多兵种集成化军阵、全面动员体系，等等。

葡萄在另一个帖子里（http://www.ccthere.com/article/3699025） 表述了他的观点：

“我持有这样的一个观点，既人类社会及其组织或者说人类文明发展，遵循着这样的一个规律前进：既有组织的社会与文明打败无组织社会与文明；有组织有纪律的社会与文明打败有组织的社会与文明；有组织有纪律有理念的社会与文明打败有组织有纪律的社会与文明；有组织有纪律有理念并有理论指导的社会与文明打败有组织有纪律有理念的社会与文明；有组织有纪律有理念并有理论指导并且不段随着社会进步自我提升的社会与文明打败有组织有纪律有理念并有理论指导的社会与文明。"

个人觉得另一种表述可以简化成：“同体量级别的大系统组织结构之间，低熵体打败髙熵体”。

在这里，“有组织”、“有纪律”、“有理念”、“有理论指导”、“自我提升”等等，都是不同层次不同类型的降熵工具和手段。

其实，从“熵”的角度看，很多事情都符合这个规律。

比如，一百名民兵跟一百名正规军，使用同样的武器装备，拥有同样的体能，他们之间的差距在哪里？ 我们可以说他们之间的纪律性不同、协同组织不同、作战意志不同，等等。 抽象地说，我们能不能用“负熵”来描述这种通过严格训练和严守纪律而培养出来的不同呢？ 大量的时间投入、大量的训练及背后的成本投入，目的只有一个--- 降熵。

比如，一百条1000吨的小艇，拿钢板焊在一起，能不能跟一艘8万吨的航母相比呢？ 不同在哪里？

比如，同样的国民党士兵，被俘前在国军里是什么战斗力？ 被俘后在志愿军里又是什么战斗力？ 同一个人，同一杆枪，什么造成了这种不同？ 忆苦思甜、保卫农民自己的土地。。。 都对。 抽象地说，可不可以说他在从国军这个髙熵组织加入共产党解放军这个高集成度高有序度的极低熵组织后，通过接受再教育，大量输入了负熵，被整合成为了解放军这个低熵体的有机组成部分。

再比如，势均力敌的两只军队，其中一方一旦被打乱建制失去统一指挥（比如东北国军廖耀湘部，几大王牌纪律训练战力不输共军），顷刻间土崩瓦解。 用熵来解释，可以说其中一方的内部有序度受到重创，短时间内大幅度熵增，之后的结果，必然是低熵体战胜髙熵体。

推而广之，在地球这个狭小的丛林世界，国与国之间的竞争和斗争，是不是也要时刻留意熵的增减.

冷战期间，苏联一方连同仆从国，大约2-3亿人口这个级别的比较有序的组织结构，而美国则纠集欧洲和亚洲的盟国，形成了3-5亿人口这个级别的比较有序的组织结构。 双方的组织手段、科技水平大致在同一个数量级上，整体负熵水平大致在同一数量级。 考虑到人口因素，在没有内部组织手段和科技水平的巨变前提下，美国压倒苏联，可以说是一种占有微弱优势前提下长时间斗争后的必然，但却不大可能是速胜。 当然，文革后，中国这个10亿人口级别的相对较低水平的低熵体（较高的组织水平但较低的科技水平）全面倒向美国，改革开放中美蜜月后，反苏同盟迅速上了一个数量级，苏联的崩溃被大大加速。

同样地，现在的中国，如果能够聚焦于国内问题，理顺国内各阶层人民的利益关系，同时在共产党这个高集成度高有序度的领导核心的带领下，将接近10亿人口纳入现代工业化体系， 则中国有望成为地球上最大并且有序度最高的低熵体。

可以参看“缠中说禅”的博文：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_486e105c010002f7.html

当然，前提是中国不要内乱，不论何种形式的内乱----以民族独立为名的分裂、以民主自由为名的颜色革命、以反抗暴政为名的底层暴动、经济崩溃后的社会动乱，等等，都会将中国推入混乱。

对于一个耗散系统，特别是体量巨大的耗散结构系统，熵增太容易， 降熵实在太难太难。 回望过去一百年，中国人民付出了多少鲜血和生命，流了多少眼泪和汗水，经历了多少苦痛和磨难，才从历史的谷底重新爬到现在的高度。

正是基于这种认识，我才从一个经历了八九的“民主”的拥趸，变成了现在这样一个反“民主”反“革命”的家伙。 特别的，是在美国和欧洲这帮不怀好心的家伙在旁边虎视眈眈的情况下。

“民主”本是个好东西，但要注意是什么人、以什么方法、为达成什么目的来使用它。 同样的一个组织工具，不同的用法，可以降熵，也可以引起熵增。

当年老毛在连队基础上引入士兵委员会，推行民主，达成的效果是降熵，提高了部队集成度； 共产党的几大法宝之一也是民主集中，打江山得江山，民主端得是降熵神器。

现如今，老美在伊拉克推行民主，一个主权国家眼瞅着就奔着一分为三去了； 还有颜色革命后的前苏联、东欧、埃及、利比亚。。。， 一大串全是血淋淋的名字。

二十多岁的年轻人，多谈谈民主，多崇尚自由，是应该的，必要的。 但是很多当年经历过八九的我的同龄人，到了今天还是唯民主论，以是否民主为衡量一切的唯一的好坏标准，老实说，我对这种人是有看法的。 中国人民，经过当年的准颜色革命，双方都流了血，留下了裂痕，我们这一代人，如果不能对此进行反思，不能在更广更深的层次从国家民族和文明的角度进行更多的思考，如果在多年以后，仍停留在民主混子的层次，只能说，当年的血，白流了。

基于中国要防止一切可能大规模引起熵增事件的认识，对很多事情的立场就比较容易确定了。

疆独藏独----国家应该辣手灭之；

中国的戈巴和叶利钦----全民共讨之；

贪官----必须抄家，绝不允许贪官后代安享不义之财；

世家----如果世家是一种不能消灭的现实存在的话，也应该努力将那些不能将自身利益与国家利益结合起来的予以消灭；

贫富差距----哪一届政府如果不能抑制贫富差距进一步拉大从而引发更多的社会矛盾，那一届的领导人就是历史的罪人；

颜色革命----警惕之，将鼓吹者拍翻；

“通货膨胀”发展经济的流毒 ---- 一定要肃清。 请看这个帖子 http://www.ccthere.com/article/3985102

加强基础教育、加强义务教育、加强高等教育、加强职业教育、增加就业、发展经济 ---- 降熵的我就支持。

一个保持稳定的中国、一个持续发展的中国、一个14亿人口的中国，只要能够持续稳定地发展，持续稳定地降熵，一定会成为地球人类迈出地球前最大的一个低熵体。 这也是我对中国的信心之所在。

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拉拉撒撒写了这么些，感觉没什么条理。 大系统、耗散结构、熵这些话题，看来不是我所能驾驭。

只能想到哪儿写到哪儿，希望抛出砖能够引来珠玉。