西西河

主题:对于7月13日遭受违规举报的辩护以及其他一些想法 -- 万年看客

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    • 家园 问个问题。

      我以为同性恋都似娘娘腔,但你发的图看起来都很威猛?

      陈凯歌的新片《道士下山》里,周西宇和查老板就是中国式的吧。

      • 家园 呵呵,提到陈大装逼犯,还是那部《温柔杀死我》拍得好。

        指挥几个鬼佬,公的母的排列组合一下,

        相互胡搞几个回合,光腚的时间比穿衣服的时间多,

        最后还玩个米国小成本电影常用的剧情反转,一直有坏蛋嫌疑的原来不是坏蛋,

        充分表现了第5代导演的深厚功力,已经达到了米国四流小成本电影导演的高超水平。。。。。。

      • 家园 原著里根本没这么一出

        陈凯歌为了赶西方时髦硬安出来的一对CP。类似BBC恶意卖腐,不惜修改原著,非常让人讨厌。

    • 家园 西西河应加强对原创作者的保护

      我相信,西西河网页的注册用户既是读者也是作者。同时也相信,大部分用户主要地是读者,他们访问西西河,是出于对少数作者用户所创作的内容感兴趣。换句话说,流失一名原创作者,几乎必然造成西西河普通注册用户的大量流失。这样的教训过去十年发生过不止一次。

      西西河以外,正面的实例是谷歌帮助YouTube原创个人频道赚钱的良性互动,以盈利为目的的原创内容个人频道是少数,但他们吸引了海量的普通用户。个人频道订户数量的上升当然地保证YouTube访问量和广告收入的总体增长。反面实践也有:过去两周以来,Reddit管理层地震而导致大批有影响的用户造反,甚至公开决裂、出走,影响和后果极为恶劣。

      我认为,西西河原创作者的发展和去留,主要地应该由原创作者本人、创作内容和读者的兴趣来决定,而不能放任个别用户利用网站规则来限制原创内容、打击作者的积极性。

    • 家园 我觉得吧

      你自己觉得你的翻译帖无法和总统贴共存,这个想法本身就透着古怪。

      那些挺G的是不是也应该觉得无法和不挺G的共存呢?那就出来呛声。反过来那些反G的也觉得不能和挺G的共存,也出来呛声,可以吗?大家都有权利表达自己意见。有啥大惊小怪的?不挺G则国将不国,西西河将不是西西河?so what。。。

      你的帖子曲高和寡,没人送花,这没啥奇怪。群众不喜欢呗。

      总统的帖子有大把人送花,证明他说的观点群众喜欢呗。这有啥奇怪?有啥生气?有啥觉得必须站出来说说你们为啥不喜欢的?

      既然支持自由派思想,既然觉得自己有自由派思想,就拿出自由派思想的本质和范儿出来。一边觉得自己挺自由派的,一边反对别人的思想。这哪里是自由派嘛。。

      你拿纳粹德国说事儿。好像西西河的网友都是纳粹后面拿枪逼着给总统送花宝推似的。这也太想当然了吧。

      王二说过,你不能拿自己的把把儿,当别人的把把儿,更不能当全世界人民的把把儿。。

      我觉得你还是先搞清楚群众到底想神马。别老觉得自己掌握了真理。毛先生说过,群众不傻,群众啥都知道。你的道理不服人,群众就不会买你的帐。你站在群众思想的对立面,搞众人皆醉我独醒这个,没用。郁闷啊,诅咒啥的那就更没用啦。。当年那些老爷文人们也想不通为啥那些农民弯脚杆咋就掌了权呢。

      通宝推:puma2011,一鸿,
    • 家园 支持心平气和的讨论

      第一,对于所有河友一律以您相称;第二,绝不采用反讽语气,绝不用反问句起头,绝不编造我本人明知虚假的信息;第三,不在回帖当中评论原帖发帖人的性格。

      您的三条原则,至少后两条,也应该是人人遵守的原则。您的翻译,我看不完,不过觉得很有启发。您的观点,我不能完全同意。

      在《落》一文中,我看到过让我不能接受的东西。比如因为新的技术出现,新的聋人宝宝可能获得听力,聋人文化可能就此消亡,聋人们感觉很不安。因为他们不是把耳聋作为一种缺陷,而是作为一种身份来接受的。

      如果我对此处的理解正确,那么我想,假装残疾不是残疾,而仅仅是一种不同的身份,对于残疾人来说,也许是一种自我安慰和解脱的办法。但是整个社会/政府,如果也跟着自欺欺人,那将不是一种进步而是一种自残。同理,同性恋者当然有生存的权利,他们也应该得到平等的对待,但是如果他们假装自己是正常人,还试图把自己包装成很酷的时尚,误导小孩儿,那就恕我不能接受。总统那是话糙理不糙。

      通宝推:钟光,
      • 家园 同性恋的问题暂且不论,先来谈谈残疾

        在《落》的自闭症一章当中,Solomon专门谈到了一部分父母拒绝让子女接种疫苗的问题。这些父母与聋人父母持有类似的论点,认为疫苗是侵入人体的外物。我并不赞同这种看法,不过这两种做法的背后逻辑是一致的。认同疫苗注射,也就等于认同没有人生而正常,每一个人都需要补全。

        《落》的第八章主题是神童。神童在特定领域拥有远非常人所能想象的能力。得到良好培养之后,此类能力可以伴随一生,而且并不像自闭症患者的计数或者画图能力那样伴随其他认知缺陷。从常人的角度来看,神童具有超常的能力,但是从神童的角度来看,自身具有的能力才是正常的,常人的能力则是低下的。

        如今的科技正在通过药物、基因技术以及植入技术扩展人体机能的限制。“刀锋战士”皮斯托瑞斯所引发的争议已经使得我们窥见了这样的未来。自然人与“正常人”之间的差距也必然将会日益拉大。因此很有必要抓紧时间理顺残疾与身份之间的关系。套用《落》当中的说法,一个人人都能长出翅膀,因此无法飞行会被视为残疾的世界已经离我们不远了。

        • 家园 我觉得你模糊了disable 和 abnormal

          的区别。

          人群的很多特质都符合正态分布,<0.05或者>0.95的(或者你可以另外定一个标准)都和常人有差异,而只有妨碍了正常生活工作的,我们才称之为残疾。

          随着科学发展,有些残疾变得可以克服,有些被减轻,有些可以和常人无异。在这种情况下,如果具有遗传性疾病(如耳聋)的父母,不愿子女因为接受科技的帮助而成为跟自己不一样的人,另外一种意义上的“落在远方的果实”,那其实也是一种愚蠢和自私。疫苗则是另外一回事,我不觉得认同疫苗注射就是认同没有人生而正常。我们用疫苗,也用各种药物,我们还开车,坐飞机。这些就是工具而已。

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