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主题：【原创】给女儿讲的故事 -- lilly
家园 【原创】给女儿讲的故事 血手飞廉江鸿烈的故事（一）
从前练武的人有很多门派，其中有一个大门派叫作昆仑派。昆仑派门下有一个弟子名叫江鸿烈，外号人称血手飞廉。为什么叫血手飞廉呢？飞廉是传说中上古时候的勇士，参加过黄帝和蚩尤的涿鹿大战。后人用飞廉来代指打仗勇猛的人。江鸿烈武功不错，打仗也很勇猛，所以被大家比作飞廉。血手呢？不是说江鸿烈心狠手辣，杀人如麻，而是因为江鸿烈有湿疹，经常管不住自己的双手，又抠又挠又搓又蹭，弄的手上鲜血淋漓，所以被戏称为血手。
江鸿烈的师傅叫做卧佛昆仑僧。这一天，师傅把江鸿烈叫来，说：＂鸿烈，我派你一个任务，下山到昆仑镖局帮忙保一趟镖。＂什么叫保镖呢？过去的社会治安不好，商人运送货物或携带钱财从一个地方到另一个地方的时候，经常会遇到强盗。为了安全起见，就得雇佣镖局为他们保镖。镖师跟着商队一起走，遇到山贼、草寇、强盗、大王先跟对方论交情，对方要是执意要抢劫的话就动手打架。打赢了商队就安全了，打输了，镖局要负责赔偿人家商的损失。话说昆仑派这么多人吃喝拉撒都要花钱，钱从哪里来？就得种地或者做生意，主要是开镖局。因为昆仑派上下多的是会武艺的小伙子，打架是特长。门下的弟子会轮流派到镖局去帮忙保镖，顺便当作历练，增加江湖经验。
江鸿烈奉命下山，到昆仑镖局接了一趟镖，护送着车队，饥餐渴饮，晓行夜宿。什么叫晓行夜宿？早上天还没亮就赶紧起床，洗漱完毕，天色刚朦朦亮就出发赶路，为的是趁着日色多赶些路程。下午离日落还早，遇到市镇村寨就要投诉客店，否则错过了宿头，晚上就只能在野地里扎营了。那样很危险，因为没有市镇村寨的保护，很容易遭到强盗的劫掠。睡觉前要用热水烫脚，不然很容易脚上走出大泡，泡破了流血的话容易感染和脚疼。过去出门赶路是非常辛苦的。
长话短说。这一天天色偏西，来到一座大镇子叫作兴隆镇。江鸿烈决定投店。镇上客店很多，伙计们站在门口热情拉客：＂客官，请看看我们的老店，干净宽敞，新拆洗的被褥，有晚饭，如果您觉得不可口的话还可以到对面的饭馆订餐。晚上有免费的热水烫脚。＂江鸿烈挑了一家看起来比较干净的客店，包了一整个跨院，商队成员集中住在一起，没有闲杂人等。晚饭吃了一身汗，江鸿烈觉得天气闷热难当，就跟商队的东家打了个招呼，独自到街上散步纳凉。这座镇子真是繁华热闹，客店、饭铺、商号、摊饭沿街排开。一路走来，小凉风一吹，觉得汗水落下去，非常舒服。其时正当盛夏，天色黑得晚。江鸿烈转了一圈回来，看看将到掌灯时分，渐渐觉得手心刺痒，不由狠狠挠了几把，快步回归客店。一看客店门扇紧闭，不纳新客，为了安全防盗。江鸿烈上前拍打店门，啪！啪！啪！伙出来一看，认识，赶紧招呼江老客进门。回头正要关门，冷不丁抬头一看，发现门上有三个血手印，张牙舞爪，十分可怖。伙计不明所以，心里暗自嘀咕，回来告诉了客店掌柜。掌柜一听大吃一惊，亲自到门口察看一番。回来后一脸恐惧之色。
（未完待填）
通宝推：疯雨后,敬畏生命,脊梁硬,家园 历史小故事（一） 吴郡周氏的故事：周鲂与石亭之战
今天我们来讲几个魏晋南北朝时期吴郡周氏历史名人的故事。
吴郡在今天的长江入海口周边一带，在汉末时下辖十三个县，其中有一个叫做阳羡县，在今天江苏省无锡市宜兴一带，长江以南，太湖西岸。周氏是阳羡的土著。当时周氏有“八望”，也就是有八个声望最高的家族，分布在全国各地。阳羡周氏不在“八望”之中，是周姓的小枝。
三国时孙权统治江东期间，鄱（pó）阳郡山民彭绮（q?）举兵作乱，攻陷城镇。鄱阳郡在今天的江西省上饶市一带，长江以南，鄱阳湖以东。这里西临鄱阳湖，港汊河流纵横，东边被大山丘陵环绕，地形复杂。孙权任命阳羡人周鲂（fáng）字子鱼为鄱阳太守，与解烦督胡综合力征讨，迅速平定叛乱，生擒彭绮。周鲂因功被加封为昭义校尉。
当时的曹魏和孙吴在江淮地区对峙多年，边境上冲突不断。双方都不时有人叛逃到对方阵营，甚至连孙吴大将韩当之子韩综都叛逃到北方。公元228年（魏太和二年，吴黄武七年），孙权打算用派人假装投降曹魏，欺骗曹魏镇守东南的大将曹休，引来曹魏主力寻机歼灭之。他让周鲂找合适的人假降。周鲂认为这些人都不可靠，请求自己亲自假装叛逃，勾引曹休。他派亲信给曹休送信，说自己受到孙权的责备，怕有杀身之祸，打算举鄱阳郡归附北方，请求曹魏派兵接应。鄱阳郡深入江南和鄱阳湖，一旦为曹魏所有，可以截断长江，把东吴的地盘割为两段。曹休非常心动，但不敢轻信。为了把假戏演得像真的一样，孙权不断派尚书郎到鄱阳郡追查各种事情，周鲂则假装被逼无奈，在郡门下剪下头发表示谢罪。这个代价可不小，因为当时的习俗认为身体发肤，受之父母，不得损伤，否则就是不孝。消息传到北方，曹休信以为真，于是率领步兵、骑兵十万人前往皖城接应周鲂。魏明帝又派贾逵、满宠、胡质等进攻东关，即濡须口，派司马懿进攻江陵，三路大军并举。孙吴也做好了充分的战争准备。孙权派陆逊为大都督，朱桓、全琮（cóng）为左、右督，各领三万人迎击曹休。
曹魏的尚书蒋济认为，曹休深入敌方境内，孙吴大将朱然屯驻长江上游，容易切断曹休背后，因此这次出兵很危险。前将军满宠认为，曹休的行军路线背靠湖泊，依傍长江，进军容易退却难，一旦失利，难以撤退。东线的豫州刺史贾逵认为，东吴在东关正面没有什么防备，肯定是集中兵力到皖城，曹休深入皖城与敌作战，必定失败，因此部署军队水陆并进，南下接应曹休。而曹休此时接近石亭，发现吴军异动，已经得知被骗，但曹休骄傲自大，仗着兵力雄厚，仍然打算将计就计，与东吴一战。
孙吴这边，朱桓建议，曹休如果战败逃走，一定经过夹石、挂车。这两条路狭隘险要。如果预先派一万士兵用木柴塞断道路，可以全歼并生擒曹休。大都督陆逊极其谨慎，没有采用这个建议。
于是双方在石亭相遇开战，曹休大败。吴军一路追杀到夹石，斩杀、生擒一万多人，缴获牲口车辆上万，以及魏军全部的军资器械。曹军前无退路，后有追兵，粮草断绝，士气低落，溃不成军。曹休部将王凌拼死奋战，冲击拦路吴军。关键时刻，接应曹休的贾逵命令军队加倍速度，一路急行军赶到夹石，沿路多设旌旗战鼓作为疑兵，终于及时打通夹石，拦住追兵。贾逵据守夹石，给曹休的部队提供粮草，士兵们的士气才重新振作起来。本来贾逵和曹休两人关系不好，这次曹休却全靠贾逵才得以幸免于难。
大败而归的曹休又羞又恼，不久就病死了。此战之后，孙权声威大振，第二年就正式称帝。曹魏和孙吴进入军事战略僵持阶段，直至二十四年后的东兴之战才重新打破平衡。石亭之战是三国时期的重要战役，而引发这场战役的周鲂也因此青史留名。
- 复 历史小故事（一）
家园 历史小故事（二） 吴郡周氏的故事：周处伏虎斩蛟
周处字子隐，是周鲂的儿子。周鲂去世时周处年纪还小，没有父亲的管教，自小胡作非为。他打小就武力超群，喜欢骑马打猎，加上性格轻狂放荡，横行乡里，恶名昭彰。人们又恨又怕，唯恐避之不及。
当时阳羡的山中有猛虎，江中有蛟龙，都侵害百姓；再加上周处，被人们称为‘三害’，其中周处的凶恶还要超过猛虎和蛟龙。有人劝说周处去刺杀猛虎和蛟龙，指望着‘三害’能剩下一个就好。周处先入山，杀死猛虎；又潜入水中刺伤蛟龙。蛟龙逃跑，时沉时浮，沿江几十里，周处一直紧追不舍，经过三天三夜，终于杀死蛟龙。乡里以为周处和蛟龙两败俱伤，‘三害’尽除，高兴地举行庆贺。不料几天后周处竟然回来了。周处见到人们为他的死而庆贺，感到羞愧悔恨，决心改过自新。他去拜访吴郡名士陆机、陆云，对陆云说：“我想改过自新，努力学习，可是怕自己年纪已大，来不及了。”陆云鼓励他说：“改过自新不嫌晚，人只怕不肯树立志向，努力学习，不怕迟晚。”
于是周处开始努力读书学习，修养性情，变得知识丰富，忠信有礼。一年后，州府辟命他为官，一直在吴国当到无难督 。
公元280年（晋咸宁六年，吴天纪四年），晋朝灭掉吴国。晋军主帅之一王浑举办宴席庆祝胜利，饮至半醉，问下面的吴国大臣：“你们的国家灭亡了，你们不难过吗？”周处站出来说：“汉末天下三分，魏、蜀、吴三国中魏国灭亡在吴国之前，难道就只有我们应该难过吗？”这话问得犀利。因为早在十五年前，即公元265年（魏咸熙二年，晋泰始元年），魏国皇帝司马奂就禅让给晋武帝司马炎，魏国灭亡；包括王浑在内的晋军将领都是魏国旧臣，并不是终生晋国人。在国灭身危的情况下，周处还敢当面反驳胜利一方的主帅，可见其性格耿直忠正。
周处在晋朝出任雍州新平郡 太守，因招纳叛乱的羌人归附而受到称赞。后转任梁州广汉郡 太守，以执法公平、平息积年旧案而著称。后转任御史中丞，负责纠察弹劾官员，以不避权贵而知名。当时梁王司马肜（róng）违法被周处纠举，因此对周处怀恨在心。
公元296年（晋元康六年），关中饥荒，秦州、雍州的匈奴郝度元、氐人齐万年召集流民反叛，推齐万年为皇帝。晋朝派司马肜为主帅出镇关中，督安西将军夏侯骏出兵讨伐叛乱。因为周处纠察官员得罪人，朝中官员推荐周处随军出征，以建威将军隶属于夏侯骏部下。伏波将军孙秀知道周处这一去一定被人暗害战死，劝他以母亲年老需要奉养的理由推辞。周处说：“忠孝不能两全。我忠心事主，这里就是我死的地方。”中书令陈准在朝中警告说，司马肜、夏侯骏都是皇亲国戚，不会打仗，打了胜仗不稀罕功劳，打了败仗不怕处罚。如果任命周处为先锋，必败无疑。建议用积弩校尉孟观为周处的先锋。可是朝中无人听从。对面的敌人齐万年也说，如果周处为主帅，自己无法抵挡；如果周处为先锋，受制于人，则必可擒获。
齐万年屯兵七万于梁山（今陕西省乾县西北），司马肜、夏侯骏逼迫周处以五千兵力进攻六陌（今乾县东）。接战前连饭都不给士兵们吃，也不派后援。周处明知此战必死，赋诗一首：“去去世事已，策马观西戎。藜藿美粱黍，期待能善终。”然后奋勇杀敌，杀敌数以万计，直至箭尽弦绝。本应一同出战的将军卢播、解系都袖手旁观，不肯救援。周处誓不后退，最终力尽战死。
周处忠勇牺牲，死后被追赠为平西将军，晋元帝时赠谥号为孝。并受到后世的景仰。至今江苏省无锡市宜兴县还有周王庙，祭祀周处。
- 复 历史小故事（二）
家园 历史小故事（三） 吴郡周氏的故事：周玘
周处有三个儿子：周玘（q?）、周靖、周札。周玘性格刚强坚毅，稳重果断，在当地很有名望。
西晋统一全国后不久，爆发了“八王之乱”，司马氏宗室诸王为了争权夺位发动战争，打过来打过去，连年不休。国家因此破败不堪，大批百姓流离失所，到处逃亡，被称为流民。流民中有很多内迁的匈奴、羌、氐、羯族等胡人。这些流民日子过不下去，就纷纷聚众造反。从公元292年（晋元康二年）起，各地流民起义此起彼伏。公元303年（晋太安二年），义阳郡 汉化的蛮族人张昌在江夏郡安陆县 招募流民，起兵屯聚，多次击败官军，斩杀新野王司马歆等，占据江夏郡。张昌派部将封云进攻徐州，石冰进攻扬州。石冰击败扬州刺史陈徽，先后攻陷扬州、江州。江南震动，百姓恐慌。
危难时刻，周玘与前南平内史、长沙人王矩一起出面，联络江南士族，推举吴兴太守顾祕（mì）为都督扬州九郡军事，募兵讨伐石冰。周玘先斩杀石冰所委任的吴兴太守区（ōu）山，后临阵斩杀石冰部将羌毒。随后与广陵度支陈敏联手，在建邺大败石冰。石冰北上逃亡徐州投奔封云。不久，封云部将张统杀死石冰、封云，投降周玘，徐州、扬州得以恢复安定。战后，周玘解散部队，返乡为民，不受朝廷封赏。
但是，在此战中立功并授广陵相的陈敏却野心膨胀起来。他看到北方的八王之乱还在继续，中央朝廷一片混乱，就打算割据江南，以历阳 为据点，收集兵众。与丹阳 人甘卓结为儿女亲家，让甘卓假传皇太弟命令，拜陈敏为扬州刺史。为了拉拢江南士族，陈敏矫诏授予一批江南士族为将军、郡守。并分派自己的弟弟陈恢、陈斌进攻江州和江东各郡，占领吴越地区，自称楚公。庐江内史华谭写信责备接受陈敏伪职的江南士族顾荣等人。周玘虽然没有接受伪职，但见信后自感惭愧，于是决心起兵讨伐陈敏。
周玘秘密联络驻扎在寿春 的都督扬州诸军事刘准，请他派兵过江平叛，自己愿为内应。为了取信于刘准，周玘效仿祖父周鲂，剪下头发为信物。刘准于是派兵杀向历阳。陈敏派弟弟陈昶（chǎng）迎战。周玘暗中策反了陈昶的司马，吴兴人钱广。钱广杀死陈昶，背叛陈敏，控制历阳，渡过朱雀桥，在秦淮河南岸列阵。陈敏派甘卓攻打钱广，结果甘卓在顾荣的策反下倒戈，破坏朱雀桥，将船只全部收到南岸。陈敏率兵讨伐甘卓，因桥断无船无法过河。由于江南士族纷纷反对陈敏，陈敏军队上下人心涣散。这时，戏剧性的一幕出现了。江东第一豪族顾氏的家长顾荣凭借自己的威望，向着大军挥一挥羽扇，陈敏军队竟然全部溃散。陈敏在逃亡途中被捕杀。平定陈敏之乱后，周玘依然不肯做官。
陈敏之乱中，吴兴人钱璯（kuài）也起兵讨伐陈敏，事后被执掌中央政府的东海王司马越授予建武将军。司马越命钱璯领军到洛阳，他走到广陵，听说匈奴人刘聪正在进攻洛阳，不敢前进，举兵反叛，返身进犯吴兴县。镇守建邺的琅玡王司马睿派将讨伐钱璯，但因兵力薄弱，不敢前进。周玘又一次站出来，联手郭逸，集结义兵进攻钱璯，将其斩杀。
周玘三定江南，威望达到顶点。朝廷任命他为建威将军（这是他父亲周处的旧职）、吴兴太守，封乌程县侯。在周玘的治理下，只用了一年，吴兴郡就从盗贼横行、饿殍遍地的乱局转为安定。周玘因此受到郡人的拥戴。为了纪念表彰周玘建义之功，朝廷将周玘的家乡阳羡县从吴兴郡中分出，加上义乡、国山、临津、永世、平陵，共六县，设立义兴郡 。
在南方动荡的同时，北方则更加混乱。“八王之乱”、“永嘉之乱”、西晋灭亡后，北方十室九空，遍地荒残。北方大量士族百姓纷纷南下逃避战乱，从中原迁往长江流域，史称“衣冠南渡”。
涌入南方的中原人自然要买房、置地、做官，挤占江南土著的空间。主政江南的琅玡王司马睿，也就是后来的晋元帝，自己来自北方，又得到琅玡王氏的支持，当然要重用北方士族，在侨置郡县，安置北方侨民。于是北方士族同江南士族产生了激烈的矛盾。义兴周氏宗族强盛，周玘威望极高，司马睿不得不心有忌惮。周玘久久不得升迁，心怀怨恨。加上司马睿的宠臣渤海人刁协曾轻视周玘，令周玘倍感耻辱羞愤。于是与镇东将军祭酒东莱人王恢密谋，想发动政变，诛杀北方士族，以周玘、戴渊等江南士族取而代之。
王恢联络了淮泗一带的流民头领夏铁，鼓动他们起兵。不想刚纠集了几百人，就被临淮太守蔡豹消灭。王恢听说后担心消息泄露，投奔周玘。周玘杀死王恢灭口。但事情还是泄露到司马睿耳中。司马睿秘而不宣，在短时间内连续三次调动周玘的官职。周玘猜想他的图谋已经泄露，又愤恨又发愁，生病去世。临终前，他告诉儿子周勰（xié）说：“杀我的，是那些北方的‘伧子’。你要能赶走北方人，才是我的儿子。”“伧（cāng）子”是骂人话，指粗俗、卑贱的人。当时南北方矛盾，南方人骂北方人为伧子，北方人骂南方人为貉（háo）子。
周勰字彦和，受父亲临终遗言，志在驱除北方士族。公元314年（晋建兴二年），周勰指示吴兴郡功曹徐馥（fù）冒称其叔父周札之命聚合部众，当地豪侠纷纷前来归附。次年，徐馥杀死吴兴太守袁琇，聚众数千，奉周札为主。周札当时正请病假在家，闻讯后大惊，赶忙向义兴太守孔侃报告。周勰知道叔父周札不与他同心，不敢发兵。徐馥部下因此动摇，攻杀徐馥。琅玡王司马睿念在周氏累世豪族，威望很高，没有治罪。周勰受到周札的责备，只好放弃对付侨姓士族的想法。
当时周氏宗族强盛，周札、周勰、周懋、周赞、周缙（后三人都是周靖之子，周玘、周札之侄）都获封公侯，一门五侯，显赫无比。大将军王敦因此忌惮周氏。公元324年，王敦指使庐江太守李恒诬陷义兴周氏勾结道士李脱，图谋不轨，出兵捕杀周札、周筵，尽杀周氏宗族。
- 复 历史小故事（三）
家园 历史小故事（四）蔡谟的故事：蟛（péng）蜞（qí） 蔡谟的故事：蟛（péng）蜞（qí）
蔡谟字道明，是东晋时候陈留郡考城县（今河南省民权县）人。永嘉之乱，衣冠南渡的时候，蔡谟为了避难，渡江来到南方。他在南方见到蟛蜞，以为是螃蟹。蟛蜞是一种淡水小型蟹类，学名叫作相手蟹，但头胸甲呈方形，体型很小，一般只有三四厘米宽，大概跟人的大拇指差不多大或者略大一些。蟛蜞的螯上和脚上没有毛，螃蟹有毛。螃蟹吃虫，蟛蜞吃芦苇草叶，所以蟛蜞一般不能吃，吃起来有很重的草腥味，而且会上吐下泻。只有冬天冬眠的蟛蜞，因为肚子空空，可以挖出来吃。福建、广东人喜欢用蟛蜞做蟛蜞酱吃。
蔡谟是北方人，不认识蟛蜞，一见大喜，背诵着《荀子·劝学篇》里的句子：“螃蟹八只脚，加上两只螯 ”，叫人煮熟来吃。结果吃完后拼命呕吐，吐得人都蔫儿巴了。
他的朋友谢尚笑话他说：“你呀，《尔雅》读得不熟，几乎被《劝学》害死。”《尔雅》是我国最早的一部解释字义、词义的书，里面有一篇《释鱼》讲到八足二螯的动物有三种，可不都是螃蟹。蔡谟光记得《劝学》了，忘记了《尔雅》，书读得不熟。
千万别以为蔡谟真的是个不读书的人。恰恰相反，蔡谟不但官至最高级别的司徒，而且文武双全，还是个饱读诗书的学问大家，又很多著作传世。也正是因为这样一位大学问家居然被人嘲笑“书读得不熟”，才让这个好笑的小故事流传下来吧。
注：准确地说，蔡谟背诵的“蟹有八足，加以二螯”不是《荀子·劝学》里的话，而是汉朝蔡邕，也就是蔡谟的老祖宗，根据《荀子·劝学》的意思所写的《劝学篇》一文中的话。《荀子·劝学》里的原文是这样的：“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”意思是说：螃蟹有六跪二螯，结果弄得无家可归，只能寄居在蛇和鳝鱼的洞穴里，因为他性格急躁，不能稳重专心。为什么荀子说蟹有六跪而不是八跪？一种说法是，荀子搞错了。另一种说法是，六跪不包括最后一对步足，因为螃蟹的前六只步足是用来走路的，最后一对步足只能用来划水，严格地讲不算“足”，所以荀子的观察细致而正确。
家园 历史小故事（五）殷浩的故事：咄（duō）咄怪事 殷浩的故事：咄（duō）咄怪事
殷浩字渊源，是东晋时候陈郡人。他年轻时就以擅长清谈而获得很高的声望。清谈是魏晋时期文人中流行的风气，不谈民生，不理治国，只空口辩论一些玄奥无稽，虚无飘渺的东西。后人总结说：清谈误国。东晋永和三年（公元347年），安西将军桓温率军西征梁州，平灭成汉，威望和势力膨胀起来。朝廷忌惮桓温，扶植殷浩与之抗衡，任命他为扬州刺史。永和五年（公元349年），北方的后赵皇帝石虎病死，他的儿子们争夺皇位，北方大乱。东晋朝廷一方面压制桓温，不许他北伐中原，另一方面命令殷浩趁机积极准备北伐，收复失地。结果殷浩连年出兵，一败再败，直到永和十年（公元354年），把积攒的军队、粮草、军械全都赔光了，也没能获得一点成功。朝野都抱怨他，殷浩因此被罢免为庶人，也就是没有官职的平民百姓。
殷浩闲居在家，天天用手在空中写字。家人偷偷看他比划，看得多了，发现他写的原来是“咄咄怪事”几个字。“咄咄”是因责备或惊异而表示感慨的声音。殷浩对自己的失败和废黜不理解，对自己与桓温竞争失败不服气。
后来桓温认为，殷浩的才能还是不错的，只是朝廷用错了他，不该委任他去领兵北伐，所以打算重新征召殷浩为尚书令。桓温写信给殷浩询问他的意见。殷浩高兴极了，立即写了回信表示同意接受任命。可是他的心情过于患得患失，总怕书信有错误，反复把信拆开检查又封上，封上又拆开，来来回回十几次，最后竟然送了个空信封给桓温。桓温误解了殷浩，因此大怒，征召殷浩的事也因此作罢。
人的才能有长短，事业有成败，人必须能够正确面对胜败，做到胜不骄，败不馁（něi）。不论是坦然面对失败，还是向着下一个高峰攀登，都需要同样的勇气。
家园 中国历史小故事（六）阮裕的故事：为友焚车 阮裕的故事：为友焚车
阮裕字思旷，东晋陈留郡尉氏县人，阮籍的族弟。他在会稽郡剡（shàn）县隐居的时候，有一辆特别漂亮的好车。不管谁来借车，阮裕都豪爽的借给别人，从来没有不答应的。有个朋友想借他的车安葬母亲，又担心阮裕因为忌讳车子载死人而不肯借，所以不敢跟他说。阮裕后来听说了这件事，感慨说：“我有这辆车子，结果人家都不敢来借，我还要这车子做什么呢？”于是一把火把车子烧掉了。
车子是拿来用的，既不是存心拿来出借以换取人情的，更不是当作宝贝收藏在家里舍不得借给别人的。如果因为一辆车引起了朋友之间的隔阂，再好的车子都是祸害。阮裕是个开朗通达的人。
家园 小孩子容易认死理，讲这个故事前要教“识人之能”， 否则容易被坑。
你这个故事是对待“挚友”的，不适用“损友”，当代有太多借车被“损友”坑的故事。
所以分清“挚友”和“损友”是个首要的问题。
中国有太多前后矛盾的“道理”都能说得通，比如有“从一而终”的道理，也有“良禽择木而栖”的道理。
不审势即宽严皆误
通宝推：lilly,家园 多谢提醒 言之有理。我讲这个故事的重点在于对于物质的态度，强调物质的使用价值，反对附着在物质上的虚荣、自私等。不过兄台所言极是，孩子对这些道理的领悟很浅，相反可能简单复制故事里的情节，然后如同您所提醒的一样受到损友的伤害。应该给孩子加一个提醒。
家园 中国历史小故事（七）陆机的故事：鬼子敢尔 陆机的故事：鬼子敢尔
陆机字士衡，三国末期吴国和西晋时吴郡吴县人。他的祖父陆逊（xùn）字伯言，是东吴的大都督、丞相，曾袭取荆州，斩杀关羽，并在猇（xiāo）亭之战中火烧连营、大败刘备，名满天下。他的父亲陆抗字幼节，为东吴大司马，镇守荆州，是与陆逊齐名的东吴名将。陆机和弟弟陆云字士龙因为出身名门，才华出众而名重于世。吴国被晋国灭亡后，陆机、陆云兄弟出仕西晋，从江东北上来到洛阳。
有一次聚会时，有一个叫卢志的人当着众人的面问陆机：“陆逊、陆抗是你的什么人？”中国传统文化忌讳直呼别人的姓名，认为是不尊重的表现，直呼别人祖先的姓名则更加出格，基本上跟骂人一样。陆云当时又羞又恼，变了脸色，但却没有作声。陆机则立即大声回答：“就跟你和卢毓（y?）、卢珽（tǐng）的关系一样。”
卢志字子道，是范阳郡涿（zhuō）县人。他的曾祖父卢植字子幹（gàn）是汉末名将、大儒，刘备的老师；祖父卢毓字子家，父亲卢珽字子笏（hù），也都是魏晋的名臣。卢氏是北方世族，因此对南方来的陆氏兄弟瞧不起，当面羞辱。陆机毫不犹豫，当面反击，也直呼对方祖父、父亲的名字。
出门后，陆云对哥哥陆机说：“何必当面反击卢志，搞得这么僵呢？他或许不知道我们的祖父、父亲是谁。”陆机严肃地说：“我们的祖父、父亲名满天下，他怎么可能不知道呢？鬼孙子竟敢如此无礼！”原话叫做“鬼子敢尔！”这是骂卢志的话。因为有民间传说，卢氏的祖上卢充跟崔氏已死成鬼的女儿结婚，生子卢温休，卢温休生卢植，即卢志的曾祖父。
我们中国人虽然温和、讲礼貌，但是绝不容羞辱，谁敢羞辱我们，我们就当面反击回去。孔子说：“以直报怨”，意思是说，用对等的代价报复恶行。朱熹（xī）说：“以其人之道还治其人之身”，意思是说，用坏人的办法反回去对付坏人自己。陆机好样的！
家园 中国历史小故事（八）陈安的故事：陇上壮士 陈安的故事：陇上壮士
陈安是西晋末年的“八王之乱”和“五胡乱华”时期崛起并昙（tán）花一现的一员猛将。陈安是凉州人，凉州在陇山以西，所以他被称为“陇上壮士”。陈安最初是征西大将军、南阳王司马模帐下的都尉，随司马模镇守关中。司马模派长子司马保镇守上邽 （guī），秦州刺史裴（péi）苞违命抗拒司马保，陈安奉命打败并赶走了裴苞。公元311年，司马模被前赵刘曜的儿子刘粲（càn）打败后杀死，司马保继承南阳王的爵位。315年，陈安从陇城 投奔秦州的司马保。司马保命令陈安统帅精兵一千余人去讨伐羌人。司马保的部将张春等人看到司马保对陈安待遇优厚，心怀嫉妒，在司马保面前诬陷陈安有二心，要求杀死陈安，司马保不同意。张春等人埋伏刺客刺杀陈安。陈安受伤后逃回陇城，但仍对司马保进贡不绝，以示臣服。
公元318年，晋元帝司马睿在建康称帝，司马保不愿臣服，于次年自称晋王，割据秦州一方。陈安也自称秦州刺史，割据陇城，成为割据势力下面的小割据势力。由于地盘小，力量弱，又受到司马保的猜疑，陈安不得不先后向东方的前赵刘曜和南方的成汉李雄称臣，并奉命进攻司马保。秦州的氐族、羌族人纷纷响应陈安。司马保不敌陈安，逃往南安郡祁山 。在秦州西北方割据河西的前凉国主张寔（shí）派部将韩璞（pú）带兵五千救援司马保。陈安退守绵诸 ，司马保回到上邽。不久陈安再次进攻司马保，张寔派部将宋毅再次前往救援，陈安再次退兵。估计陈安也是奉命进攻，不得不做做样子，并不怎么认真。
公元320年，前赵刘曜进攻秦州，司马保连连战败。其部将杨春、杨次杀死司马保，立司马瞻（zhān）为南阳王世子。司马保部众星散，一万多人逃奔前凉张寔。陈安伤心旧主之死，向刘曜上表请求讨伐司马瞻、杨春。杨春战败，逃往枹罕 （bāo hàn），司马瞻投降后被陈安送交刘曜处死。陈安又抓住杨次，在司马保灵柩前斩首，以祭奠司马保。陈安以天子的礼节将司马保安葬在上邽。司马保身体肥胖，重八百斤，喜欢睡大觉和读书，糊涂软弱，缺乏决断，所以在这乱世无法自保。
公元322年，陈安要求朝见刘曜，被刘曜拒绝。陈安发怒，以为刘曜已死，就发兵大肆劫掠后返回秦州。刘曜当时病势沉重，只能乘坐马车返回关中，派部将呼延寔护送辎重。陈安半路截击，抓住并杀死呼延寔，任命呼延寔的长史鲁凭为参军。他派弟弟陈集率领三万骑兵追击刘曜，遭到刘曜的将军呼延瑜的反击，战败被杀。陈安回到上邽，派兵攻陷汧（qiān）城（今陕西省陇县，是出陇山进入关中平原的第一个据点）。陇上的氐族、羌族人都归附陈安。陈安拥兵十万，自称凉王，任命赵募为相国。
公元232年，陈安在南安（在今甘肃定西一带，在上邽西北）围困前赵征西将军刘贡。前赵的休屠王石武从桑城率军赶来救援，与刘贡合力击败陈安。陈安收拢残兵，败退陇城。前赵主刘曜亲自率军围攻陇城，令派别将围上邽，派右将军刘干攻克平襄（xiāng）（今甘肃省通渭县西北）。陈安屡屡战败。陇上各县纷纷投降前赵。陈安留部将杨伯支、姜冲儿坚守陇城，自己率领精锐骑兵突围逃奔陕中。刘曜派将军平先追击。陈安左手挥舞七尺（1.61米）大刀，右手运起丈八蛇矛（4.14米），近战就用刀矛齐下，一挥舞就能杀死五、六人；远战则一边骑马驰骋一边射箭，让敌人难以靠近。哪知平先也是猛将，敏捷如飞，跟陈安搏斗起来，只三个回合就夺下陈安的蛇矛。当时天色近晚，大雨滂沱，陈安丢弃马匹，和侍从藏身在山中。前赵士兵四处搜索也找不到他的行踪。第二天，陈安派部将石容侦查赵兵的动向，被前赵将军呼延青人俘获杀死。雨停后，呼延青人发现陈安的踪迹，在山涧拐弯的地方捕获陈安，当即斩首。
陈安善于抚慰军中士兵，和将士们同甘共苦，因此极得人心。他死后，陇上人思念他，作了一首《壮士之歌》：
陇上壮士有陈安，
躯干虽小腹中宽，
爱养将士同心肝。
（马聂niè）骢（cōng）父马铁锻鞍，
七尺大刀奋如湍，
丈八蛇矛左右盘，
十荡十决无当前。
百骑俱出如云浮，
追者千万骑悠悠。
战始三交失蛇矛，
十骑俱荡九骑留。
弃我（马聂niè）骢窜严幽，
天大降雨追者休，
为我外援而悬头。
西流之水东流河，
一去不还奈子何。
阿呼呜呼奈子何，
呜呼阿呼奈子何。
家园 中国历史小故事（九）阿柴折箭的故事 阿柴折箭的故事
阿柴姓吐谷（yù）浑，是公元417年到424年之间吐谷浑部落的首领。
吐谷浑部落源出鲜卑（bēi）族。鲜卑原为东胡的一个部落，居住在中国东北部的大鲜卑山，因山而得名。在汉末、魏晋时期，鲜卑人有慕容、段、拓跋（tuò bá）、呼延等多个部落。魏晋时期，慕容部大单于 慕容涉归有嫡长子慕容廆（wěi）和庶长子慕容吐谷浑 。慕容廆继位后，两家的马群因为放牧时离得太近而互相撕咬起来。兄弟两人因此发生矛盾。慕容廆说：“当初父亲给我们划分了放牧的地盘，你放牧离我远点儿！离这么近，马群能不咬起来吗？”慕容吐谷浑一怒之下说：“好！我从此离你远远的！”于是他带着部落向西迁徙，一下子就迁徙到了阴山脚下。在阴山一带游牧了三十年，又继续向南向西迁徙到陇西的枹罕（bāo hàn，在今天的甘肃临夏）。这里距离慕容部老家徒河青山（今辽宁锦州）三千公里，路程可能有近五千公里，简直是万里之遥。从此兄弟两个的部落再也没见过面。慕容廆气走哥哥后后悔莫及，每次提起哥哥吐谷浑都要掉眼泪。
慕容吐谷浑的后人以祖先的名字为姓氏和部落名，从此称为吐谷浑部落。吐谷浑部在青海、甘肃之间，日渐强大。公元418年，时值五胡十六国时期，中国大乱，吐谷浑阿柴成为部落首领。他兼并了周边许多氐族、羌族部落，地盘扩大到数千里。公元424年，阿柴得急病将死，没有传位给儿子纬代，而是立他的从弟慕瞶（kuì） 为继承人。
阿柴有二十个儿子。他把儿子、从弟们叫到身边，对他们说：“我们吐谷浑东邻西秦乞伏氏和胡夏赫连氏，北邻北凉沮渠氏，周边强敌环伺，必须有一个强有力的首领，才能避免被人吞并的危险。所以我不立自己的儿子，而是立慕瞶为继承人，因为他的能力更强。”他让每个儿子拿出一支箭，抽出一支交给弟弟慕利延，让他折断这支箭。慕利延很容易地一下子就把箭折断了。阿柴把剩下的十九支箭给他，让他把一把箭一起折断。慕利延用尽力气，也无法折断。阿柴说：“一支箭容易折，聚集成众就难以折断了。只要你们同心协力，我们的江山就可以稳固。”说完就死了。
吐谷浑部落在慕瞶的领导下，生擒夏国皇帝赫连定，继续扩张地盘。吐谷浑上下团结，繁荣强盛，又延续了200多年，一直到公元663年才被土蕃（bō）灭亡。
这个故事告诉我们：团结就是力量。
蒙古族的传说中也有成吉思汗死前折箭教导儿子的故事。甚至日本也流传着战国时代地方割据势力毛利元就三箭之誓的故事。我还听到过非洲和南美洲的版本。但是这些故事都比阿柴折箭的故事要晚得多，甚至比阿柴的故事记载在史书里还要晚数百年到一千多年，显然都是阿柴的故事流传到后世和远方之后衍生出来的。
注解：
1. 慕容涉归依附于魏国中央王朝，并多次出兵为魏国作战，因功被封为大单于。
2. 嫡子是正妻所生的儿子，嫡长子就是正妻所生的大儿子。庶子是妾或婢女所生的儿子，庶长子是庶子中的大儿子。古代礼法，只有嫡长子能继承父亲的首领地位。
3. 吐谷浑阿柴之父为视罴（pí），视罴之弟乌纥（hé）提，乌纥提之子慕瞶。所以慕瞶是阿柴叔叔的儿子，他的堂弟，古代叫做从弟。
家园 中国历史小故事（十）君子津的故事 君子津的故事
君子津是一个古代地名。“君子”意思是道德高尚的人。“津”是河流渡口的意思。君子津在黄河上游和中游的分界线一下的一处古渡口，具体位置不详，可能在今天内蒙古呼和浩特市喇嘛湾以南的榆树湾村附近。
北魏郦道元的《水经注》记载了这样一个故事。西晋时鲜卑索头部落首领拓跋猗?（tuò bá yī yí） 曾经出巡塞北，渡过黄河前往代郡，军队后边惯例跟着一队商人。其中有一个商人在过黄河时晚上迷路走丢了，找不到军队和商队，只好投奔负责看守津渡的津长，在津长家投宿。不想当天晚上商人突然得急病死了。津长把他埋葬，连同他随身携带的巨额钱财、行李都一同随葬。
后来商人的儿子千里跋涉而来，一路打听父亲的下落，来到这处津渡。津长把他领到他父亲坟前，起出尸骨，迁葬回故乡。结果发现他父亲的钱财、行李全部完好无损地随葬在父亲遗体边，一文钱也没有少。商人的儿子大为感动，要将全部钱财赠送给津长，津长坚决不肯收。事情传到拓跋猗?耳中，他非常感动，说：“这位津长真是位君子啊！”于是把这处津渡命名为君子津。
君子津长淳朴诚信、正直无私的道德风范代表了我们中华民族的传统美德。
家园 祖逖和刘琨的故事 – 闻鸡起舞以后(一） 我们在闻鸡起舞的故事里认识了祖逖和刘琨。那么后来他们又有什么故事呢？让我们一起来了解一千七百年前这两位大英雄的事迹。
司州府里的年轻人
祖逖，字士稚（zhì），晋朝范阳郡逎（qíu）县 人。祖逖年少的时候不爱读书，他的哥哥们为此非常发愁。不过他为人慷慨（kāng k?i）仗义，经常把自己的财产田地拿来救济贫困的人，还都是用哥哥们的名义，让人感念哥哥的恩德。所以同宗长辈们觉得这孩子人品挺好。长大以后，祖逖转了性子，开始发愤读书学习，博览群书，学问大涨，认识的人都夸赞他是国家的栋梁之才。后来他被朝廷推荐作了司州主簿。司州大约在今天的河南省。主簿是主管文书簿籍的官员。在司州任上，他结识了好朋友刘琨。
刘琨，字越石，晋朝中山郡魏昌县 人，比祖逖小四岁，两人都是河北人。他祖上是西汉中山靖王刘胜，说起来跟刘备是同一个老祖宗。刘琨出身门第很高，他祖父刘迈当过相国参军、散骑（jì）常侍，父亲刘蕃（fán）也出任高官。他与祖逖关系亲密，晚上经常同榻而眠，半夜披衣而坐，谈论天下大事。闻鸡起舞的故事就发生在这段时间。
乱世人生道路分岔
这时候的西晋王朝，消灭了蜀国、吴国，统一了天下，度过十几年的太平岁月，表面上看起来繁荣昌盛，好似鲜花着锦、烈火烹油，但实际上却暗流涌动，潜伏着极大的危机。不久，太傅杨骏、皇后贾南风、以及汝南王司马亮等一大帮宗室皇族为了争权夺利爆发内乱，你打我我打你，前前后后持续了十五年，打得国家虚弱，民不聊生，史称“八王之乱”。老百姓日子过不下去，只好起来造反，造反最厉害的就是北方和西南地区的胡人，有匈奴、羌、氐、羯、鲜卑等，史称“五胡乱华”。各地胡人纷纷割据称王，天天开仗，打来打去，史称“五胡十六国”，实际上远远不止十六国，前后称王称帝的大约有将近三十家。中原大地到处都是战火、杀戮、饥荒、瘟疫，人口急剧减少了七成以上。永嘉五年（公元311年），匈奴皇帝刘聪派大将攻破西晋的国都洛阳，俘虏晋怀帝司马炽以及大批的王公贵族、官僚大臣，史称“永嘉之乱”。北方的汉族百姓受不了胡人的残酷杀戮，纷纷迁移到长江流域，史称“衣冠南渡”。
刘琨也被卷入“八王之乱”。当时有一批出身豪门的年轻贵族，以石崇为首，依附于皇后贾南风的弟弟、鲁国公贾谧（mì），经常在石崇家的花园“金谷园”聚会，饮酒作诗，谈论时政，号称“金谷二十四友”。刘琨和哥哥刘舆（yú）也在其中。永康元年（公元300年），贾南风、贾谧在政变中被杀，二十四友中好多人也先后被杀。刘琨暂时在政治上失势，但不久就靠着出身名门以及和皇族的姻亲关系，先后被赵王司马伦、齐王司马冏（jiǒng）、范阳王司马虓（xiāo）任用，参与到八王之乱的混战中去。
晋惠帝永兴二年（公元305年），河间王司马颙（yóng）派大将刘乔攻克许昌、赶走范阳王司马虓，刘琨的父母都在这一战中被俘虏。刘琨跑到河北，以司马虓的名义向幽州刺史王浚（jùn）借了八百骑兵，一路向南进攻、进攻、再进攻。他先是在黄河斩杀了司马颙的大将王阐；渡河后在荥（xíng）阳又斩杀了成都王司马颖部下的名将石超，降服了荥阳守将吕朗；接着在廪（l?n）丘 击败东平王司马楙（mào），然后转向东在谯（qiáo）郡 击败并杀死刘乔的儿子刘祐，刘乔全军溃散。刘琨跃进千里，一路势如破竹，以少胜多，击败了兵力远远比他雄厚的敌军，救出父母，展现出极高的军事才能。不久，他因功被封为广武侯。
与此同时，祖逖在变幻莫测的官场中慢慢熬资历。晋惠帝永安元年（公元304年），东海王司马越等挟持晋惠帝司马衷从洛阳出兵，北上讨伐邺（yè）城 的成都王司马颖，在荡阴 被司马颖的大将石超（被刘琨斩杀的前一年）击败，连皇帝都中箭被俘，随行百官纷纷逃回洛阳，祖逖也在逃跑的百官队伍中。这以后，祖逖就以母丧丁忧 为理由拒绝各家政治势力的招揽，待在家里躲避纷乱的时事。这段时间，祖逖联结宗族势力，豢养培植私人武装力量，也就是私人打手。两个朋友的人生道路开始分岔，越行越远。
晋惠帝光熙元年（公元306）年，三十七岁的刘琨出任并州刺史，北上到胡人的夹缝之中就任，开始了他悲壮的英雄之旅。
家园 祖逖和刘琨的故事 – 闻鸡起舞以后（二） 并州刺史
并州的区域大致相当于今天的山西省。此时的并州早已被匈奴、氐、羯、羌、鲜卑等各路胡人霸占。两年前（公元304年），匈奴大单于刘渊（yuān）在并州左国城 自称汉王，建立政权。刘渊在大陵 （líng）击败晋朝的并州刺史、东瀛（yíng）公司马腾，攻陷并州的大片土地。司马腾与刘渊在并州拉锯，打仗没完没了，老百姓日子实在过不下去。公元305年，并州爆发大饥荒。司马腾在战争和饥荒的双重压力下，逃离并州，逃走时抓了大批的胡人作为奴隶贩卖到太行山以东。随从他逃亡的一万多人组建了一支军队，叫做“乞（q?）活军”，就是乞求能活下来的意思。
刘琨就是在这种形势下来到并州的。
刘琨招募了一千来人，一边前进，一边同割据的胡人、饿红了眼到处抢劫杀人的流民战斗。一路上到处都是挣扎在死亡线上的饥民和暴露于路边荒草中的白骨。刘琨在给朝廷的奏章中描述道：只要一抬脚走路就会遭遇到新的劫掠。他的队伍粮食吃光了，只好采野菜充饥。整整半年后，终于到达了并州的州治晋阳。眼前的城垣（yuán）残破不堪，政府办公的府寺全部被焚毁，城内遍布荆棘，豺狼在大街上游荡，地上到处是僵卧的尸体，一副令人绝望的景象。刘琨在诗作《扶风歌》中描写这段经历：
“据鞍长叹息，泪下如流泉。（我手扳马鞍，长声叹息，眼泪流下如同泉水）
……
去家日已远，安知存与亡。（离家一天比一天远，不知道自己能生存下去还是会走向死亡）
慷慨穷林中，抱膝独摧藏。（昂然穿行在无路可走的树林中，抱膝而坐，独自悲伤欲绝）
麋鹿游我前，猿猴戏我侧。（到处荒无人烟，麋鹿在我眼前游走，猿猴在我身旁嬉戏）
资粮既乏尽，薇蕨安可食。”（粮食吃完了，只能采摘野菜，又苦又涩，怎么吃得下去）
相隔千年，我们仍能从诗中读到刘琨那浓郁的哀伤甚至绝望。但诗人并没有被艰难和危险击倒。他带领部下，清理城市的废墟，修建房舍和城墙，斩除田野里的荆棘，重新开辟农田，并且据守着倒塌的城门一次又一次地打退了敌人的侵犯。短短一年，晋阳就重新恢复了生气，散落在并州各地的流民纷纷前来投奔。刘琨在豺狼虎豹的夹缝中站住了脚跟。
此时的晋朝北方已基本沦陷，只残存着寥寥（liào）无几的敌后根据地。刘琨在晋阳，西南是匈奴刘渊的汉国，北面是正在崛起的鲜卑人拓跋氏建立的代国，东北是和鲜卑人段氏结盟的晋朝幽州刺史王浚，东面是晋朝残余势力如河北的司马腾、司马模、兖州的苟晞（gǒu xī）等，以及军阀割据势力如河北的公师藩（fān）、汲桑、石勒、青州的王弥（mí）、曹嶷（yí）等等，周边和眼皮底下的细小胡汉割据势力、宗族坞堡（wū b?）更是多如牛毛，犬牙交错，错综复杂。最大的敌人当然是刘渊。刘琨的晋阳距离刘渊的离石只有三百里，简直是钉在刘渊心口的一枚钉子。刘琨还没到达晋阳的时候，刘渊就派大将刘景带领五千士兵前去阻击刘琨，结果在版桥被刘琨打得大败。此后匈奴人频频前来进攻晋阳，却被刘琨一次次击退。刘琨还在匈奴人和其他民族的部落之间挑拨离间，使得很多族部落不再向刘渊效忠。刘渊在北面无法摆脱刘琨的压力，向南却节节胜利，占据了河东地区，于是决定把国都从离石南迁到河东的蒲子城 ，不久又迁到平阳 。
公元308年，刘渊正式称帝。公元310年，刘渊病逝，其子刘聪杀死兄长刘和，夺得皇位。公元311年，刘聪攻克洛阳，俘虏晋怀帝司马炽。公元318年，晋愍（mǐn）帝司马邺在长安投降汉国大将刘曜（yào），西晋正式灭亡。同年，刘聪病死，又经过一番乱战争夺，刘曜夺得皇位，改国号为赵，史称前赵，主要控制关中和河东，也就是今天的陕西和山西西南部，以及周边地区。同时，汉国大将石勒占据河北，自称赵王，史称后赵。前赵后赵一西一东，对峙（zhì）于中原，征战不休。
这期间，刘琨一直在晋阳苦苦支持。而祖逖却在中原待不下去了。