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主题:“恐怖”何以成为“主义”? -- 唵啊吽

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  • 家园 “恐怖”何以成为“主义”?

    “主义”之所以成为“主义”,就在于任何一个主义都有其自身的哲学思想和理论体系。恐怖主义也不例外。

    巴黎遭遇黑色星期五,“恐怖主义”成为国际社会高频率词汇。产生“恐怖主义”一词的历史实际上并不长。2001年美国911事件之后,小布什创造了这个词汇,并因此而以反恐战争的名义,占领了阿富汗和伊拉克。

    怎么是“主义”,能够称得上“主义”的,必然有自己独特的哲学和一整套理论,并形成一个意识形态,这个意识形态进而引发相应的社会运动,推动人类社会的变革。以毛泽东的理论和革命实践,尚且不敢称为“主义”,而只说是“思想”,恐怖主义的哲学思想和理论体系为什么就被全世界忽视了呢?既然是反对恐怖主义的战争,为何只是空袭打击恐怖主义分子,而不声讨这个主义的哲学思想和理论体系呢?

    那么,什么是恐怖主义的哲学和理论呢?国际舆论政治上正确的说法认为,恐怖主义不是伊斯兰教,恐怖主义是极端原教旨穆斯林。我们可曾听说过伊斯兰国有一个恐怖主义学说?可曾听说过伊斯兰国宣示他们的恐怖主义目标?可曾听说过伊斯兰国说他们要建立一个恐怖主义的人类社会?我们听说过资本主义,听说过福山的资本主义的人类的终极社会的论断。我们听说过马克思的共产主义,听说过马克思说人类社会最终要变为共产主义。我们也听说过无政府主义和自由主义,每一种主义都有他们的政治治理方案,每一种主义都有其期待的理想的政府形态。如果“恐怖主义”可以成为“主义”的话,那么,恐怖主义的政治治理方案一定是基于“恐怖”。我们无可奈何的发现,当今的恐怖主义分子,尤其是组织恐怖主义袭击的首领们,他们即不贫穷,也不是没有接受过西方教育。他们完全不是因为贫困而揭竿而起,他们确实有个“主义”,有个“理想”。

    事实上,伊斯兰国的诉求就是哈里发,就是人类社会最终变为一个哈里发,就是建立一个政教合一的制度,这个制度只有唯一一个即是宗教领袖又是行政首脑的哈里发,他统治世界。这个哈里发制度的理论根据就是沙利亚法,就是可兰经。可兰经的哲学,就是只有一个唯一的造物主,它主宰了整个宇宙。这就是他们的哲学,这就是他们的世界观。如果我们把国际恐怖运动称之为“主义”的话,而且,我们把这种恐怖主义称之为极端原教旨穆斯林,我们就只能得出这样的结论,这个“主义”基于的哲学就是:宇宙万物的规律都是唯一的造物主的意志;这个“主义”的理论就是可兰经教义,无论这个教义极端与否。如果我们确实是反对恐怖主义,就需要声讨这个主义的哲学思想和理论。

    值得一提的是,这种恐怖主义不是伊斯兰教的专利,而是一神教的通病。面对911袭击,美国做了什么反应?美国的反应是国家恐怖主义。小布什在911后立即启动战争,小布什的战争目标定位不是占领阿富汗,不是占领伊拉克,而是定位为反恐战争。小布什对国际社会说,你要么站在我们一边,要么站在他们一边,没有中立地位可以选择。小布什所作所为,欧美反恐战争所作所为,就是以暴易暴,以国家恐怖主义对付非政府行为恐怖主义。基地组织就是恐怖主义NGO。塔利班就是恐怖主义极端原教旨运动。

    伊斯兰教起源于公元七世纪,是犹太教土壤在东正教的影响下,产生的又一个一神教。伊斯兰教诞生伊始,就认同了犹太教和基督教的亚伯拉罕后裔的学说,伊斯兰教诞生的哲学和犹太教与基督教的哲学并无二致,都是只有一个唯一的造物主主宰世界的哲学。伊斯兰教和犹太教和基督教的最大的分歧不是否定犹太教和基督教的上帝,而是上帝和人类有了新的契约,上帝派了默罕默德做为最后的使者,以前犹太教摩西和上帝的契约作废了,以前基督教的耶稣和上帝的契约作废了,默罕默德和上帝的契约是最后的也是唯一有效的契约。伊斯兰教和基督教的教义基本一样,不同的是一默罕默德替换了耶稣。基督教教义就是信耶稣得救,伊斯兰教教义就是信默罕默德升天堂。如果全球恐怖运动有一个“主义”的话,这个主义的哲学就是宇宙只有一个唯一的造物主,造物主的意志就是宇宙万事万物的本质。如果全球恐怖运动有一个“主义”的话,这个主义的理论就是亚伯拉罕一神教教义。

    亚伯拉罕一神教教义就是摩西五经,就是《圣经旧约》。如果你读一读《圣经旧约》,你就不难发现,这个唯一的上帝统治世界的逻辑,就建立在恐怖之上。《圣经旧约》反反复复强调要畏惧上帝,因为要畏惧上帝,所以服从上帝,所以按照上帝的规则行事。这就是恐怖主义治理社会的政治模式。《圣经旧约》里例举了很多上帝发怒的恐怖行动。如上帝在埃及降灾,一而再再而三的降灾,直到埃及人对上帝产生畏惧,被统治者畏惧统治者,就是恐怖主义的政治治理理念。众所周知的诺亚方舟故事,就是上帝发大水,男女老幼无一幸免,唯一例外的就是诺亚,他畏惧上帝,绝对服从上帝。摩西从西奈山上拿下上帝给的摩西十诫,然后取缔偶像崇拜,对偶像崇拜者格杀勿论,西奈山下格杀勿论就是恐怖主义的治理方法。亚伯拉罕之所以得到上帝的宠爱,原因是亚伯拉罕对上帝绝对服从,上帝要他杀死他晚年得到的唯一儿子做为祭祀上帝的牺牲,亚伯拉罕毫不犹豫,这就是绝对服从,排除任何情理的绝对服从。这种排除人间情理的绝对服从必然只能出于畏惧,出于畏惧垄断恐怖手段的统治者。所以,欧美的反恐,实际上是反对任何打破他们垄断恐怖手段的势力。

    不要以为一神教恐怖主义只出现在《圣经》故事里边。西方现代社会源于欧洲文艺复兴。欧洲文艺复兴时期著名作者马基雅维利所著的《君主论》至今是西方政治学经典著作,是西方政治学学生必读文献。《君主论》认为,君主不能指望被统治者喜欢和热爱君主而治理好国家,君主治理好国家的底线在于被统治者必须畏惧君主。这就是恐怖主义的政治理论。这个理论至今在国际政治中被西方列强所践行。比如说,美国口口声声要南海的和平自由航行,而美国实际所作所为是要南海诸国畏惧美国。美国军舰闯中国岛屿12海浬,潜台词是你必须畏惧我。这就是恐怖主义全球治理的逻辑。尽管南海诸国破坏国际准则的不是中国而是越南和菲律宾,但是美国只反对中国而不反对越菲,原因就在于中国居然不畏惧美国了,美国恐慌自己失去了治理全球和平的能力,美国这种国际政治行为就是基于基督教文明的政治理论,就是基于恐怖主义。中国在南海阻碍了自由航行了吗?中国在南海改变现状了吗?中国在南海破坏了国际规则了吗?中国在南海侵犯了美国主权了吗?没有。实际上,是越菲改变了南海现状,是越菲破坏了南海国际规则,是美国改变了南海现状。中国的唯一罪过,就是竟然不畏惧美国了,恐怖主义是美国地缘政治的逻辑。

    恐怖主义是人类公敌。我们要反对一切形式的恐怖主义,既要反对NGO似的非政府行为和非国家行为的恐怖主义,也要反对政府行为的和国家行为的恐怖主义。如果我们要反对一个主义,就要反对这个主义的哲学基础和理论基础。如果我们要反对国际恐怖主义,我们就应该反对一神教,反对一神教的唯一造物主哲学及其衍生的一神教恐怖主义教义。

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    • 家园 论证有缺陷,不能苟同

      楼主的论证从恐怖开始,历经伊斯兰教,基督教,到反对一神教为止。

      首先没有定义恐怖,字里行间的意思是“恐怖”一定是坏的。然而,对恶的暴力,对恶的恐怖是坏的吗?小布什的话有错吗?国家恐怖就一定是坏的?中国的国家暴力对日本军国主义是错的吗?

      其二,把宗教中的神拟人化,进而否定此宗教。用人的标准去要求造物的神,即便是宗教的学术研究也不能这么搞。按照基督教的教义,上帝当然可以杀人,并且这是出于公义。但是上帝可以杀人不代表基督教赞成人去杀人,旧约的摩西十诫就清楚指出了。

      其三,奖惩制度,包括永生和死亡,是绝大多数宗教不可或缺的内容。一神教如此,多神教也是如此。楼主把恐怖主义与一神教联系起来,难道多神教就没有这个问题?

      其四,楼主的剑锋从恐怖主义砍到一神教就戛然而止,那么一神教从何而来?宗教的根源是什么?马克思主义对此有论述,楼主为何不继续追问下去?因为再探寻下去就涉及到人认识能力的有限性,涉及到主客观世界的矛盾,还涉及到私有制和阶级。楼主大喊反对一神教,却拿不出任何可行的路径。

      综上,楼主首先错误地宣称恐怖主义和一神教的必然联系;并且把恐怖主义贴上恶的标签。其次,无视宗教,包括一神教产生的根源;最后,并未出具反对一神教和宗教的可行路径。

      恐怖主义和宗教现在有没有关系?有。有没有必然关系?没有。

      楼主所举的基督教,曾经与暴力和屠杀相关。后来基督教改革,进化,现在基本与恐怖主义无关。伊斯兰教还没有走这一步,或者没有走完走好这一步,所以现在与恐怖主义联系起来。

      消灭恐怖主义在眼见的未来是不可能的,至少私有制不消灭,暴力和战争就不会消灭。我们能做的是限制恐怖主义,甚至是以暴制暴。

      大喊消灭一神教,就像大喊消灭阶级一样没有现实意义。

      • 家园 你是混淆是非、颠倒黑白

        恐怖主义没有定义吗?恐怖主义的定义已经是公众常识了,就你不知道?为了政治目的无差别屠杀平民就是恐怖主义。南京大屠杀是日军占领中国首都完成军事目的以后对平民的无差别屠杀,是恐怖主义。抗击日本侵略军不是无差别屠杀平民,不是恐怖主义。上帝发大水是无差别屠杀平民,是恐怖主义;上帝降灾是无差别屠杀平民,是恐怖主义。

        中国人民抗击日寇,抚养日本战后遗孤,这能叫恐怖主义?

        恐怖主义不一定是坏的?亏你说得出口。

        • 家园 大帽子别慌扣下来

          “the unofficial or unauthorized use of violence and intimidation in the pursuit of political aims.”

          这是我放狗搜出来的第一条定义,其中并无你所说的“无差别屠杀平民”的意思。

          wiki 中对terrorism定义的第一句话就是:“The definition of terrorism has proved controversial. Various legal systems and government agencies use different definitions of terrorism in their national legislation.”

          可见恐怖主义并不是你所说的公众常识。你的第一句话就大言不惭地为公众代言,难怪你有底气在标题中就开始大扣帽子。

          就算按照你的定义,小布什及其政府的言行也不是恐怖主义,其战争的目的并不是无差别的屠杀平民,而是其如今沦为笑柄的大规模杀伤性武器。

          如同下面的河友所说,美国对日投原子弹也是无差别的杀伤平民,你是不是也要声讨一下?美国及其盟国在二战中对柏林,东京等城市进行大规模轰炸,按照你的定义,也是无差别屠杀平民,属于恐怖主义,是不是要声讨?

          综上可见你对恐怖主义的定义多么可笑天真。

          你拿上帝说事更是错误。这位真神存在于多种宗教,以基督教为例,上帝灭除的是不信神的,淫乱的,拜偶像的等罪孽深重的人,并不是你所说的无差别屠杀。请你在信口开河之前查考一下《圣经》,你的事实错误,徒增笑柄。如果你觉得上帝残忍,那是你在用人的情感去限制神。我已经说了,即便是纯学术的神学研究都不能接受你这样混乱的基础。

          如果坚持你对所谓恐怖主义非黑即白的观点,那么历史上的无数次战争绝大多数都是坏的,谁能保证平民没有被屠杀?同样的,历史上无数次战争绝大多数都是好的,连纳粹都能为其屠杀找到合适的理由:犹太人不是平民,是贱民,是第三帝国的敌人。

          你对恐怖主义的观点和定义,带有极强的主观臆断,正反双方都能从你的定义中找到支持自己行为的根据。所以,你的这个定义毫无价值。

          我对你的回复的内容不仅仅局限于对恐怖主义的讨论,更重要的是揭示了你从恐怖主义到反对一神教这一路逻辑的虚弱,并且指出了你的通过反对一神教来反对恐怖主义这一观点没有现实意义。所以,你这篇文章的开头-恐怖主义-错了,你的结尾-反对一神教-也错了。你还没有回答我的这些问题之前,就给我扣上“混淆是非、颠倒黑白”的大帽子,足显你事实逻辑的双重虚弱之下的气急败坏与恼羞成怒。

          西河讨论,重在切磋,以求明辨。先生之风,在下领教了。

          • 家园 用混淆是非的所谓“逻辑”和“定义”否认事实是徒劳的

            1、IS是恐怖主义国家,联合国和世界各国公认。无论你用什么定义,或者说没有公认定义,这是国际政治的事实。

            2、IS宣称的哈里发是基于可兰经,这就是这个恐怖主义的哲学了理论基础。这是事实。

            3、可兰经的的教义哲学基础和理论就是一神教哲学和理论,和旧约没什么区别,这也是西方一神教历史事实。

            你可以说我的逻辑一无是处,但你逻辑无非是回避这些事实。

            美国广岛长崎投原子弹当然是恐怖主义。是像全世界进行核威慑。美国投弹时希特勒已经败绩,日本也战败在即,投弹不是因为日本不可战胜。每年广岛长崎纪念核弹绝对不是张灯结彩敲锣打鼓。你逻辑推到这里,就不顾逻辑,先下结论美国使用原子弹不是恐怖主义,以此否认逻辑,可见你的所谓逻辑就是政治选择,根本不顾事实也不坚持逻辑。美国反恐占领伊拉克就是以大规模杀伤武器为由,无论这有没有“恐怖主义”的公众认同的定义,这是国际政治中使用“恐怖主义”这个词的现实内容。正如我不能因为没有大家公认的认同的“人”的定义而否认你是人一样。人类学关于“人”的定义不下百种,没有共识,但决不会因此否认你是人。

            全球反恐十多年,政客屡屡说要根治恐怖主义根源,但从来政治正确地回避恐怖主义的哲学和理论内容,致使全球反恐越反越恐。人类不敢面对自己的政治正确是一个悲剧。

            概念定义是对现实的抽象,没有公认的抽象定义不等于现实不存在。再说一遍:南京大屠杀是恐怖主义,中国人民抗日不是恐怖主义。如果你的定义做出相反的结论,只能证明你的定义脱离现实,脱离事实。

          • 家园 所以你是定义就是恐怖主义不是坏的?
        • 家园 因此广岛长崎,苏联红军占领柏林都是?

          原子弹屠杀平民,红军强奸平民,这些都是恐怖主义的代表了?

          古代的不知道,现代恐怖主义是从以色列对抗英国殖民者开始的,阿拉伯人或者说伊斯兰极端分子其实是有着强烈地区色彩的山寨产品。从小布什嘴里出来的恐怖主义定义是有着特定语境的,是为了美国宣传需要的一个特别名词。

          没有必要跟着美宣部的指挥棒起舞,恐怖主义是一个战略战术选择,当然其表达的是一种诉求,背后支撑的除了资源,主要是丰富内涵的一系列特定的人生观与价值观。

          不是主义?没有主义你给找几个愿意献身当人弹的,别说人弹,连白出工你都找不到。

      • 家园 不是消灭一神教,是要世俗化一神教。无论什么宗教,

        一定要让女性有社会地位,这样才能遏制这个宗教的极端化。极端伊斯兰的女性基本是生育机器的仆人,所以这个宗教最极端。这个只是我自己的观察,不知道是否完全正确。

        • 家园 世俗化这个词到底该怎么理解呢?

          说的好听一点高大上一点,是以唯物主义世界观与科学精神为武器战胜宗教的愚昧。

          但是现实中往往会走进庸俗唯物主义与科学偏执的陷阱,例如用拜物教、拜金主义用物欲的偏执来消融宗教的偏执;例如把对自己不理解的事物例如中医学视为不科学。

          必须要用另外一个错误来纠正前一个错误吗?有没有更好的办法呢,主席当年是怎样改造少数民族宗教的有谁能帮忙找找素材么。。。。

    • 家园 任重而道远啊

      与一神教为敌,那么不但是伊斯兰还要算上天主基督东正,这些人口与势力在这个地球上占了绝对优势,楼主很具备孙大圣精神。

      • 家园 大话好说,小事难办

        统一世界,宇宙。搞定统一场论。

        都很美妙。

        口气这么大,心胸和学识跟不上。略说两句,他就要扣帽子了。

      • 家园 什么是人类未来?什么是人类终极关怀?

        否定人类意志的一神教注定不能成为人类未来。

        • 家园 人类未来?什么是人类终极关怀?

          首先,我告诉你人类的最高利益是什么。

          进化!这就是人类的最高利益。那群没有永远的朋友,没有永远的敌人只有永远的利益,年年月月天天把利益挂嘴边的家伙到现在为止,都没有想到这一层!

          人类相互扶持走在进化道路上,就是终极关怀。

    • 家园 唵啊吽重归西河!为我等指点迷津!

      您终于来啦!谢谢!

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      暴力只能触及皮肉,思想却能改造灵魂。

      攻心为上:军事行动、经济力量不能代替意识形态。

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