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主题：【原创】我们的世界真的实在处于指数级加速吗 -- 达萨
- 复 很受打击
家园 我就知道让你读完肯定有亮点 你这个感想对我就有很大启发， “所谓人类认识的进步，可以看做从一个假象，到另一个假象”，这句话太精妙了。我要好好体会体会。
家园 我还活着 笛卡尔说，我思故我在，这是一种因果关系。
我还活着，是俺哲学的最基本模块，可分为三个方面，【我】是一种循环能动，【活着】是一种循环能动，【还】是一种互动能动，这个模块就如一个阿拉伯数字8。
我还活着，实质就是灵如肉的关系，在这三种能动中，【我】这个次元的循环，可控性最强，【还】这个互动能动，可控性次之，【活着】这个次元的循环，可控性最差。
偏重【灵】的方面，也就是强调【我】的次元，而构建的哲学，就是唯心论，而偏重【肉】的方面，也就是强调【活着】的次元，而构建的哲学，就是唯物论。
笛卡尔是怀疑论者，休谟的怀疑论更彻底，在他看来，明天的太阳会不会升起，也不确定，世界上只有两种存在是确定的，一是抽象的数学，二是当前的感觉。（大概如此，也许记错了，懒着查资料）
俺长久以来，深受怀疑一切，重估一切的折磨，最后却发现，【我还活着】是最确定的，通过两个循环能动，一个互动能动，生生不息，息息相关地扩展开来，可以展现整个世界，而无需理会物质是否存在，以及物质与意识的关系，物质与意识都可以看做一种能动，物质与时空是相对稳定的能动形态，而有序的意识，也就是意志与意义，则是一种相对有序的能动形态。因此，相对稳定的物质基础，时空结构，与相对有序的生命意志，人本意义，就是两种载体。
能动可分为两大类，一是宇宙能动，二是生命能动，再加上物质时空，又可称为宇宙载体，和意志意义，又可称为生命载体，就构成了根本的宇宙模型。
宇宙能动与宇宙载体，是一个循环，生命能动与生命载体，是一个循环，二者也是互动的，因此这也是一个阿拉伯数字8，与我还活着的哲学模块是一样的。
抑制，激发，循环，互动，是能动的基本形态，而能动并不都是稳定有序的，相对稳定有序的能动形态，统称为载体，既包括物质时空，也包括意志意义，因此，载体能动论，实质是可能论。
人类的认识，实质是相对有序的能动形态，通过与相对稳定的能动形态的互动能动，而不断地演变，因此，真真假假不过一种抑制以激发的表象而已。
认为地球绕着太阳转的人，难道比认定天圆地方的人高明么？只要自己活得更好，感觉更好，让更多的人活得更好，感觉更好，才是判断认识的标准。
科学技术，比宗教迷信高明，并不是在认识层面，而是在历史的发展中战胜了对方，如果有一天宗教迷信的群体取得了胜利，那么，相信科学的人，必然会被认为是愚不可及。
在俺看来，哲学就是以人为核心的关系学，而人就如上述所言，最基本的模型是一个双循环，因此，偏重【我】这个次元的循环，主要是幸福，而偏重【活着】这个次元的循环，主要是真理。
幸福，幸者，安心也，可以看做是循环能动，福者，开心也，可以看做互动能动，无论是安心，还是开心，最直接的表现就是感觉。
真理，真者，事实也，因为没有静态的事实，因此，发展就是事实的根本，但发展是连续性的，因此，阶段性的发展成果，也就是胜利，就是衡量事实的明显标准。理者，规律也，在物质层面主要是规律，而在社会方面，则主要是力也，利也。
所有，感觉与胜利，往往就是庸俗化的真理与幸福，所谓的阿Q精神，就是这种庸俗化的真理幸福观。阿Q精神可以算做社会底层的智慧，但这种智慧却有残酷的一面，因为，他会欺凌比他更弱小的同类，比如阿Q对小尼姑，对小d，更可怕地是这种欺凌，往往是无意识的，家庭暴力，与家庭冷暴力，就是这种欺凌的典型。
在俺看来，阿Q的精神胜利法，并不值得嘲笑，但阿Q有意无意对更弱者的欺凌，才是最可怕的，也是人类社会最大的悲剧，但大多数人都没有认识到这一点。
只是一家之言，欢迎板砖，俺收集了可以用来建设，哈哈。
通宝推：indy,舞动人生,乔治·奥威尔,
家园 这个不就是王阳明的心学么？ 另外，量子力学证明了佛祖的洞察。
- 复 终结论
家园 就这个层级，还能到佛。从精神到肉体已经内置好。 - 复 终结论
家园 回复葫芦东西 我不是什么终结论，别给我贴标签。
其实就是一个就事论事。我指出了一些事实，提出了一些看法。但是，我没有下结论。我们的确处在一个快速发展变化的时代，但是在很多领域和地方，发展的其实又很缓慢。但是指出这个现象不意味着我认为人类就快完蛋大吉了。
如果非要说结论，我倒是以为我们正在处于一个突变的前夜。也就是说，我们还没有真正进入指数加速的拐点阶段。
通宝推：hullo,- 复 回复葫芦东西
家园 是的，我们在等待那个点，奇点 - 复 回复葫芦东西
家园 螺蛳壳里做道场 对科学技术的发展，可以用三种理论来解释，一是螺蛳壳里做道场，二是木桶理论，三是双螺旋理论。
达萨兄认为我们正处在一个突变的前夜，在俺看来就如在螺蛳壳里做道场，追求的是一种技术极限，典型的就是芯片技术。但是，从科技的发展史来看，这种追求技术极限，最终实现科技突破的路径并不存在，因为，技术突破并不代表科学突破，往往是另辟蹊径，还是遵循原有科学原理，而只是走上另一条技术路径。
根据木桶理论，最短的那块木板，决定木桶的容量，因此，一个点的突破，甚至多点的突破，也难以真正改变整体全局。
根据双螺旋理论，这主要是俺杜撰的，哈哈，真理与幸福是智慧的双螺旋，物质基础与人本意义，或生产方式与生活方式，是文明的双螺旋。科学技术的进步，不可能单独实现，必须与人本意义，也就是意识形态相辅相成，才能够实现真正的发展。但是，俺对今后人类社会很长时间的生活方式，或人本意义，真的不是很乐观，这才是制约科技进步的最大障碍。
物质的特性，时空的存在，都是先天决定的，难以改变的，在俺看来，突破这些先天条件的唯一路径，就是生命，比如俺设想的星舰文明，就是在宇宙种移动的巨大生命，人就生活在这个巨大的生命体中，因此，俺追求的健全贯通，可分为两大层次，无限集合，极限临界，只是低层次的物质次元，而更大共振，更多衍生，才是更高层次的生命次元。
达萨兄对俺的批评很有道理，俺自认为载体能动以量子力学，弦理论，和图灵的成形素为科学基础，但这些理论，那些专业科学家都说不明白，俺就更不可能说明白了，与其胡说八道地惹人厌恶，还不如用这套东西去写小说，只要还算好看，科幻，玄幻，魔幻也没啥区别。