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主题:【原创】宇宙之外 -- 达萨

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  • 家园 【原创】宇宙之外

    我不是神汉,也不是先知,更不是上帝。所以我不知道宇宙之外是否有存在,是什么样的存在。

    但是,我发现一个简单的推理的确可以发现宇宙之外的确是有存在的。

    这个推理的基础就是大家都熟知的热力学第二定律。严格说,是第二定律的一个推论,即熵值增加原理。

    对于迎合孤立系统,如果不对其做功(即能量输入),那么该系统的混乱度会自发的增加。

    但是,将这个原理应用于宇宙的演化,就会发现一个问题。宇宙的创生来自于一个奇点的大爆炸。在创生的初期,由于奇高的温度和密度,我们有理由认为此时的宇宙内部是非常均匀的,也就是说结构极其简单,简单到没有结构。随着温度降低和密度下降,宇宙开始逐渐演变出结构。而且结构随着时间推移越来越像有序化程度高的方向演进。看看我们现在的宇宙,是一个多么和谐美丽的结构世界啊。

    细思极恐,我们不由得疑问,是哪里来的能量推动宇宙又无序向有序演进?宇宙的熵在减小,而不是在增加。那么他所减少的熵增加到哪里去了?

    这一切都在提醒我们,在宇宙之外真真切切的存在着另外一种我们无法想象的存在。它在付出能量,导致我们的宇宙以如此有序的方式进行,而不是成一团糟的形式。

    当然,另外一种可能就是我们的世界其实是虚拟的,是矩阵。这同样可以解释熵值减少的现象。

    不过,无论哪一种情况,都是另我们很恐怖的事情。

    由此在进一步推论到生命的出现。生命是一个高度有序的组织结构。按照自然界的演化史不应该出现的。但是,还有一种解释。即小概率事件。

    也就是说,生命的出现是无数次的分子碰撞,其中一次非常偶然的事件导致了有序的结构出现。这可以类比于将一堆石头向空中抛,次数足够多的时候就有那么一次,落下来的石头搭成了一堵墙。

    可是,如果考虑到有序是宇宙中的普遍现象,大到宇宙的宏观结构,小到围观世界,那么生命的出现就根本不是偶然事件,是一个必然。

    只不过我们要回答,是谁在推动这一切?哪里来的能量。

    此时造物主的形象几乎呼之欲出。

    但是,作为一个多年受唯物论和科学真理教熏陶的人,我拒绝接受这种非常省事的解释。

    这在某种程度上似乎表明了平行宇宙的存在的必要性。

    如果有无穷多个宇宙,绝大部分都是无序的,只有我们的宇宙是有序的。那么似乎还是可以解释这个悖论。

    至少不用归因于造物主或者更高的存在了。

    通宝推:hullo,
    • 家园 哈哈,150年前的热寂说就是研究这个话题的
    • 家园 为什么不想想可能是对热力学第二定律理解有误呢

      简单的认为熵增是系统向着更混乱的方向发展是不正确,也不符合观察的,而认为熵增是指向微观态的复杂化,也就是熵增的时候,有越来越多的微观态被占据,有越来越多的微观形态表现出来,这比起那种指向混乱的理论更符合观察,无论是传统的热力学系统还是对宇宙演化的观察,都符合这理论,就是系统的微观态会越来越多,越来越复杂。

      所以熵增并不是指向混乱,而是指向复杂,这是一种更合理的观点。

    • 家园 我觉得有以下几种选项

      1,根本没有造物主。

      唯心主义的那些连篇累牍的所谓思考跟几千年前的人想象出来的那些神的本质是一样的,毫无意义。

      2,有一个造物主,出于某种原因制造了这个宇宙,然后就撒手不管了,只是作为所谓第一推动力来提供一个解释。

      那么这个造物主是什么样的,有什么样的意志跟现阶段的人类都没有半点关系,关心这个问题也一点意义都没有,就算人类文明活动范围到了星系尺度都不一定行。

      3,有一个造物主,而且它恰好就是耶了个稣,真了个猪,鲁滨逊漂流记里面星期五的那啥老人,之类,正在无微不至地观察着人类的一举一动,用几千年前扔到地球上的宗教典籍来给人类启示,用世界末日来威胁人类。

      万一这是真的,那我也没有办法,只好把能把这个主宰干死当成人生的最高目标了。

      4,世界是唯心的。

      你咋不升个仙给我看看。

    • 家园 宇宙到底是什么,人类现在不知道

      生命是什么,能量是什么,人类现在也不知道

    • 家园 国人过于偏执于唯物主义了,因为我们就没有去了解唯心主义

      国人过于偏执于唯物主义了,因为我们就没有去了解唯心主义;包括牛顿在内,很多科学家后来都是忠实的教徒,这就说明唯心主义有它存在的基础。最简单的事实就是劳动改造世界,如果没有人的意识,人怎么会去劳动呢?

    • 家园 我倾向于混合宇宙

      本来准备写个《量子盘古》,一直没想好。

      我倾向于本来是平行宇宙,但是“意识”这个东西一产生,部分平行宇宙坍塌了,形成了我们现在观察到的宇宙,但我们没有观察到的那部分宇宙还是平行宇宙。

      “意识”是什么呢,很难说,它甚至应该还没有被初步认识,这是“熵减”的核心原因,和“唯心”有点关系。

      • 家园 平行宇宙和意识产生坍塌

        是不是应该二选一才对,一个成立那么另一个就不成立了?

        • 家园 有“意识”的目前只有生物

          生物的测量(观察)能力有限,而只有测量才会导致坍塌。因此其实是平行宇宙包裹着“真实”宇宙。

          • 家园 平行宇宙的提出

            我一直以来的理解是,平行宇宙概念,就是因为接受不了“感知”能够让波函数坍塌的唯心主义的观点才提出的。

            • 家园 导致坍塌的不是意识

              而是观测或者抽象点说是科学实践活动。

              试验中的观测,是要与观测对象发生作用,这是导致坍塌的根本原因。任何情况下,所谓的观测都要有主客体之间的物质联系,量子观测中的电子干涉,普通人在看东西的时候光在眼睛和被观察物体的物质作用。

              主客体之间的这一物质作用才是坍塌的根本原因,跟意识无关。这是唯物的根本含义,否则物质之间就会存在非物质的超距联系,这是不可能的。毕竟卢克让光剑飞到手中,那只是电影。

              产生这个问题的根本原因在于近代科学中的形而上学思维,将科学研究中的主体视为上帝般的存在,客体的活动是不依赖于主体的绝对的客观。就这一点而言,就可以看出近代科学到现在还没有摆脱经典理论的桎梏。

              • 家园 不对,观测必须有“意识”参与,才会坍缩

                如果只有仪器在观测,比如用设备记录,那么是不会坍缩的。而必须是“意识”参与其中,人使用设备观察,才会坍缩。

                这个事情的确超越了现在的所有想象:意识可以直接作用于物质。

                但是这个现象有可重复的物理实验来检验。外链出处

                • 家园 坍缩的不是物质

                  是意识内容。

                  或者明确一点,是主体对客体认知的进一步清晰和明确,这与唯心主义无关。是主体对客体的反映。

                  这种混乱的根本原因在于对机械唯物的执著,认为客体就是静态的象一幅画那样,主体要做的就是象上帝那样完全的认知并描述。

                  人通过科研实践进行对客体的认知,实践活动中通过物质作用导致客体形成不同的变化,人的意识通过对不同变化的抽象对客体形成反映。也即经典辩证法中的实践总结反复进行,最终实现主体对客体的完整的抽象反映。在形成之前,意识内容的构成是模糊的,就像波函数,而在认知之后则形成明确的反映(即所谓坍缩)。

                  因为量子世界中的物质作用相对于客体而言不可忽略,因此其完整认知需要在不同实践结果的基础上进行抽象,比如不确定性问题中位置和动量的矛盾关系。这个问题实际上说的就是矛盾的转换需要人的干预(人的主动性)。量子的混乱,其根源在于当代科学方法论中形而上学的错乱。

                  量子物理的发展,不应该一直执着于这种完全的解释性的描述,而应该着力向主体实践促进矛盾转换的方式前进。比如在不确定性问题中,量子物理的研究应该在着重在如何用一定的方式实现对位置或者速度的应用。而不是执着于这种所谓的上帝般的解释世界上。

                  根本的问题在于改变世界,而不是解释世界。

            • 家园 没错,很难接受这种“唯心”主义

              大家接受的都是唯物主义(虽然叫辨证唯物)教育,很难接受世界本质是“唯心”的,就像爱因斯坦很难接受世界是“概率”的。但是事实就是事实,我们必须实事求是,只存在怎么理解的问题。

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