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主题：【原创】三体----叶文洁 -- 删ID走人
家园 那时有很多中国人饭都吃不饱 还什么寂静的春天，说她脱离群众，浪费民脂民膏还真说得过去。当时的中国那么困难，除了中国人几乎就没人相信这个政权能不崩溃，搞什么理想主义？但另一方面为了人们不要因为绝望而堕落，鼓气也是必要的，怎么办才更好我还真不知道。
家园 大刘不是在黑文革 是在黑叶文洁
我看三体时的感受是：叶文洁就是个神经病。
她有很多不幸的遭遇，但她后来的行为完全是歇斯底里，就是我过不好，谁也别想好过，我的人生被毁了，我就要毁了所有人。她这样的心态就很难把悲剧归结为时代的原因，在什么时代这样的人都是个极端自以为是，极端自私自利的人，在优雅的皮袄下隐藏的小迟早要暴露出来。
- 复 大刘不是在黑文革
家园 即便大刘本意不是黑文革，但给读者的印象就是这种效果。 就好像我看的有篇文章写八十年代有名的演说家曲啸的死因：他当时到处演讲，自己文革中如何被打到，如何受迫害，如何下放劳动，如何住牛棚，如何如何……总是在演讲最后说：自己并不因此就怨恨党，好比妈妈错怪了儿子，难道儿子会因此怨恨妈妈吗？结果他的演说一直说到国外，有个华侨听完演说后找到他说：我以前一直认为土共是好的，不相信美帝关于土共的坏话，认为那都是造谣。今天听了你的演讲才知道土共比美帝宣传的还坏十倍！我再也不信土共了。据说曲啸就因此犯了心脏病，在国外的演讲也无法继续了。
没办法。大刘写科幻小说师承了郑文光的一些东西，郑可是专门黑文革的科幻小说作家，大刘不受影响是不可能的。
家园 曲啸那个也是谣言 引用：
前几天在某地开会，与现为台湾大学讲座教授汪荣祖先生相遇。想起互联网上盛传的汪的提问让曲心理崩溃一事，遂向汪核对此事。汪并不愿深谈当时情形，但否定是自己的提问造成曲心理崩溃。理由有两条：一是自己并非态度激烈之人。这点笔者认同，会上会下汪都温文尔雅，典型的老式学者模样。二是不承认当时自己的政治态度有很大变化。汪虽然从台湾来，在美执教，但态度一惯左倾，文革时曾写过系列文章为大陆辩护，《参考消息》都刊登了。据说汪后来出学手术论文集时不主张把它们收入其中。汪至今仍对美国政府持否定态度。本次会议上的发言，也多谈美国在国际上实行霸道主义。
笔者是研究历史的，希望汪的意见也能见诸互联网上(汪说自己不怎么上网），留存下资料，让后人评说。
家园 怎么我的印象叶在书里不是坏人除了杀夫再没干过坏事 她是拯救派吧，那个希望三体爹消灭人类的降临派才是坏人嘛
- 复 大刘不是在黑文革
家园 这是两码事 一个坏人，写他坏，算不上黑。但是一件事，用负面非典型例子来描述，就叫黑了。好比老师教训李四，张三那个神经病打你，你可以跑啊，不跑还手就是你的不对了。表面上是骂李四，其实是在用默认语言肯定张三就是神经病。如果张三不是神经病，这种黑法比洋洋洒洒论证张三是神经病坏多了。黑文革的，很多都是这个路数。
家园 超脱和寄托 对于自己的被辜负、家人的死，显示出一副超脱的姿态，仿佛这就能超越一个文明甚至物种甚至这个星球
抛开了自己被辜负、家人的死这两个眼前的苟且，她还有诗意的远方——远的程度冠绝这个星球。然后诗意的远方“辜负”了这寄托。
即超脱，又寄托，还寄托的不靠谱，挺矛盾、挺讽刺。这不就是疯么
就在咱们看帖子的时候，不知道多少人还在喊着神、想着天堂去杀戮，这事儿都做了千百年了。叙利亚就没有叶文洁？
可是人类的精神历史不就是在超脱和寄托之间的挣扎吗
我觉得自己的观点超脱了黑文革的观点……
家园 三体三：圣母＝死神！ 大刘把三体三叫《死神永生》，是想说明一个不能明说的真相！死神永生里唯一永生的是圣母，圣母不允许地球人制造曲率飞船，当末日来临的时候却自己坐着地球人偷偷制造的曲率飞船跑了，所以，大刘是想告诉读者：信圣母得永生是骗人的，信圣母者死，不信圣母者亦死，只有圣母自己才能永生，也就是‘’死神永生=圣母永生‘’，消去同类项，得‘’死神=圣母‘’，真相就是：圣母是死神在人间的化身！
通宝推：李根,家园 她是心机婊 说她是圣母简直就是侮辱她的智商