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主题:回族心理素质的特点和历史根源。 -- 飞鸣镝

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  • 家园 回族心理素质的特点和历史根源。

    伊斯兰教是一个分布广泛的宗教,内部有各种分支。在中国也不例外,较大的而知名度较高的有两支——回族穆斯林和维吾尔族穆斯林。

    正如国外的不同派别穆斯林之间有极大的差别,这两个民族的穆斯林的心理素质也有极大的差别,大到并不能够用宗教宗教派别的不同来解释。

    例如:

    蒋欣曾经说过自己含着眼泪吃猪肉的故事,马天宇公开宣布自己的信仰,但是古力娜扎曾经公开吃麻辣烫,迪丽热巴只是曾经非常温婉提到了自己的信仰。

    央视春晚在哈文导演时曾经无视汉族民族修改民谣,而尼格买提则穿着大褂讲解节气。

    王旭明担任语文出版社社长之后,面向全国的小学生的小学教材中出现了清真内容。维族教材也有此类问题,但是仅仅局限于维文教材。

    某些经常去清真寺的回族城管人员大年初三上街撕春联,维族人在清真寺前跳小苹果。

    就算是那个“切糕小王子”,在说错话之后也公开道歉,至于注明的李海洋阿訇,嗯,“河南的阿訇见官大一级”。

    从以上例子可以看出,尽管都是穆斯林,但是维族穆斯林处世态度远比回族穆斯林灵活得多,这已经不能用宗教来说明了。

    那么问题在哪里,在下以为,问题在回族的历史中。

    查一下历史说就知道,回族是在元朝形成的。那么那时回族的处境如何?元朝实行四等人制,回族处在第二等,汉族处于第三等和第四等。也就是说,在回族的幼年时期,回族的地位是高于汉族的。

    这一点是非常重要的,回族后来很多看似不可理解的心里特质,都可以从这一点得到解释。就像是“秦川八百里都是回回开出来的”就是这样,因为对于回族而言,元朝才是历史的开始,之前的几千年,对于回族是不存在的。

    但是元朝很快就被明朝推翻,顺便一提,明朝是世界历史上唯一一个在军事上彻底击败蒙古人的政权。

    如此一来,回族在元朝原先拥有的高于汉族的特权就自然而然没有了。这就给回族的自我认同造成了障碍,为了克服这一障碍,部分回族人就想出了一个办法:把朱元璋的皇后主要大臣甚至是朱元璋本人说成是回族。这些人是明朝的最高统治阶层,这样的话,回族仍然可以认为自己的地位高于汉族。

    请真泛化的真实目的是制造民族隔离。如果让犹太人来评论,他们肯定会认为这是非常愚蠢的,因为当年犹太人就是先是被隔离,然后一步一步演化出了希特勒的大屠杀。那么,清真泛化的目的又是什么呢?

    很简单,这是因为回族认为自己比汉族高贵,当然要把自己隔离起来防止被污染。就像埃及托勒密王朝,也实行过类似的隔离制度。印度的高种姓甚至不允许低种姓踩自己的影子。所谓的清真饭、清真纸、清真医院甚至清真血浆等等,正是为了把自己和周围的汉族人隔离开,以保持自己的高贵(回族穆斯林的说法是,保持伊斯兰神圣性)。因此,清真泛化的根源(最起码是回族式的清真泛化)的根源,至少其中的相当大的一部分的是在历史中,而不是在宗教中。

    但是回族在历史上的这种高人一等的地位并不是依靠自己得来,而是依附于蒙古军队得来。所以,这种回族式的高贵有个相当明显的特点-依附性。早期是蒙古人,后期则是“高贵的阿拉伯”人等等,在现实中则是对于某些政策的依附,例如被很多人讽刺过的,很多回族穆斯林没出事的时候赞颂真主,出事的时候就找党中央。宣扬“河南阿訇见官大一级”的李海洋就是一个明显的例子。

    很多人指出这些回族穆斯林是自相矛盾,因为从历史上看,回族和阿拉伯人的关系并不大,反而和阿拉伯人的世仇波斯人有关。但是别忘了,回族历史上就是依附于蒙古强权形成的,而蒙古人第一和回族人是血仇,第二不信伊斯兰教。所以回族拉阿拉伯人作为自己的外援和一碰到事情就去找身为异教徒首领的党中央实际上是最合乎历史逻辑的事情。这一切的根源,都是这种特殊历史造就的依附性。

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    • 家园 第八部分-在回族穆斯林眼中,汉族仍然是敌人。

      http://weibo.com/1442246695/Ffl8C6U5b?type=repost

      替换【一位女孩质疑安徽谢家集新建清真寺成为热门话题】安徽一女子,发现她家附近惊现哈喇寺(伊斯兰教堂)工地,为了自己和子孙后代的未来,她上网疾呼,没想到,引来威胁,甚至刑警队、宗教委员会的人都找上了门。

      现在,终于真相大白,原来,他们是要在中华腹地建伊斯兰教特色小镇!这个小镇,就在女孩呐喊的哈喇寺(伊斯兰教堂)东边!这女孩一呐喊,搞不好就要坏了他们的好事,怎能不慌张!

      上图看到没,原来,早在2016年,安徽淮南的谢家集区人民政府,就和社会资本合作,要在中华腹地建伊斯兰特色小镇!

      如果只是这件事情,还好,但是还有另外一件事情:

      http://www.sara.gov.cn/csjbxx/

      这是查询宗教活动场所基本信息的网站。

      从上面可以查出佛教、道教的场所信息,但是就是查不到伊斯兰教的场所信息。

      是一点都查不到。宗教选项下,根本就没有伊斯兰教选项。

      为什么会这样?

      因为有人根本不想让我们,让我们这些无神论者知道清真寺的具体情况。

      为什么这样做?

      似乎很难理解。但是如果联系形形色色的两面人动用公权力阻止民众对于设立清真寺的质疑来看,就很清楚了。

      因为有些人正在暗地里发展以清真寺为节点的宗教力量,现阶段不想让无神论民众知道这一点。

      那么这些人是谁?这些清真寺的实际控制者是谁?

      当然就是那些党内党外的回族穆斯林。

      除此之外不可能有什么别的解释了。

      联系回族的历史,汉族在至少一部分回族穆斯林眼中,仍然是敌人,从元朝以来的敌人。

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    • 家园 第七部分:回族穆斯林天生高贵感的表现-日常生活

      替换南京理工大学电光学院青协暑期社会实践活动——队员们偶然得知了回族的一个习俗:如果其他汉人都夹过盘里的菜,回族人是不会再去吃那盘菜的。知道这一习俗后,队员们主动礼让,让回族同学提前夹菜,之后又热情地为其夹菜,..

      替换//@习五一: 实践出真知!//@战争史研究WHS:本卡菲勒在北京、西安、沈阳、苏州等地,还有在国外,跟回族、维族、哈萨克族朋友都一块吃过饭,跟阿拉伯人(阿联酋、埃及、摩洛哥等国人)也同桌进餐过,从来没听说过有这个“规矩”[费解]宁夏这边真是戏份多,入戏深[费解]

      不与庶族通婚,[B]甚至坐不同席。庶族——是指士族以外的一般中小地主,也称寒门。[/B]

      很多回族穆斯林的这种观念其实和古代的士族很类似,同样是自认高贵的一种表现。

    • 家园 第六部分:天生高贵感的表现-回族穆斯林企图征服汉族。

      http://weibo.com/1442246695/FePeB0NHK?type=repost#_rnd1501550036167

      替换极端民族主义分子习五一等人,着手由“族教分离”反伊斯兰和少数民族。这步棋,目光短浅,顾头不顾尾,政治觉悟极低,给人以该利益集团智商匮乏、笔杆子不足及慌不择路的感觉。替换改革开放后给国家制定民族政策和宗教政策的人,虽然他们所制定的政策已不能满足当前国家法治发展的需要,却是习五一等人提鞋都不配的。

      这说明,对于改开以后那些让利给回族穆斯林的政策制定者,他们并不领情。为什么?为什么他们会认为这是理所当然的?

      替换改革开放后国家政府在政策上为何只谈民族习俗避谈宗教信仰?替换因为宗教与国家执政党奉行的价值观对立,但宗教客观存在,执政党又在前台执政,此即“宗教矛盾”。在1976年之前,执政党是最有能力一劳永逸解决“宗教矛盾”的。替换但是自新中国成立后发起的一系列政治运动,不论势头有多强,均未能解决它与宗教的矛盾。后来国家治理趋向法治和理性,不再为所欲为,所以就更不可能解决这一矛盾了。

      承认宗教和执政党理念是矛盾的,又说国家根本无法解决这个矛盾,实际上是在说国家根本奈何不了伊斯兰教。

      那么,这种自信是哪里来的?

      替换执政党从此避开与宗教的对立,一心一意搞经济建设,改善民生,发展国家,将自己与宗教不可回避的问题,以民族习俗来对待和解决。比如将清真食品、清真寺、经文学校、礼拜、斋戒、白帽、头巾、大胡子等,一律视为回、维等穆斯林少数民族的习俗,允许其在民族圈子内部自由存在。因为执政党不再专注意识形态斗争,替换近三十年来穆斯林少数民族在经济和文化上得到显著提高。需要指明的是,这不是谁的恩赐,而是少数民族群众的勤劳和智慧的结果。

      这再次表明,回族穆斯林对于改开三十年以来的民族政策并不领情。

      而且,这次没有提用财政拨款大建清真寺也没有提。

      为什么呢?只能是他们认为这是理所当然的呗。

      替换习五一等人见少数民族的经济和文化得到提高,替换见到那些少数民族群众集资建造的清真寺,还有那些因民族文化发展而表现出文化认同积极性去学习宗教知识的青少年,以此为由,呼吁政府用行政手段压制少数民族这一发展趋势,这是不可理喻的谬论。中国所有民族都是平等的,虽然有大小强弱之别。少数民族可以靠自己的勤劳和智慧来发展经济和文化,替换主体民族汉族也可以这样发展,让文化在社会上自然对比、优胜劣汰,而不能因为自己不发展就不让别人发展。

      这里反映出一个观念,回族穆斯林认为财政拨款修建的清真寺是“少数民族群众集资”的?为什么呢?只能是因为这些回族穆斯林认为,国家政权本来就应该是自己的。

      而且,这里反映出了对于汉族赤裸裸不加掩饰的蔑视。注意,是蔑视,不是敌视。这只能用回族穆斯林的优越感来解释。

      替换文摘:替换习五一等人要认清这样一个现实,就是他们所推崇的意识形态,在社会上根本不是宗教的对手,对此历史已反复证明,这就是为什么对待宗教需要那么多的行政手段。殊不知替换,对穆斯林而言,他们渴望伊斯兰教能突破民族的藩篱,让这一普世宗教去拯救所有人的灵魂。对此,有些穆斯林早已不耐烦了。所以我说,习五一等人“族教分离”是步臭棋。否定宗教,宗教客观存在。否定民族,民族又是国家存在的基础。让各种文化在社会上优胜劣汰,又对自己所吹捧的文化没有信心。

      文革中为什么会出现阿訇要求共产党改信伊斯兰教的事情呢?答案在这里。因为他们有一种天生的优越感。这种优越感甚至可以使他们发出“如果不听我的,我们回族穆斯林就会出动征服汉族”这样的话来。

      所以,知道明目张胆改民谣和清真小学课本的原因了吧?这其实是回族穆斯林试图征服汉族的一个计划。

      要注意的是,这种天生的优越感是回族特有的。其余民族的穆斯林并没有这种情况。最起码他们不敢在不具备任何可能性的情况下去实施一个征服主体民族的计划。而回族穆斯林,真的这样做了。

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      • 家园 其实不奇怪

        确实汉人太下贱了。

        我是汉人,说这话非常屈辱,但是这是事实,必须承认。

        你仔细想想,一个人,长得牛高马大的,但是老给你好处,你打骂了他的家人,他还跪舔你,给你更多好处,而打骂责备自己的孩子,你是不是会觉得他下贱,他全家都下贱。而现在汉人出身的这些官,就是这个“他”,而广大汉人屁民则是“他的家人”。

        汉人成也世俗,败也世俗。太世俗了,眼里只有钱,小日子,自然骨头就软了,活该被人欺负。人家白人虽然有白左这种贱货,但是还有白右平衡。汉人只有右派(国际上的左派),左派(国际上的右派)完全被压制,可悲。

        通宝推:wioter,脑袋,
        • 家园 不是这样的

          “太世俗了,眼里只有钱,小日子,自然骨头就软了,活该被人欺负。”

          事实是汉族有人挟戎自重,甘当打手。现在新疆已经在理顺了,这一类人正在被清理

        • 家园 爪机点回复点成送花

          我能说根本原因不是汉人下贱,而是自古以来的统治阶级都专心分化群众挑逗群众逗群众么?

          至于二共对人民组织起来的惧怕只需要看看散步就知道了。

          早就说过,党根本不怕什么狗屁绿教,党以前现在和未来最害怕的永远只有一个事情就是人民团结起来。考虑到主要是汉族,所以就对汉族的组织严防死守,佛道随便拆清真竖起来。

          不过这条路走不了多远了,随着经济的下行汉族被迫报团(只需要看看对绿教声讨便知),像美国那样wsap选特郎普上台维护自己的利益打压黒命贵和拉丁很远吗?更何况美帝对黑人是有原罪的而绿教,嘿嘿宣传机器放开了宣传陕甘回乱,75事件云南火车站。只需要一个月你信不信点燃情绪的汉族能把他们全吃了?

          • 家园 这个

            也说明汉人里汉奸太多,而且汉奸力量不是一般强大,普通人只能被压制被愚弄。

            不要说大家都一样。确实欧美也有出卖自己民族的派系,但是还有另一派来对抗,中国也有另一派,但是力量根本不行。

        • 家园 不是汉人下贱,是汉奸下贱

          红朝夺门之变后,新上台的集团里,有一部分人走的是投降路线,胡乱邦就是其中的一面旗帜。

          民族政策,其实是投降路线的一部分。民族政策,大概是对美国犹太集团的投名状。放纵MSL分裂势力扩展,以换取美犹的安心。

          89年动乱,是打算干掉新上台的集团里不肯投降的。

          太庙大婚,是背后的老板跟美国统治阶级的联姻。

          胡蟹帝,也是这个投降集团的一个白手套。

          不是汉人下贱,是中国出了汉奸集团,而这个汉奸集团极为下贱。

          通宝推:知其何休,
    • 家园 南京净觉寺

      一座被包围在居民区里的不起眼的小庙,不进去看还真以为就是一座普通的寺庙。

      这是一座佛教建筑风格的清真寺,明初由朱元璋敇建。寺中有石碑记录了在西安再建一座清真寺的申请和审批过程,以及对回族人家免税以及节日特供的种种优惠政策。(详细的记不清了,有兴趣可以到网上搜)

      朱元璋手下有大批的回民,常遇春,胡大海都是,后来还有下西洋的大太监。南京城南的老城区到现在还有大量的回民。

      给您提供一条线索,供您研究

      通宝推:桥上,
      • 家园 常遇春,胡大海吃不吃猪肉?进不进清真寺?

        这是一个问题,O(∩_∩)O请方家教我。

        此回非彼回,人家或许出身回民,却未必是穆斯林,也未必把自己这个身份当回事。

        • 家园 色目人和回回不是一回事,常遇春不是回回,大批回回是明教徒

          元末明军里杀色目人最凶悍的就是常遇春的部队,从杀色目人的大批俘虏,到吃色目人肉当军粮,可以说是苦大仇深,欲除色目人而后快。而常遇春有很多后人并不是回回,当然,也有的后人成了回回。但关键是其祖先一直就姓常,不是色目名字改的,当时是元朝,没有哪个色目人会降低身份去改汉姓。而从常遇春祖上三代名字就知道更不可能是高阶级的色目人。

          常遇春的父亲叫常六六,曾祖父叫常四三,祖父叫常重五,一看就是和朱重八一样是最底层的汉族贫下中农,而不是色目人改的汉姓。而常遇春本人是以汉族风俗下葬的,比如有很多陪葬,用棺椁,停尸数天,这都是严重违反YSL教规的,所以常本人应该不是回民。

          但值得注意的是,北京东郊有个叫常营的地方,确实是回民自治乡,据说是当年常遇春的部队驻扎的地方,那里多数人是回民。以这个证据和龙眼考察的其他证据,有兴趣大家可以搜一搜,比如明朝驻军边境各地兴修了很多清真寺,又专门的官修清真教材。那么龙眼得出的结论是回民这概念虽然初步形成于元朝,甚至以前,但真正大规模产生是明朝时期的事,是当年元末大批以明教起事的汉族红巾军(主干),追随朱元璋推翻了元朝,打下了天下,但朱元璋怕这些人将来利用教门再次起事造反而禁绝了明教以后,为了笼络那些底层的,没有文化只认教门的明教徒,就玩了一出移花接木,用同是来自西方的YSL教替换了那里传来的明教(摩尼教),说我就是明王,明王已经转世,你们就不必再找其他明王了,去信真主吧,就鼓励很多人改信了当时相对柔和的YSL教,并用儒家思想改造了YSL教,使其汉化、本土化和儒释道化,非常类似于唐朝初年,李世民改造从印度输入的佛教的目的、意义和实践。

          现在的DNA检测也表明,绝大多数的华北回民和多一半的西北回民与当地汉人是父系同源,更别说母系了,完全就是汉人的血统。至于汉回敌视,应该是清朝统治者分而治之,加上后来内忧外患,外来势力进行文化入侵和洗脑的结果。最严重的是最近几十年的民族分家政策,必须尽快纠正。应该明确,多数回民不是什么阿拉伯人的后代,那是数典忘祖,吃里趴外的汉奸。所谓回民,就是信仰清真教(以明修汉化教经为基础的YSL教,和佛教汉化的禅宗类似)的汉人,是汉族的一个民系,与汉族的其他民系如客家人,闽南人,潮洲人一样,都是汉族的分枝,不应单独列为一个独立的民族,其特殊的风俗应该归为基于宗教信仰的饮食习惯,和佛教徒要吃素是一个道理,但不可无限放大,无限上纲,更不能妨碍其他人的正常生活和制造民族矛盾。

          谁不服气,请自己到医院验DNA,是汉人基因的就拿鞋底子抽不肖子孙的耳光,万一不是汉人基因,而是色目人的狗崽子,就发给路费想上哪儿上哪儿。

          通宝推:天狼星,广宽,知其何休,journal,侧翼,卢比扬卡,海峰,决不倒戈,紫梁,李根,白鹤梁,jhjdylj,
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