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主题:国之大事唯祀与戎 -- 种植园土

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  • 家园 国之大事唯祀与戎

    首先说戎。

    兵法说,上之上策是“不战而屈人之兵”。那么,被别人不战而屈兵如何呢?是下下策,还是无策呢?

    某河友讲,我军5000人面对22.6万人的印度重装集团如何如何。这是扯淡。印度东线山地军是大量装备极其低劣的轻步兵,弹药不足,后勤完全跟不上,没有值得一提的防空武器,连二战式的部队都谈不上,是一战式的守备部队,靠的是连绵不断的碉堡。这样的部队虽百万之众,也不可怕。可以说来的越多,饿散的越快。

    如果一定要隐忍,一定要韬光养晦,要唾面自干,也可以。那么一开始就低调,就不要摆出要杀牛二的架势。结果六部委密集喊话了,国防部也半夜鸡叫了,沙场也点兵了,战狼2也票房空前了,“领袖的嘱托、统帅的号令”这样庄重的语句也出现了,全国人民精神上已经动员好,屏住呼吸就等中国人民解放军教训入侵之敌了。但最后结果居然为了营造金砖来朝的虚荣局面,居然又搞重金和亲的游戏。这不就是烽火戏诸侯的现代版嘛!

    兵者,天下凶器,不能轻动。

    但是,这样的凶器,一旦动员,绝不可轻易中止,否则必受其咎。古人霍光讲“兵不空出,即后匈奴,遂击乌桓”。背后的故事是汉朝拜范明友为度辽将军,率骑兵2万出辽东击匈奴军。霍光预料了匈奴撤兵可能性,警告范明友千万不要让部队无功而回,哪怕匈奴溜了,都要换个对手乌桓打一架,否则霍光要承担动员了大部队却无功而还的政治代价。所以范明友在匈奴撤兵逃遁后,驱兵直奔乌桓,一举击杀其三名首领并部众6000余人,得胜还师。

    当然你可以说,赵纸龙乃大国元首,晃点若干屁民有什么了不起?那周幽王不就是带家属搞了次篝火晚会嘛,更没啥了不起了。何况,“是可忍孰不可忍”之类的警告之所以有分量,是数十万先烈的鲜血在朝鲜、在印度、在越老柬、在珍宝岛、在西沙、在中越边境换来的。你赵纸龙尸位素餐可以,虎头蛇尾可以,但你无权把无数烈士鲜血换来的大国威严逗逼化。

    再说说祀。咱们不提绿教横行神州这些怪现象,说说近来流行的颇有庙堂助推的王阳明心学。

    我朝意识形态的根基是外来的马列主义的辩证唯物主义加上本土毛泽东思想对上述理论的发展,包含实践论、矛盾论等等。用这些理论指导国家建设,结果就是全局性、系统性的严谨靠谱。这是我国目前实力的哲学根基。

    我朝之前,中国历史大多数朝代讲究儒家的“修身齐家治国平天下”,在个人、家庭层面长期严谨靠谱,在治国平天下方面间歇性靠谱。

    但是明朝王阳明的心学是个异端。知行合一不过是个幌子,用到个人,明心见性变成了狂放不羁的借口,明末的艳情小说产量压倒全部其它朝代的总和就是明证。以此来指导国家大政,则是全系统的逗逼化。明末种种闹剧就是明证。

    清朝将心学彻底禁绝,讲求经(世)济(民)的实用之学,所有才有前期的康乾之治和后来的曾左胡等同治中兴。

    民国蒋光头为了凸显和清朝不同,又挖掘出王阳明心学。效果不出所料,又是全局性的逗逼化。

    而毛继承了湖湘儒家的经济传统。曾拜访过岳麓书院,这个小地方出过魏源、郭嵩焘、曾国藩、左宗棠、蔡锷、陈天华、谭嗣同等人。毛是谭嗣同的再传弟子(毛的恩师岳父杨昌济是谭嗣同的弟子),毛本人也说过“余于近人独服曾文正”。所以毛既有陈、谭的愤青理想主义,又有曾、左的严谨靠谱。所以毛才可以“自信人生二百年,会当击水三千里”,而不是像蒋日记那样时不时“今又忍不住嫖某妓,深悔之”。

    我朝虽有后清之名,其实还算规模宏阔,做事还算靠谱。再他妈这么心学下去,就真的如民国那么逗逼化了。

    总之,在祀与戎两个方面,赵纸龙都不及格。

    通宝推:狂草舞茅,otto,高中三年,决不倒戈,唐门凤去,浣花岛主,老老狐狸,呆头呆脑,沾花富翁,风的笑容,tom,树上的牛,孟词宗,海峰,真理,脚歪不怕鞋正,石狼,bluestarry,拿不准,秦波仁者,东山之石,发了胖的罗密欧,西安笨老虎,侧翼,被明月兮佩宝璐,newbird,wioter,起于青萍之末,颐颢山庄,没有人,卢比扬卡,
    • 家园 古人都知道立木为信

      今人却玩烽火戏百姓。

      不多说了,祸起萧墙之兆

      通宝推:夏级核潜艇,
    • 家园 现代社会,祀是价值输出,戎是圈地撒尿。

      共产党会多,这会已经开到国际上了。

      来来往往,是想让全世界精英都看看国母的成色?不然没法理解此人的动机。

    • 家园 这个……

      怎么说呢……太粗疏了。

      毛泽东是写过“心之力”的,开篇就是“宇宙即我心,我心即宇宙”。

      谭嗣同嘛,思想很驳杂,但是归到心学也不算错。比如说那封著名的论心学长信。

      曾国藩嘛,和心学算是隔了一层,左、胡可没隔啊,算铁粉了吧?再说了,团练这玩意,是王阳明这儿弄起来的吧。

      常凯申对王和曾可是没厚此薄彼,都是他的爱。

      所以,心学决定国运论,这还真得再讨论。

      说到当下,11懂个屁啊,传统文化根底一塌糊涂,看他开的书单,就TM一读闲书的文青。人云亦云,拿个弟子规当宝还行,但真把他归到心学里,王阳明还嫌丢人呢。

      • 家园 湖湘学派,老根在王船山,是程朱理学一系的

        但是船山摈弃了存天理灭人欲的扭曲一面,后来的湖湘理学家则继承发展船山之学,向经世济民的实用之学转变。

        谭嗣同死的早,思想非常庞杂,可能还未定型。谭嗣同的《仁学》可谓唯心加唯物的混合体。

        唯物的一面:《仁学》认为世界是由物质的原质所构成,其本体是“仁”,世界的存在和发展都是由于“仁”的作用,故称其哲学为“仁学”。“仁”是万物之源,“以通为第一义”。而“以太”则是沟通世界成为一个整体的桥梁。由于“以太”“不生不灭”,所以就肯定了自然界和人类社会不是静止的、停顿的,而是不断运动、变化和发展的,批判了“天不变,道亦不变”的顽固思想,从变易中论证其改革社会制度的政治理想。对比毛泽东的辩证唯物主义和矛盾论。

        他唯心的一面,是佛学、各种儒学观点和基督教的教义的大杂烩,和王阳明的心学是不同的。对比毛泽东的人定胜天。

        谭嗣同是庞杂的哲学家和纯粹的愤青:“二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。惟大盗利用乡愿,惟乡愿工媚大盗。”

        对比毛泽东的诗”百代都行秦政法“。

        谭嗣同固然对毛泽东影响很大,但是经济之学是湖湘学派的绝对主流,毛泽东浸润其间,想不受影响是不可能的。

        通宝推:唐门凤去,
        • 家园 谭嗣同的仁学不是一元论的

          首先吧,《仁学》里的仁,兼有物质和精神两种属性。是比较含混的说法。

          其次,《仁学》开篇嘛,说到仁的影响,除了释儒原典,还有耶稣上帝。后边就是陆王学说,连陶渊明,司马迁都提了,可是没程朱啥事。

          第三,谭后期,嗯,也不能说后期,后来吧,后来呢提到心学,其实是哲学上的一个进步,就是从二元论进步到了一元论。还是以心为归旨,认为“所学皆虚,了无实际,惟一心是实。”“心之力量,虽天地不能比拟,”

          第四,谭的心学怎么说呢,和陆王心学有渊源,但是呢还受到多方面的影响,如佛学,日本维新学者版本的王阳明心学,还有就是近代西方唯意志论的影响。还是挺杂的,既有神秘主义的一面,也有这个怎么说呢,比较洋气点的思想体系。

          毛的思想嘛,就不要老盯着青年毛泽东较劲,基本上就是马克思主义指导下,列宁道路在中国这个环境中的发展。个人意见吧,啥程朱,陆王的就别靠了……说影响都有影响,但是毛就是毛,什么孔孟程朱陆王曾左胡搁一块都不能比。

          最后说一点,其实存天理,灭人欲,是程朱理学的精华所在,境界还是很高的。

          不争论了,总之还是那句话,11想倡导心学,前提是他得懂啊……

          通宝推:老老狐狸,
          • 家园 有时候得跳出字面找背后的原因

            中兴大臣多是洋务派,当初中兴大臣的理论根基是理学。

            李鸿章是这些中兴大臣中在世的最后一个,他的淮军和北洋水师搞砸了甲午战争。

            维新派要攻击洋务派夺权,那么理学两个字是不可提的。至少要改成换成西洋的格致学吧?不代表谭嗣同就不受理学影响。

            还有很多人用文革的方式文革的语言反文革呢。

            整个湖南的崛起尤其湘军的崛起都和湖湘学派的理学有莫大关系,真没了理学,谭嗣同恐怕学费都掏不起呢。

    • 家园 只有匹夫才会逞一时之勇
      • 家园 赵纸龙是皇上不是匹夫啊

        天子之怒,伏尸百万,流血千里,这才对呀,否则谁怕你。

        现在倒好,越南开始抗议中国北部湾演习了。

        再说,匹夫之怒也有庸夫和士之怒的区别。

        秦王:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”

        唐且:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,苍鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休寝降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”

        您难道是呼唤226下克上吗?

        通宝推:海峰,
      • 家园 匹夫之怒,伏尸七尺,血溅五步

        若我是洞朗一线指挥官,拼个上军事法庭,也要当机立断,干净彻底消灭掉当面入侵敌军;事后要杀要剐,咱家认了。省得被圣上骂做三十万人齐解甲,竟无一人是男儿。

        通宝推:龙眼,
        • 家园 公公别闹了

          国家没有你这样的军官,真是国之大幸。讲真,如果您在生活中也是这性子,现在您应该在牢里蹲着呢。别嘴炮了,乖乖回家读书,连引用都能引错,那是“伏尸二人,流血五步”,不是“伏尸三尺,流血五步”。这过这倒是泄漏了您的身高。

          • 家园 真打起来不止伏尸二人,为了对仗用了三尺

            总不能说伏尸五尺,血溅五尺吧,不好听啊;

            你这个冷嘲热讽人身攻击倒是厉害,就不聊了吧,我屏蔽你,就是这样。

        • 家园 看我起的这倒霉ID。

          每次在河里看到有人引用这首诗,都下意识的一怔:我怎么着了就骂我

    • 家园 赵纸龙,这个词很有意思

      是不是纸龙,虽然不敢完全下断语,但确实闻到了一丝纸的味道。

      19big马上要开了,到时再看看吧。

      若真是纸龙,估计最多也就再做5年的梦。

      另外提到吴京,估计他不由的暗自庆幸,幸亏早映了一个月,若迟一个月上映,别说50亿,5亿恐怕都难说

      通宝推:被明月兮佩宝璐,
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