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主题：借着《芳华》说点想法 -- 绝对不是白领
家园 再举点数据,文革浪费八千亿人民币,改开浪费了多少? 文革浪费八千亿人民币,真是天文数字,祸国殃民啊.对了,举一例,著名的文革期间引进斯贝发动机,那是四人帮(据说主要是江青)反对,革命老干部们在"排除四人帮的干扰"的情况下,一力主张,花了几个亿英镑的宝贵外汇,连技术带几十套成品引进来了,然后,粉碎四人帮后,没几年这些技术和成品就被扔进仓库闲置到了九十年代........
这几个亿宝贵外汇就这么长期浪费,当然要属于你所谓叶剑英声称"浪费八千亿"的统计范围内,但能算到文革四人帮的头上吗?
好,就把这八千亿人民币都算到文革头上好了,那么看看这组改开时的数字呢?1982年至1992年期间,各种原因国有资产流失问题达5000多亿元;据建设银行和国务院发展研究中心调查:1979年至1991年,由于盲目投资,重复建设造成无效投资或投资后生产能力闲置,造成国有资产损失的达6800亿元;七五末,偷税漏税,每年流失国税1000亿元以上;92年一年公款吃喝旅游1000亿元,等等等等,上述数字出自<资料通讯>中"严重的国有资产流失"一文,该文还列举其他种种触目惊心的损失数字我都懒得举了.
哦,文革浪费八千亿是全面否定文革的罪证,那看看改开浪费多少个千亿,数一数,比一比啊?
家园 你真搞笑，日本被骂是因为他们打输了 无条件投降了，如果日本打赢了，自然可以在教科书上写大东亚共荣。
骂日本的和骂文革的，不是同一拨人啊。
家园 你少拿叶剑英来造谣 还"我只举一例，文革后不久时任中共中央副主席的叶剑英在一次讲话中曾公开承认：'文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。' "
>>>何时何地的哪次讲话?把那次讲话的权威文本拿出来,看看叶剑英到底说没说过什么"死了两千万",敢吗?能吗?
我倒可以举一个典型的例子,京剧名角裘盛戎,文革时受的冲击是刚开始时抄了一次家,上了几个月的集中培训班,皮肉之苦都没受,工资从超级高的一月一千三,降到极其高的一月三百三.70年代初得癌症,正常医疗,只是工资又打八折发放,一月二百六十四,还是比江青(当时江青工资是一月二百四)挣得都多,就这样他还大发牢骚,觉得"我不是争待遇的人,可凭什么给我打八折"呢.然后裘就成了典型的"迫害致死",当然也要算到你那"死了两千万人"的范围去了吧? PS:平反后连扣的那两折工资都如数发还了,家属还质疑"凭什么扣"?
呵呵,生病工资发八折都算文革期间被迫害致死,还记得前两年那个生病后被单位一脚踹出门外,无助而死的女教师吗?按照同样标准,她就该是被改开迫害致死的典型吧.按照同样标准,在改开后无药无钱被"迫害致死"的百姓又该有多少个千万啊,你心里没个AC之间的数吗?
通宝推：胖老猫,高粱,李根,高中三年,天涯无,acton,张乘风,霹雳菩萨,ING,红军迷,Rusher,hwd99,侧翼,潜望镜,发了胖的罗密欧,mezhan,盲人摸象,surfxu,家园 你这是另一个极端
家园 中国的科技日新月异？ 你是不是发烧了？
通宝推：simplyred,
- 复 小心冯小刚
家园 在谈别人小的时候，最好先测量一下自己有多大 曾经读过郑若麟先生的一篇博文，讲到一位国外回来的大家，在文革期间收到了冲击，他问后不后悔，这位大家说，看到国家越来越好，个人的一点不幸又算得上什么呢？这样的人其实很多，以国家，民族，集体的利益为先，也就是先天下之忧而忧的人，他们才是民族的脊梁。
这种人都被称为“民族的脊梁”，还谈什么大局观。
揭露和批判现实是资本主义社会具有一定进步性的文艺特点。
1942年春天，华君武与蔡若虹、张谔三人在延安举办了一期讽刺漫画展，当时毛泽东也来观赏展览。毛泽东边看边问：“这是什么？那是什么？”华君武一一向领袖介绍。看完画展，华君武说：“请主席批评。”毛泽东对他讲了一句话：“漫画要发展。”当时，华君武对毛泽东的话不大理解，漫画怎么发展？也不便再问。后来，华君武逐步认识到他们的漫画存在的问题；一是作品不是与人为善的；二是存在着片面性；三是最要害的，当时全国都在抗战，民族矛盾上升为第一位，而他们的漫画所表现的都是人民内部问题。1942年5月，华君武参加了延安文艺座谈会，亲耳聆听了毛泽东关于文艺思想的讲话，感触很深！之后，毛泽东在延安枣园接见了华君武，并请他共进晚餐，席间毛泽东就华君武发表在《解放日报》上的一幅漫画《1939年所植的树》谈了自己的看法：“植树不好可以批评，但是，讽刺不能滥用。比方说王家坪植树不好就要写明是王家坪植树不好，你不写，光画一棵树，那就成了整个延河边上植的树都不好。一定要区别是局部的还是全部的？是个别的还是一般的？……”
《战狼2》有什么特点？和《芳华》的区别是什么？大陆现在是什么状况？
《战狼1》和《战狼2》本来算是一个整体。
《战狼1》比《2》差吗？其实不差，区别只是素材的不同，前者是面向国内，后者面向世界。
《战狼2》恰逢其时，赶上了“民族主义”热潮，向世人突出展现了过去被曲解的中国的正面形象。值得鼓励。但是，《战狼2》能抹杀中国社会的现状吗？
今天的中国显然远远不能仅仅由《战狼2》的这个形象来代表。否则，就是麻痹大众，就是在粉饰太平，就是在给资本家维稳、数钱。
作为一个80年代前后开始疯狂原始积累的实践中的资本主义社会，冯小刚，一个具有代表性的导演，总不会有谁幼稚地认为他是个社会主义、共产主义的艺术家吧？但是，难道连人家要搞一些批判现实的的东西都不可以吗？
这段时间，谈芳华，谈战狼2，有几个是带着阶级意识谈论的？有几个是带着马列毛意识谈论的？当然，包括你谈论冯小刚的小的这篇。
家园 估计都是些老人了还在纠结于胜负。 冷战的结束标志着共产主义的崩溃，这点连共产党都承认的了。北朝鲜的鑫胖要挑战这个现实，招来的是经济制裁。
这些老人也只能在网上骂骂娘而已，要是文革复辟，他们可能要对冯小刚进行肉体消失了，看看他们的仇恨心态。
家园 冷战的结束标志着共产主义的崩溃?哪个共产党承认的? 顶多是革命遇到挫折,形势进入低潮罢了,还"崩溃"?呵呵,崩你个头啊.
家园 文革如果不能复辟，那就只有通过武革来实现新旧更替了 真武革了，那些成天作威作福的多半会被做成福禄宴，被做成福禄宴和被批斗改造比起来，哪个更人道？
到时候真武革了，你P大师，到底是你把人家做成福禄宴的还是被别人给做成福禄宴？
以前觉得WG是乱来，但是把历史给读通了之后，才发现毛是真的大仁大义。
通宝推：秦波仁者,家园 鑫月半讲的是主体思想 马克思主义的书在朝鲜是禁书哟
家园 又瞎扯淡了。哪个“共产党”承认了？ 不论是经济“制裁”，还是军事对抗，都是资本主义社会阶级矛盾的常态。有什么值得惊诧的？
听你这口气，似乎我们是“一头”的？
我可是刚刚揭露过你反毛反共的本质哦！马克思主义是面向世界的主义，不是一国一家的主义，它表现的就是普世价值。所以，力量的消长本就在马克思主义原理之中。只是很多很多一时一地建立起社会主义的国家民众不理解这个道理，所以，在面对共运区域性失败或者低潮时，就以为是共产主义失败。
到目前为止，你能找到哪种理论有资格和马克思主义相比的？切~~~~~~~~
- 复 小心冯小刚
家园 哈兄好文，继续探讨。 按传统的说法，艺术品的价值包含艺术价值、历史（文物）价值、经济价值。
其中，何为艺术价值？我前帖谈了，就是精神上的享受。看了哈兄的文章，我有些惭愧。觉得哈兄的看法更高明，更高的艺术价值是让欣赏者得到精神、灵魂上的升华。我的享受说确实太low了
，这可能跟我一直以来看问题都是以小着见有关。关于纯粹，我觉得这是艺术的形式之一，而非艺术价值本身。比如通过典型的张飞、葛朗台展现艺术价值。
关于华君武的树，有个疑问。如果华君武心中只有一颗凋敝的树，而毛主席却建议他加一颗好树。这是否有违真实性呢？失去真实的感受能创作出好作品么？
相反，毛主席如果认为延安有那么多好树，完全可以看到李君武、张君武的好树画作嘛。
说到这个例子，又回到了前面的话题。能升华人类灵魂的艺术作品首先是具备感染力的艺术作品。这得要求创作者本身具有真实的情感或者从被观察的人和事物中真实地汲取。
从这点讲，我觉得艺术方面的东西，自然而然的比较好。像冯小刚这样的小见的存在，没什么大不了的。构建我们社会的是大多数，如果我们的社会是一个健康的社会，那必然有更多大见的作品出现。
比如像《战狼》、《湄公河》，如果没有我国对外事务的强大，这些电影就是意淫。然而显然不是。
通宝推：hullo,