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主题：习近平主席突然提王阳明预示着什么 -- llama
家园 按你的思维方式，可以得出结论：你显然是傻逼 团结在什么名义下？显然是团结在唯一真神名义下。家园 东哥是唯物主义者，是无神论者 东哥也确实不是传统天子的概念，他是领袖，导师，引路人，而不是那个所谓的神。
按照儒家圣人的标准：立功、立德、立言，东哥都做到了。
中华文明，自有其内在的基因，即使某一时期，内部找不到解决问题的方式方法和手段，需要从外寻找然后改造自身，那也是立足于自己的，绝对不是找个什么所谓唯一的真神来供在神龛上。
家园 毛泽东当然不是神。但他引入的是一神教的哲学架构 我讲得非常清楚。
他引入的是普世价值。
普世价值是一神教特有的概念。
自由民主也好，基督教也好，共产主义也好，都是从一神教发展出来的。有很深的唯一性和排他性。
就连你讨论无神有神，唯心唯物，都是基督教发展出来的核心概念。
在其他意识形态中，这些问题都是处在非常次要的地位。
只有从这个角度理解。很多事情才合理。否则就不能自圆其说。
家园 为啥你一定要和一神教扯在一起 儒家的天下大同理念，是不是普世价值，是不是共产主义的雏形，和一神教有什么关系？
家园 儒家讲等级，不光内部有，内外也有。 儒家讲“内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”，讲“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”，讲君子由近及远，天下大同的默认范围是华夏，根本没考虑夷狄是不是也享受了大同，发展极限大概就是现在的俄罗斯民族布尔什维克党。
基督教讲“要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”，生来就有全球传教的狂热，也讲“我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”，信教者皆为同志。
毛共思想一方面有全球共产的狂热，一方面在平等方面做的比基督教还糟糕，既不是儒家的华夏高于夷狄，也不是基督教的人人平等，而是民族平等（不是人人平等，结果是制造反向歧视了），三年自然灾害时期，内蒙古接纳了3000多名内地孤儿，新疆也来了大量内地盲流，为啥？因为内地赋税太重，汉人农民大量死亡逃亡，而边疆被默认为少数民族的地盘，国家征收的赋税轻，所以逃亡汉人能在那边活下去。
家园 是马甲吗？ 首先，我说的儒家是春秋战国时代的诸子百家的学说之一，不是董仲舒之后“独尊”的儒家。
你说默认范围是华夏，那你知道华夷之辨吗，中华文明，从来都不是以地域来划分的，而是根据对文明的认同感来区分的。
马克思说 全世界的无产者联合起来，并成立共产国际，是因为认为在压迫无产阶级这个事情上，世界所有的资产阶级是联合在一起的，并举例说明了世界资产阶级联合在一起的组织：共济会，只有全世界的无产阶级联合在一起，才能取得最后的胜利。所以，这句口号的来历，和一神教没有一毛钱的关系，一神教徒们就不要为自己涂脂抹粉，贪天之功为己功。
至于基督教，任何一神教与生俱来就有扩张到世界每一个角落冲动，这个是写在内核基因里的，既然是一神教，肯定不允许其他的神明，或者其他的信仰存在嘛，只要存在，必然伴随着杀戮，看看一神教的扩张历史就知道了。
我早年读过圣经，翻开后，看到的满满是神明对凡人的予取予夺，不信奉者遭何恶果，杀子证虔诚，洪水灭人类，等等，哪里看得到平等两个字。
我早年在深圳工作的时候，也机缘巧合的参与了一次从香港那边过来布道团体组织的布道会，整个过程，我用两个字来形容：愚弄，竟然好意思说：信教是一种特权，古时候只有皇室才能信教，理由是皇室才能祭天，今天他们把这个特权带到内地，让所有的中国人都能信教，享受这种特权，只要信了基督......这个平等又在哪里。
至于三年自然灾害，我不知道你的数据是从哪里来的，反正我是第一次看到，你说饿死3000万，我觉得才是老生常谈。三年自然灾害，是新中国建国以来最艰难的时期，即使最艰难的时期，也比解放前好了无数倍，也比基督教征服的地方好了无数倍。
- 复 是马甲吗？
家园 你讲的话和香港来的那个布道会没有什么区别啊？ 一神教一个很重要的标志就是排他性。所以非常容易分裂。
分裂了之后还声称自己和前任没有任何关系。
不过旁观者清。你的一言一行，说话口气，那种盛气凌人，那种上帝站在你身后给你撑腰的那种溢于言表的自信，那种你站在道德的高峰上谴责人世界一切黑暗的狂妄自大。都在说明你和基督徒，是一家人。
你去看看美国人说话的口气，自由民主，普世价值。你照照镜子，你和美国人有什么两样。
再说了，我从来就不觉得人人平等是人类历史的常态。人人不平等是正常的，人人平等是不正常的。
所以讲，你在和基督徒辩论的时候，还要证明你比基督徒更平等。证明基督徒不平等，你才是真平等。就好像邓小平和江青和互相骂对方是反革命一样可笑。
- 复 是马甲吗？
家园 不是，刚好有兴趣。 华夷之辨讲“裔不谋夏,夷不乱华”，中央对边缘有文化或武力输出，边缘单向接受中央的教化，并且不得武力干预中央。这是个地域性质的划分。
马克思说“全世界的无产者联合起来”，这是个口号，并不是“伦敦的无产者和塔希提的无产者联合起来”，他也知道要具体问题具体分析，比如，共济会（自由石工）真的是世界资产阶级联合用的组织吗？
我早年在深圳工作的时候，也机缘巧合的参与了一次从香港那边过来布道团体组织的布道会，整个过程，我用两个字来形容：愚弄，竟然好意思说：信教是一种特权，古时候只有皇室才能信教，理由是皇室才能祭天，今天他们把这个特权带到内地，让所有的中国人都能信教，享受这种特权，只要信了基督......这个平等又在哪里。这就是我说的“信仰的压价倾销”，世界各地的神话，人死了多在阴间，极少数高人才能上天，基督教许诺所有教众都能上天。一神教的平等体现在教内名义上平等，教徒和非教徒是不平等的，“如果你的母亲侮辱毛主席，就杀了她”，而儒家讲“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，这个意识形态确实挺落后不适合社会发展，但也是华夏传统了。
至于三年自然灾害，我不知道你的数据是从哪里来的，反正我是第一次看到，你说饿死3000万，我觉得才是老生常谈你在造谣，我说饿死三千万了吗？
重复一下，三年自然灾害是（部分）汉人受难的三年，少数民族不但没有受难，反而因较低的赋税，得到了吸纳汉族人口壮大自身民族的机会。
家园 顾左右而言它 1. 如果你还认为华夷之辨是用地域做区别，那我也不说什么，因为事实已分。
2. 你已承认一神教的教内与教外不平等，而你认为体现教内平等的地方是一起上天堂。我翻过圣经，也许是我眼拙，通篇我没看到过信教就无差别上天堂的字句，而是说了最后的审判，只是传教的人说信教可以上天堂。另外，我相信大家说的平等，是现实世界中今生的平等，而不是死后上天堂的平等，用虚无缥缈，无法证明的东西来做论据，我也是醉了。
3. 我说三千万的意思，是你在胡扯，你有什么数据可以证明你的论点，你要胡扯，还不如把三千万拉出来更有说服力一点。
家园 儒家和基督教是完全相反的架构 儒家讲的是社会秩序。君君臣臣父父子子，父慈子孝下的天下大同。儒家社会的力量源自于人的社会道德责任。
基督教讲的是上帝之下人人平等。力量的来源是神。人再有本事，只要背叛神就要亡国灭种。看看旧约就知道了。
毛泽东完全是和儒家是敌人。毛泽东选择的意识形态盟友是法家思想。去除了儒家的道德观，用一神教的道德观加以置换。
家园 在为一神教在中国传播寻找理论基础吗 新约、旧约我都看过，那种要求杀子祭奉、动不动就发洪水毁灭人类的的神明也敢说人人平等，也太扯蛋了。
不管那个一神教的传播过程都是杀戮的过程，而且是动不动就杀光，这里又哪里来的人人平等，早期伊斯兰和基督教的圣战，看到人人平等了吗，后来基督教的扩展，人人平等又在哪里？
事实上，一神教的人人平等，在他的核心教义中是看不到的，他宣扬的平等，不过是涂抹在外表上的脂粉，是传教时用的手段。
真正人人平等，只体现在中华文明的内核中。
家园 你谈问题用了太多褒贬。 我谈问题从来不做道德判断。我讲话求一个真字。儒家求一个诚字。
论坛里的网友，主观道德判断都太强，所以很多错得离谱。
旧约不是论语。旧约是二十四史。
贯穿旧约新约的一条主线就是一个神渗透到从道德到社会的各个层面。所以人从精神上都是神的仆人。所以人人平等成为了可能。
你老是觉得人人平等就是好。我就想不通。
美国人说西方民主就是好，中国政府就是黑暗。和你也是一个逻辑。
其实我就没觉得西方民主和人人平等有多么的好。
我并不是说人人平等不好，而是觉得这个概念很虚伪。
人人平等明明是一个虚伪的宗教概念，现在上升到宇宙真理。连中国人都不敢反对。这真是一件非常荒唐的事情。为什么？因为中国人的道德观，已经受到了西方一神教的影响。
古有指鹿为马，今有人人平等。
家园 【原创】旧约和新约是两回事 旧约的耶和华是犹太人的部落神，干掉了其他神上位后宣传自己是唯一神，其他的都是邪神（类似于“只有共产党能救中国”），耶和华不讲人人平等，讲“犹太人一律平等，但祭司家更平等，犹太人高于一切异族”，这个阶段和中国神话（或埃及神话等）差不多，但排外性和进攻性强的多，可能因为犹太人太弱小。
我知道神不存在，但共产党也不存在，对吧？只有一群互认党员的人按照某种教义行事，旧约里的耶和华也是体现在祭司家族和先知的行为上的。
新约的耶稣（很大程度上还有保罗）对旧约做了大幅度的修正，为基督教成为普世宗教奠定了基础，比如教会中人人平等、放开割包皮和禁食的限制（只禁血），可能是因为当时基督教还只是发展初期，来不及发展出复杂的结构，类似于早期各地的共产主义小组或者李老师刚在北京建立辅导总站，结构简单禁忌也少。
传教后很快耶稣就（在没有后代的情况下、在犹太祭司的胁迫下）被罗马帝国搞死了，这步很妙，一则和犹太教（不是犹太人）断了香火情，类似中苏论战，二则没了权威有助于知识分子自由发挥修正教义（毛泽东活着的时候很难总结毛泽东思想），这时基督教还只是一个在底层民众中传播的信仰传销团体，愚昧有之，偏见有之，但没有杀戮性，而是信仰的压价倾销（宗教大抵如此，比如哲合忍耶起家时讲“吃了不念，念了不吃”重点在后者，降低信徒的信仰成本，讲传贤不传子，团结一切可以团结的阿訇的力量，等发展起来之后，教主家族掌握世俗权力，就变成光吃不念了），所以尼采说基督教是奴隶的宗教。
因为基督教讲真善忍，对社会和谐有帮助，而罗马帝国也不是一个一神教的帝国，统治者就睁一只眼闭一只眼放任自流了。几百年后，罗马帝国衰弱，面临蛮族不断入侵，原来的多神教对整个帝国“上下同欲、撸起袖子加油干“帮助不大，基督教就被当工具拾起来了，从此开始逐渐增加杀戮性，但主要还是防御性质的。最后罗马帝国崩溃，因为伊斯兰教的兴起和对欧洲的不断入侵，基督教的攻击性也被提到前所未有的高度。
基督教的发展很大程度上是运气，没有罗马帝国的存在和崩溃就没有今日的基督教，就像甘地，不是碰上英国，不是碰上英国衰弱本来就打算退出殖民地，可能直接就被搞死了，不会有这么高的地位。