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主题:重温《关于《触詟说赵太后》》以及终身世袭制/君主立宪制 -- PBS

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    • 家园 皇上嗝屁啊,落樱神斧那点实力也敢称帝

      不说他,就殖民地那点子豪强民兵,有几条枪啊,典型的土匪联盟而已。就是地利好,犹太人看中了

    • 家园 台胞又来趟浑水了

      台湾是岛屿基因,岛屿基因是大陆竞争的失败者,体格和智商都不如大陆。

      台湾有些人以为可以操纵大陆智商, 实在是可怜可笑。无用功也!

      • 家园 P大师是典型的猪队友,他不说话还好,一说话有点理智的网友

        心里就要掂量下和他一个战壕的人了

    • 家园 有一腚的道理

      说到底,这个是个成本和收益的问题,还有短期长期考量,等等。

      不过呢,这里的一个基本假设是“经济人假设”。这个假设,至少在河里,F大师是不会赞同的。要不,他一门心思的钻研人骨热力学为那般?

      说起黄桑,倒想起最近大火的“黄桑的新衣-之蓝衣白眼”。唉,修仙这本来很美好的事,被反动西媒弄成了个笑话,成何体统!真是忘我知心,忘我知心啊。。。

    • 家园 附《触詟说赵太后》(《战国策·赵策四》)原文

       

        赵太后新用事。秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏[jian音箭]。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”

        左师触詟[Zhe音哲]愿见太后。太后盛气而胥[xu昔须]之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足曾不能疾走,不得见久矣.窃白恕。而恐太后玉体之有所郄[xi音戏]也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇[nian音碾]而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食。乃自强步,日三四里,少益耆[qi音奇]食,和于身也。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。

        左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肯。而臣衰,窃爱怜之。愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑[huo音货]而托之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窍以为媪[ao音袄]之爱燕后,贤于长安君。”曰:“君过矣,不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持共踵[zhong音种],为之泣,念悲其远也。亦哀之矣。已行,非弗思也。祭祖必祝之,祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长,有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然。”左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎。”?曰“无有。”日:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也”。“此其近者祸及身,远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳;而挟重器多也。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴[yu音鱼]之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。”太后日:“诺,恣君之所使之”。于是,为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。

        子义闻之,曰:“人主之子也,骨肉之亲也,犹不能持无功之尊,无劳之奉,而守金玉之重也,而况人臣乎?”

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