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主题:【原创】贸易战落幕,梳理一下中美的得与失 -- anne2607

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        • 家园 太平洋看起来大,但其实容不下中美两国

          “太平洋足够大,足以容纳中美两国”这是今上当年对奥黑一厢情愿的要求,实际上这个提议美国是没法接受的。

          太平洋虽然大,但是美国所在的东太平洋除了加州还算个风水宝地之外,就只剩下墨西哥毒贩和加拿大狗熊了。人口密集、经济前景好的地方都在西太平洋,南海和台湾海峡更是全世界最繁忙的航道。美国只要把台湾输掉,日本和韩国就都会倒向中国。如果丧失了日韩盟友,那么欧洲转瞬也可以要求和美国平起平坐。这样美国的霸主身份立刻就没了。没了世界霸主的身份,美国国内的阶级和种族矛盾也很难安抚。最后搞成黑白内战也说不好。

          所以说,别指望中国可以轻易收复台湾。美国会拼命的。

          美国众议院通过国防授权法案 鼓励“美台军事往来”

          http://www.guancha.cn/local/2018_05_25_457914.shtml

    • 家园 没有结束吧?

      停火而已。

      通宝推:PBS,
    • 家园 现在是“白旗”还能打多久的问题

      特朗普这两年搞“America First”(美国优先),就是丢掉了旧世界的领袖旗帜,认为之前的霸主名声是“慕虚名而处实祸”,所以决心不要脸了。

      他并没有认识到老美这些年一直走的都是“星球大战”路线。

      所谓“星球大战”,用中国的老话说就是:

      虚张声势,树上开花。

      美国的本质是极其虚弱的,这一点特朗普并没有认识到。以特朗普为代表、认为美国位于世界霸主地位是因为有着绝对的优势的美国人,都是被以里根为首的80年代美国政治家欺骗了。这叫做“一开始忽悠了敌人,结果最后忽悠了自己”。

      这些可以参照斯大林的“一国建成社会主义”、勃列日涅夫的“有限主权论”来看。

      斯大林搞“一国建成社会主义”,并且最终解散共产国际,实际上就是丢掉了共产主义革命的旗帜。斯大林将苏联作为一个国家,采取国家本位主义立场,就失去了苏联的立国基础。因为苏联不是一个国家,而是社会主义国家联盟,是社会主义国家为了将来最终跨越国家界限和民族界限做得一个提前准备。一旦苏联自己变成了一个国家,苏联的存在意义又是什么呢?尤为重要的是,斯大林解散共产国际之后就遇到了“名不正则言不顺”的问题,这为后来中共批评他们是“老子党”提供了口实。

      当然,斯大林有自己迫不得已的原因。当时苏联面对着生存危机,所以斯大林做出了首先立足自己、暂缓承担国际责任的抉择。这有阶段性的合理性,但是过了这个阶段就要调整。

      随后苏联做出的调整很坑。首先是斯大林搞出了共产党和工人党情报局。这种情报机关路线的间谍联盟和原先共产国际那种政治组织完全不同,完全受制于“国家”。斯大林似乎将自己当成了共产国际,却忘记了共产国际已经没了。随后赫鲁晓夫试图纠正,但是他并没有重建共产国际,而是单纯地进行控制与援助。比如说对中国进行了大规模的工业体系援助。此举固然承担了国际义务,但也仅仅是承担了国际义务,共产国际依然没有重建。再然后则是更坑的一次调整。勃列日涅夫提出了“有限主权论”。这是在斯大林的基础上进一步强化了苏联的国家本位,进一步打击了苏维埃国家联盟的法统。并且,勃列日涅夫更进一步,将苏联看作社会主义阵营中的霸主,将社会主义阵营的其他国家看作仆从国。至此,苏联已经失去了政治合法性。

      特朗普现在正在“重走长征路”。

      特朗普抛弃了二战期间拯救旧世界的(对于旧世界来说的)正义性,抛弃了二战结束后重建旧世界的(对于旧世界来说的)正义性,抛弃了冷战期间领导旧世界对抗新世界的(对于旧世界来说的)正义性。这三个(对于旧世界来说的)正义性是美国霸权的一切合法性来源。美国霸权建立在美国能够领导旧世界对抗苏联、保护旧世界免于革命的政治基础之上,建立在美国承担了旧世界的共同责任的基础之上。

      但是现在特朗普搞出了“America First”(美国优先),一刀斩断了历史。壁虎求生是断尾,他是断颈。我也不知道他不要的是脖子上边还是脖子下边。

      更早之前,美国已经一再提出过“人权高于主权”的观点,在全世界大打出手,与新老帝国主义国家不断爆发冲突。同时还不断制造金融危机。可以说,矛盾重重。

      虽然如此,这些矛盾还不足以导致盟国给予美国致命打击。但是特朗普选择了继续激化矛盾的做法。

      “一国享受帝国主义成果”,“主权低于人权”,这一切都令人感到似曾相识。

      如果说苏联从“一国建成社会主义”到“有限主权论”的发展过程,展示了苏联面临巨大的生存危机到志满意得的踌躇满志的巨大变化,那么美国从“人权高于主权”到“一国享受帝国主义成果”,则反映了从踌躇满志到生存危机的巨大变化。

      从一国建成社会主义到有限主权论,苏联经历了四十多年。在二十多年前,苏联轰然倒下。这时,美国开始大搞“人权高于主权”。然而短短二十多年后,美国就已经开始“America First”(美国优先)了。这样整下去白旗还能打多久呢?

      现在的局势其实很有意思。

      欧洲其实一直在赤化。各国的社会主义成分都在不断增加。与此同时资产阶级的首脑们也一直在试图用资本主义消化吸收这些社会主义成分。用直白地话讲就是,资产阶级已经逐渐走上了不断加强内部建设和经营来营收的路线,不断强化自己的社会责任,增加自己的社会义务,也就是不得不一再加强自己的社会主义性质从而牟利的路线——资本家正在绞尽脑汁地给自己制造绞索。福利经济甚至成为了左右欧洲政局的巨大力量。这种畸形的经济体制演变出了许许多多奇葩的事情,比如出现了“白左”这种奇葩的、似乎带有强烈自毁倾向的社会力量。其实“白左”搞成这样,其中也有大量的国家引导的原因。资本主义国家拼命地要将社会引导成为一群傻瓜,从而收割他们的财富并阉割他们的反抗精神。结果引导到最后,都快将整个社会都引导成散财童子了。也许他们早晚要变成当年佛教统治下的古印度。这莫非是雅利安人的宿命?

      特朗普也许只是想离这个破船远一点吧。

      三色四方,红白绿三色,黄白黑绿四方。这事情很有趣。

      现代这个节奏很像中国的先秦两汉时代。我以前分析过秦朝为什么迅速分崩离析、汉武帝才真正统一的问题。汉武帝可以统一,是因为汉武帝时期才实现了真正意义上的同质化,地方上的差异终于缩小到可以存在于一个国家之内。秦朝不能维持统一,根本原因就是地方上的差异太大,强行统一是无法维持的。项羽时代打了一次分封战争,刘邦打了一次统一战争,文景两代连续削藩,到了汉武帝才终于解决问题。在更早之前的夏商周都是诸侯/分封制,就是因为各地差异太大,交通通讯不变,社会组织制度跟不上。其实周朝做了很重要的一个工作,就是周朝的分封制终于开始了全国范围内按照周朝统一模版同质化的工作。中国是一个多山的国家,在这个区域内能够实现同质化,可以说当时的政治设计者极具创意。当然,他们的直接出发点仅仅是为了更好地经营国家、获取利益。在这个整合过程中,周朝及其盟军是最初的强者和改革者,但是他们最终演变成了旧制度的维护者和新制度的绊脚石。演变到最后,是郑、齐、晋、楚、秦、魏、赵成为最后的改革者。其中,楚的改革最早,环境最艰难,到了后来也落伍了。晋在摧毁和取代周朝权威方面做了很多工作,一度推进了改革,后来自己也落伍并分崩离析了。此后魏做了一些重要的改革,最终引发了改革狂潮。到了战国末期,秦赵两国成为了决定性的力量,特别是秦。这一过程中,齐的衰落最有意思。

      齐国是最早称霸的大国(郑是小国,而且他们的主要意义是将诸侯国摆脱周的控制这一实质内容公开化)。但是随后就因为继承权问题陷入混乱,之后就丧失机会,被晋国限制。此后又因为君臣权属问题发生了政权转移。齐宣王时代一度攻灭燕国,结果被击败;齐闵王时代又一度攻灭宋国,结果被诸侯围攻,几乎灭国。此后虽然复国,但是实力大损,不再具有决定力量。在一定程度上与法国的遭遇很相似。法国也一度是革命的先锋,然后被反复蹂躏,多次被打到投降,二战时在极短时间内就被打到投降。当然,现在法国还有很大的力量,其殖民地力量还很强,在欧盟内部也有很强的话语权(一定程度上与联合国制度设计有关,虽然程度比较有限)。法国的遭遇有点像齐国,同时中国现在搞得很多事情,也有点齐威王的意思,而美苏冷战则有点像魏惠王与齐威王在徐州相会共同称王的故事,此后魏齐两国都先后惨遭摧残。所以历史就是个借鉴,并不能一概而论地生搬硬套。国家的兴衰有一定的周期性,而人的成长却有一定的迟滞性,人的周期与国家的周期常常不相配合,节拍掌握不好是常态。齐国强大的时候,人是不强大时期成长起来;齐国衰落的时候,人是强大时期成长起来的。所以其实人的力量只是基础,关键是对形势有没有准确地把握,集体的力量引导到什么方向上去。

      齐国因为一度灭国而失去了振兴的机会。现在,美国,欧洲,中国,都同时遇到了人口危机。美国产生了拉丁化与德国化的趋势,欧洲面临着中东化的问题,中国面临着老龄化的问题。大家的发展阶段都不一样,经验丰富程度也不一样,所以未来发展趋势也不太一样。中国正在不断地外向化,是不是会变成美国式的移民国家,这是很难说的事情。不管怎么说,单纯地说政治军事上谁消灭谁,我觉得这是比较扯淡的思路。将来一段时期内,大家都是奔着做好掐死对手的准备去努力的,但是我觉得实际上只能捆在一起挣扎。

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      • 家园 前半部分观点新颖,很受启发

        中国现在提出的人类命运共同体概念,感觉有点接过来共产国际这面大旗的意思,但概念更宽泛,至少超越意识形态,貌似以发展和利益为核心,这个其实更能争取地球上的民心。

        作为超级大国,作为老大,不搞国家本位主义是最起码的,否则没人跟你混,手里没把米,叫鸡都不来,有时候必须要牺牲一些国家利益,但回报也是巨大的,说到这,不得不敬佩老一代革命家的眼光,在我们还吃不饱饭的时候,就能做到仗义疏财,广交天下朋友。

        所以眼皮子浅是做不了老大的,前苏联也好,现在的美帝也好,一旦只顾着自己,搞国家本位主义,老大的位置就很难再坐下去了。

        天下熙熙攘攘,都逃不了一个利字,作为大国,要想往老大迈进,先拿出一部分利益来与天下共享是必须的,所谓将欲取之,必先予之,所以,要让其他国家搭中国发展的便车就很好理解了。

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      • 家园 中国应该不会变成移民国家。

        美国成为移民国家是因为在其早期人口严重不足,需要大量引进外来人口补充劳动力。当年美国满世界拉人,只要一张船票,能健康地活着到达美国就可以得到合法身份。这样才培养出移民国家的认识基础。中国并不存在这样的土壤啊。只要中国不要在自由主义和多元文化方向上自己作死,就应该不至于变成移民国家。

        • 家园 成为移民国家最重要的条件

          是有足够的资源(或者通俗的讲,有钱)。对于人的欲望,劳动力永远是缺的,随便一个乞丐都想坐八抬大轿,被千八百人伺候着,只不过没钱雇罢了。我们中国足够穷,所以人口再老,劳动力再缺也不会成为移民国家(被侵略灭亡是另一回事)。

          • 家园 一个房价贵死的地方是没法成为移民国家的
            • 家园 肯定要吸收一批移民,但不至于变成移民国家

              以中国未来的发展来说,吸收一批移民是肯定的。就像唐朝那样,再怎么讲复兴华夏,国家大了之后不可避免地还是要吸收一批外籍人士。没办法,你征服了高句丽,怎么可能一点高句丽的人才不用呢?就像汉朝,动不动就血亲复仇,金日磾还是做了托孤重臣。移民肯定是要吸收的,这是不可避免的事情。这个业务也不可能再局限于民政部公安部等部门的限制之内。

              但是以中国的基础来说,变成移民国家的机会不大。

              中国是一个截然不同于其他国家的文明体系,而且这个文明体系很完整,并且具有勃勃生机。

              截然不同,就导致外来者要面对一个不同以往的环境。完整而生机勃勃,就导致外来者难以主导这个环境,反而要适应这个环境。所以我对移民危机的担心倒不是很大。

              真正的问题是我国现在还不能对宗教行为划下一个可以得到各界公认的界限。像武则天时代不知道到底是为了扶持佛教还是为了彻底解决宗教纷争而颁布的《条流佛道二教制》,禁止佛、道两个合法宗教的教徒相互毁谤,违者一律杖责并开除教籍(武则天圣历元年(公元698年)正月,条流佛道二教制:佛道二教,同归于善,无为究竟,皆是一宗。比有浅见之徒,竞生物我,或因怼怒,各出丑言;僧既排斥老君,道士乃诽谤佛法;更相疵毁,备在加诸;人而无知,一至于此!且出家之人,须崇业行。非圣犯义,岂是法门?自今僧及道士,敢毁谤佛道者,先决杖,即令还俗。——《唐大诏令集·卷一一三·条流佛道二教制》),这一规则就应该写入宗教法,并且按照传统,强制列入各家戒律,而且扩大范围,所有合法宗教的教徒一律禁止相互攻讦,违者一律判处拘役/徒刑、并处罚金、并开除教籍、禁止从事宗教活动和禁止从事媒体行业、禁止从事教育活动。只要这条法令在,宗教战争就基本不会出现,宗教极端主义也很难滋生,宗教导致的社会危机就会很少,最多就是社会危机导致了披着宗教外衣的内战。这一条只要确立了,那么社会上那什么“两少一宽”导致的一些麻烦事基本也就被废了。最起码,没了极端分子,剔除了害群之马,宗教氛围都会明显好转。

              我们不是跟梵蒂冈谈判呢吗?就明确要这一条,所有基督教徒都得把这作为规则去学,不管你圣经是怎么写的,你在中国读的圣经,就要有这一条。有了这一条,就算是基督教也得老老实实。

              禁止宗教攻伐,这是底线。

              自今宗教人士,敢毁谤合法宗教者,先判刑并罚款,同时开除教籍、禁止从事、参与一切宗教活动,自学也不行。恶者辄去,无令败群。卜式牧羊就是这样做的。宗教喜欢将聚拢引导教徒的行为称为牧羊,国家就要按照放羊的规则好好地放牧这些教徒。

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