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主题:【原创】不知命,无以为君子。 -- 履虎

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  • 家园 【原创】不知命,无以为君子。

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    今天,偶然看见上面这张照片中的文字

    “自己”这个东西是看不见的,撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解“自己”。 所以,跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞,然后才知道“自己”是什么,这才是自我。

    和下面这段话:

    所有的固执,都源于认知上的有限。它并非正向的执着或者坚持原则。

    人要怎么样才能了解自己,做到坚持而不是固执呢?这让我想起来《论语·尧曰》 :

    孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。”

    《论语·尧曰》 为《论语》最后一章,是《论语》全篇的总结。表明此书之侧重点和微言大义,可见“不知命,无以为君子也“的重要性。

    很巧的是,道德经里面也有类似的表达:

    道德经 第三十三章

    ” 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。“

    所以我们可以看到,我们的文明的各个组成部分是相通的,都是在从不同的角度和方向来解释共同的文明核心。

    中国人谈论“性”与“命”的时候,并不是用感性去认识的,而是有严谨完整的思维逻辑,或者更贴切的说是思维模式;但是大道不显,西化思维模式主导的时代,起码世面上已经很少有人熟悉了。举个例子,下面这段话 “君子不刑不发;何谓君子? 不知命无以为君子,先有 知命、俟命、凝命,而后能 立命、正命、改命。” 就是中国文化思维模式的表现。“世事洞明,人情练达”,世事洞明指的是理性思维认识到世界运行的规律;人情练达指的是理性的人同时能够认识到大多数人是不理性的,被感性左右的。所以大多数人比较在意的是人情练达,能够圆滑处事,不得罪人,同时别人也能让自己舒服,这样就落在感性的窠臼里,把自己束缚在自身感觉的笼子里,虽然也可能活的很成功很滋润,但距离世事洞明远矣。

    我们在赞美别人的文化的时候,花了很大的时间精力,兜了很大的圈子,才发现,最好的东西,本来就在我们自己的文化里。

    P.S.

    顺便宣传一下自己在简书的文集:

    易经人生

    https://www.jianshu.com/nb/25902098

    通宝推:苏仙岭,盲人摸象,脊梁硬,
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