主题：人民日报：发挥新乡贤的有益力量 -- 逍遥笑清风

胡政绩斐然，上一步也应该。

不过，包子的例子摆在这儿，我对这些红二，官二，一点信心都没有。

唯一算是比较尊崇的薄，进秦城了。

三年副省，三年正省，三年省委书记，三年再换俩地，十五年后正好赶趟。不知道邓公子咋样了

可能有些更深的东西没发表或删节了。

有几点感觉，一是经济基础决定上层建筑，这个绝对是根本性的断。文中“在生计和日常生活层面，小村从1960年代初开始，生产队（自然村）的实际领导位置上有乡绅－中农进入。这种状况是在严重的饥荒和生存危机下，因既要保持公社制度的底限——生产队，又要让村民能够生存的双重亟需而发生。作为公社基础的生产队的生产和经营要依靠乡绅－中农的勤劳、技能、知识，甚至道德示范。”，改开后还乡团，现在的资本下乡。都体现出生产资料控制权的重要性。

二是宗族宗教的权力，是对公权的极大侵蚀，不引了。事实上我见到的农村，这个是愈演愈烈。我对政府部门打算着“文化”旗号，鼓励甚至组织各式宗族宗教意味的建筑，活动，是极为不满的。

三，农村还是一个富矿。不管那些人怎么说农村没经济意义，我始终坚持认为，农村具有极大的政治经济意义，放弃农村，就是一个“死”字。

还有其他的，不说了。

（为了遵守和贵，说不得，写些对长文的摘要和读后感。）

一：反拆新村斗争

“2010年5月昆明市为了建设一个超大型商贸城——中豪螺蛳湾商贸城的二期项目，启动对包括小村在内的7个自然村的拆迁。一年以后，小村周边的村庄都被拆平，只有小村幸存留下。

小村人举全村之力抵制拆新村，政府后来不得不下文承诺保留新村。小村的老村在拆迁中被拆了一部分，但由于村民抵抗，老村的大部分也没有被拆，至今仍有部分村民和租户住在村内。”

前几天我在河里开玩笑，说河友是反贼（并且没有加引号，差点被举报）。其实发发牢骚算什么反贼？看看人家农民，“举全村之力抵制”，那个才是真的反了。结果呢？政府让步了。

所以我不知道有些河友急个什么急？有政府，就会有反贼。没有反贼，那个叫天堂（或者地狱）。

二，党的宗族建设

“党支部作为农村唯一的合法领导组织，一方面有最高的正式地位，另一方面出于“先锋队”或精英主义要求，长期以来仅吸纳很少数量的村民（开始是土改中的贫下中农）加入。党要求精选少数先进分子（贫下中农）入党，成为党员的村民则优先选择自己的“我家人”进入党内。“

主席说，革命不是请客吃饭，革命先锋队，是要掉脑袋的。但是，现在承平日久，”革命“，无可救药的，不可逆转的，变成了请客吃饭。

在请客吃饭的日子里，还指望先锋队领导，是人民的要求过分了。还有种可能，就是实际上”革命尚未成功“，但是那个得革命的领导先锋队自己说了，才算。否则，先锋队说革命成功了，你说尚未成功，说你是反贼没有冤枉。

三，土地，到底在谁的手中？

“将村小组／自然村虚化掉是最近十几年地方政府一直在努力的方向，其主要动机就是试图让行政村两委取其而代之。这样做的好处很明显。例如，在征地拆迁的问题上，通过村委会是很容易达到政府目的的，而作为地主代表的村小组则不好对付。”

看来，土地倒还真的是在自然村农民自治小组手里。

行政村，是国家正式行政机构，一个行政村下面，有几个自然村。 但是，行政村不直接掌握土地。其干部也与村民的土地联系不紧，所以对征地拆建没有阻力。阻力，来自下面自然村里，掌握了土地的农民。

这个，我看是二共的一个很大的政治遗产。三共么，不知道会不会对这个改革动脑筋？剥夺农民的地权，可能可以释放出一波的劳动力。比如文中的村子，大部分农民现在是地主，靠出租新村的房子为生。

四，新“自耕农“的世界：

”从村民视角，新村是他们的“理想家园”。今天来看，建新村既是自然村基础上的地势新“营造”，也是小村人在其自然村中农耕生计生活的顺势延展。说的形象一些，村民过去在村里各自种庄稼，现在则各自“种房子”。 “

自耕农的世界虽然追求公平（地权都是抓阄随机分的），也不可避免地出现分化：

“建盖之时，村民基本上是用征地补偿款（约每人11万元）投资其建筑主体，建成后的新村各家外形和结构差别不大，内部装修程度则经常取决于各家的经济实力。建成后的租房经营收入最少的人家一般年份是年入8万余元，收入高者能达十六七万。收入高的一个原因是其地势靠近村北部农贸市场，楼底商铺的租金较高。

但在如此平均分配为起点的新村，几年以后村民的分化仍然存在。有11家将新村宅基地卖给本村或外来人盖房，还有几家因家庭纷争（如离婚）、做生意亏损或赌博输钱等不得不将新村的房子出让，另有个别人家为人处事方面粗鄙，与租户不会打交道，因此在房屋出租方面有困难。这些人家有一些成为新的穷人，个别人甚至成了占居在新村公厕或老村公房里的“无房户”。

将来如何？还是听听领导怎么说：

“习近平总书记指出：要“加强社区治理体系建设，推动社会治理重心向基层下移。发挥社会组织作用，实现政府治理和社会调节、居民自治良性互动”。

看来，乡贤，就是这个大政策里的一小步。