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主题：人艰不拆讲笑话之四 -- 骨头龙
家园 圆珠笔“断水” 日本铁矿太少了，日本古人想弄点铁太难了，好不容易弄点铁不舍得用，精打细算，精益求精，生怕糟蹋了这点铁，这就出现了一个冷兵器时代巨大的问题，
铁甲
也不是没有铁甲，是造甲技术和盔甲形制全面落后于中国，放眼整个日本能凑全副铁甲都能叫得上名来，至少得是个小大名，这铁甲八成还是传代下来的，比他岁数都大。
铁甲越普及，这种以批砍为主的武器越玩不起来。
而这点东西在中国古人眼里压根不是个玩意儿，战场上砍一通下来，能留个刀把就是好兵刃，用现在的办公术语来讲，那叫“耗材”。
你会给你手上的圆珠笔起名“断水”么；
然后做个笔架子供上，然后每天晚上擦一遍，每天早上起来第一件事不是刷牙洗脸，先把圆珠笔抱起来擦灰，朋友一来家做客就把这只“断水”请出来供大家赞赏。
在众人羡慕的眼神下，铺好纸张，落笔写下两个大字“得力”，得字双人旁还没写全，因为有点断水，在空白的地方划拉两下，然后又写下两个大字“文具”！
哦！！斯国一！！
在众人的惊叹声中恭恭敬敬把圆珠笔放回笔架上。
圆珠笔比你们家知名度还高，人家得先想起你家名为“断水”的圆珠笔，才能想起你们家这守护名器“断水”一族的姓氏，第一代族长名为“加藤建设”，还有“建国”，“建业”兄弟三人，人称“断水三虎”。
时逢乱世，战火四起，应校领导征召，加藤建设亲率建业，建国应征入伍，兄弟三人参加第十一届泔水屯子小学生作文大赛，以200字之差，惜败红旗第三小学三年级二班新田长征手下，“断水”不敌新田长征手中的“辉月”，但是依然取得第535名的优异成绩。
“不愧是晨光造啊……”加藤建设感叹道。
经此一战，加藤建设再无斗志，名器“断水”被封印与写字台第二个抽屉，直至加藤建设去世，留给长子“加藤长海”继承。
某个月黑风高的夜晚，加藤家燃起大火，二代目加藤长海惨死，“断水”不翼而飞，生出许多诡异传说，从此家道中落。
十八年后的一个夜晚，加藤氏废墟门前出现一个高瘦的影子，像旧日的幽灵，凡间的恶鬼，他手中的圆珠笔在惨白的月光下淡淡的晕出四个字
“得力文具”
第二天，负责打扫街道的民夫疯了一样的在街上狂奔，
“回来了！回来了！！那个人回来了！！！”
在晨光下，加藤家大门前，赫然用透明胶贴着一张A4纸，上书四个大字“得力文具”！
上面清晰的用加藤一族独特的运笔方式，因为圆珠笔不出水瞎划拉出来的笔迹，以及“得”字没写全的双人旁……
“断水”回来了……
从此“断水”再现世间，没人知道他什么时候没水，也不知道它换的什么笔芯……
甚至……
都不知道它能不能换笔芯……
家园 旧时代的“精英”们 旧时代的“精英”们一向如此。
他们内心是真正怀念那个不平等、读书人拥有特权的旧社会的，他们非常排斥这个人民建立的新世界。斗争从未结束。
在新的时代，他们看起来进步了，假装替“民众”发声，实际上他们连家门都不出，从来也不认识任何一个工人和农民，却号称代表所有人，把自己描绘成一个城市、一个民族、一个国家的“良心”，就像当年“俄罗斯的良心”一样。
他们以“细腻”、“人性”的笔触，把自己的城市、国家描绘成“人间炼狱”，编造出火葬场遍地手机的故事，煽动远方人们的共情和共鸣，试图扭曲、改变、颠覆这个新世界，夺回属于他们的那个世界。
他们一方面反对“权力”，一方面有享受着权力带来的好处，他们一方面骂着这个体系不行，一方面又和体系中的某些人相交甚密，甚至堂而皇之炫耀这些“隐形特权”。毕竟读书人的事情，都是斯文风雅。
他们进入了这个体系，开始利用这个体系保护自己、替自己和体系中的某些人牟利。他们一方面要摧毁这个体系，一方面又在享受体系给予的特权和利益。他们不是觉得这个体系不公平，而是觉得这个体系太公平了，以至于不能体现他们精英的优越感。
汪主席曾有一部小说，诋毁的就是土改，诋毁的就是这个新世界、新秩序。
当时就有人评价：“有人说土改好，有人说土改很糟、很坏。如果你是站在封建地主阶级的立场上，必定会认为土改很糟、很坏，因为他们失去了作威作福的天堂。如果你是站在广大贫苦农民的立场上，必定会认为土改很好，是翻天覆地的大好事，几千年来从未有过的大好事。”
“这本书的出现不是偶然的，是反攻倒算。”
“西方搞颜色革命，搞和平演变，这些人就是内应。里应外合，弄不好是要出大问题的。”
通宝推：Ace,家园 写得好！方方之流就是这个样子的没落文人 家园 一句话： 既当婊子又立牌坊，而且还是那种“华人与狗不得入内的”。
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家园 这种旧时代“精英”，充斥在教育、文化、新闻媒体之中 占领了舆论宣传阵地，逐臭苍蝇一样，嗡嗡嗡的声音充斥在各个媒体上，各种丑态百出，令人作呕。
只叹主席太宽仁，以为谁都可以改造挽救。
家园 你错了，文革一役，改造至少过半，不过是由于复辟王朝 造成的来不及巩固。
家园 但是我看到的，是国内河殇流大行其道，软骨病铺天盖地 ，全是骂毛主席，黑TG、黑中国，跪舔西方白皮的知识分子文人精英们。
真正为工人农民等劳动人民写作发声的根本没有。
家园 那是因为你看到的不是毛时代的景象而是复辟时代的呀 这是动态的过程，并非静止不变的，包括某一个人的思想、行为状态，都是在随时代而变化，何况你所描述的已经不是一个时代了。
家园 我在中学时代，几乎所有的老师、教育部门官员都在宣传西方 ，说毛主席搞文化嗡嗡嗡，强迫知识分子上山下乡去劳动，迫害他们这些知识分子，每个月只发给他们三十多斤粮票，半年吃不上一次肉，多惨多惨，巴拉巴拉…………
回到家里爷爷奶奶，老一辈的长辈们说，那时候国家困难，国家还造不出化肥，粮食亩产才三四百斤，跟现在化肥磷肥尿素都不缺，随随便便亩产上千斤没法比。
知青下乡，都是最好的待遇，全村人粮食都不够吃，吃多半年粗粮加野菜，把最好的细粮白面都留给知青们吃，生产队派活给他们派最轻松的，做记工员啊，写写算算啊，当老师教小孩子们上课啊……衣食住行都是村里最好的，真是比自己的亲儿女都亲。
为啥？因为他们是毛主席派来的，是毛主席的娃娃，能识文会断字，还来跟农民们一起建设新农村的，农村人怎么能亏待了他们？
后来看到好多河殇流所谓的伤痕文学，每一个主题都是在说：他们在城里生活多优渥，强迫他们上山下乡多残暴，农村多苦，农民们多愚昧，有多欺负他们，让他们跟农民一样下田里干活，他们有多委屈，身心都受了多大的伤害………返程时村干部扣着指标不让他们返程，某某女知青为了逃离农村这个魔窟，被逼献身给某村干部………
所有的河殇流伤痕文学，基本上就是这个套路。
刚开始年纪小，看了只觉得文化嗡嗡嗡真是错误啊。
现在阅历多了，早已明白这是这帮孙子的反攻倒算，看到这帮杂碎捏造的所谓伤痕文章，只有想呕吐的感觉
通宝推：发了胖的罗密欧,寒冷未必在冬天,