西西河

主题:【原创】四川之行 -- 达萨

共:💬62 🌺552 🌵2 新:
分页树展主题 · 全看
/ 5
下页 末页
  • 家园 【原创】四川之行

    上周因公事出差入蜀,走了阿坝藏族自治州的若尔盖,黄龙,和成都的都江堰。

    心有所感,随手而发。

    中国的大一统政治格局对这个局面的掌控还是到位的。若尔盖的市政建设,公务员的待遇基本要靠来自中央和兄弟省市的转移支付以及对口支援。这就可以保证这种非常偏远的地区群众的生活水平,与发达地区的差距不至于过大。若尔盖是一个县城,藏族人口占大多数。几乎没有工业。县内两个龙头企业,一个是从事乳制品生产的,一个是从事牦牛屠宰加工的。但是受限制于原料数量,企业规模都不算大。这就意味着县一级的财政肯定是比较困难的。如果没有转移支付和对口支援,这种地方就会出现那种极端贫困从而上下绝望的状况。但是我们看到的是,县内的总体状况都是欣欣向荣的。各种基础建设都陆续建设,公共卫生和教育也处于一个完全可以接受的状态。

    到了成都,就完全是一副发达地区的样子。都江堰作为全世界最著名的古代水利工程,几乎成为成都的一张名片。

    尽管早就知道都江堰,也了解过这个工程的原理。但是现场看了依然震撼,甚至有一种由衷的对祖先的崇敬。这是一个怎样的民族啊!在2000多年,人们就能够将智慧发挥的如此淋漓尽致。更让人难忘的是,这个工程的设计原理很简单,但是支撑其存在的细节数据是非常繁杂和不容易得到的。我们很难想象,人满在当时技术条件下,是如何能够得到这样的精确数据,从而将一个简单的设计做到了奇迹。

    对民族和国家做出卓越贡献的人,群众是不会忘记他的。李冰的都江堰,在当时就产生了明显的效益。随着时间,其价值愈发被肯定。在都江堰有一座伏龙观,进门第一殿供奉的额就是一尊李冰的石像。而这尊石像是东汉时期的。至少在李冰死后的2-300年,人们就开始将其作为神祗来供奉了。

    人的年纪增长后,阅历和知识如果一直增长,会对以前的认知有明显的回顾与修正。对于我们这样一个民族,我自身经历过蒙昧,盲从,否定甚至虚无,最终建立理性的自信。而这个自信随着我看到的外部世界的深度与广度增加,随之增加。

    我深信,未来是我们的。

    通宝推:dfindy,脑袋,丁一叮,老财迷,青青的蓝,三笑,伏波将军,知其何休,唐家山,逍遥蜀客,mezhan,拿不准,删ID走人,老老狐狸,pandaro,侧翼,江南愿,夕曦,jhjdylj,jent,diamond,桥上,
    • 家园 唉,今年7月份去都江堰

      大雨+大水,最惨的是到了停车场找不到停车位,由于赶时间就回成都去了。什么都没看见……

    • 家园 替你总结一下中心思想:四十不惑!

      别急,还有提高余地。

    • 家园 自信最重要

      有了自信,谦虚是一种大度,否则就是自卑。

      有了自信,容让是一种风度,否则就是懦弱。

      通宝推:武工队,
    • 家园 你说的

      大一统的政治模式、都江堰可都是“暴秦”的功绩啊,还有那'郑国渠”、“灵渠”、“长城”,比得上罗马城的功绩吗?怎么没有“王姜女”或者“张姜女”给哭倒了?那个“转移支付”可是富裕地区人民的血汗啊,凭什么转移呢。当心精英们拍砖呢。

      • 家园 嘿嘿

        不怕不怕啦!

        用农民伯伯的话说:听蝲蝲蛄叫还不种地了?

    • 家园 附和一个杜甫草堂吧

      那就是个假景点啊,首批国家重点文物保护单位,却没有任何和杜甫相关的实物,只是那块地方很可能是当年杜甫盖房子的地方,唯一算古迹的是个唐代的民居遗迹,还和杜甫不是同时的。说是从唐末开始,宋元明清都有修葺和扩大,但是没有一间房子是古的。

      但是就是去的人很多,历代领导人也去了很多,普通大众也很多,年接待100万人次。

      就是您那句话:对民族和国家做出卓越贡献的人,群众是不会忘记他的。

      • 家园 假景点?你有点小白哦

        在成都,有四处文化古迹,是怎么也不应该被称作假景点的。

        你完全不知道四处古迹的文化意蕴。

        哪四处?文翁石室,琴台路,杜甫草堂,望江楼。

        拿杜甫草堂来说,杜甫住在成都四年,在浣花溪旁结庐而居,四年间共作诗240余首,人们提到杜甫时,尽可以忽略他的生地和死地,却总忘不了浣花溪旁的草堂。因为,浣花溪,草堂,茅屋,锦官城,就在杜甫的那些被人翻来覆去咀嚼的诗里。

        也正因为如此,浣花溪旁的草堂故址,一直都是唐宋以来四川文人的必去之地。哪怕宋末原来的四川人几乎死光了,明初大移民从湖广移民新四川人。哪怕明末原来的新四川人又几乎死光了,清初再从湖广移民来填四川,形成今天的四川人主体。只要来到四川,来到成都的人要读书,读诗,就必然读到草堂,就必然要去一趟浣花溪。

        也正因为如此,杜甫草堂现有的建筑大都为明弘治十三年(1500)和清嘉庆十六年(1811)所兴建。而老成都人是不叫它杜甫草堂的。老成都人叫它草堂寺。历代官府,都会尽力维修,维持杜甫草堂的存在和修缮。开玩笑,谁敢不这么做?全天下的读书人骂死他。

        所以,新中国建立之后,在国民经济初步走上正轨后,1961年3月4日公布第一批全国重点文物保护单位里边,就有杜甫草堂。

        这怎么可能是假景点。

        • 家园 我怎么感觉一个旧建筑都没看见呢

          当时还以为毁于战火之类的,所以都是后建的.

          • 家园 四川人大规模灭绝/换血/移民在历史上发生过两次

            元末明初,明末清初。

            以至于唐宋时期的文化昌盛之地,青莲草堂,三苏故里,在整个明朝明初大移民以湖广填四川后就出过一个状元,杨慎,杨升庵。杨升庵的纪念地是在成都北边,现在成都新都区的桂湖公园。

            而整个清朝康熙年间再一次的湖广填四川之后,四川也只出过一个状元,骆成骧,应该算得上是今天的四川大学的创始之人吧。

            所以,你想要在四川找古建筑。。。很难。能有明朝时期的建筑就不错了。毕竟,两次大移民四川的,基本上都不是什么诗文传家的世家名族。大家大族有,但基本上都是一开始的小家小户先移民看看情形,再大家族慢慢搬移。像我家就是这样,父家从粤东,母家从闽南,都是这样大家族一步步,历经二三十年才将整个家族搬到四川的。

            通宝推:桥上,
            • 家园 既然您家里不是四川土著,

              请教您,现在四川的口音是原有的还是移民带来的呢?或者是后来混杂产生的?

              • 家园 四川话的口音。。。

                基本上是分两类:

                1,湖广,也就是湖北/湖南长沙以北的口音为基础的上江音韵。再加上各地移民来源地不同而融合形成的。比如,川东,就更接近湖北,而川西平原一代,更多融合性,以因此偏软,偏糯。而川南一带则更多保留有更原始的口音。

                2,客家,也就是所谓的客家方言岛。但是四川的客家话很大程度上受湖广话影响比较大。所以和梅州的客家话相比,更容易懂一些。但在四川内部,叫做土广东话。

                至于我家。。。从口音上来说,属于川西的四川话。而我的阿公阿婆他们说的是带四川话味道的客家话。相互听得懂的。

                但是,虽然从口音上基本同化到上述两个方向,但是在用词方面,移民来源地却是分得很开的。

                比如,我父亲这一族,称谓以老阿公老阿哉,阿公阿婆,阿伢(爷)阿娘为主,这是粤东客家话过来的。而我母亲那一族,则是以阿祖,阿贡(公),阿嗲(爹)阿姆(母)伯哥伯姆(母)为主,这是从闽南那边过来的。

                所谓湖广填四川,只是一个很粗略的说法。康熙年间的湖广填四川又细分为湖广填四川,江西填湖广,迁界禁海内迁移民诸多不同时段的移民。所以才会有四川口音以湖广音为主,又分布着诸多客家方言岛的状态。

                顺便说一句:现在的四川,就算还有土著,我指的是明代以前的土著,也很少很少很少,所以几乎不存在从苏东坡他们一脉相承的土著口音。

                通宝推:盲人摸象,桥上,
              • 家园 好像是湖广韵
      • 家园 景点是假的,杜甫是真的

        或者说人心里的杜甫是真的。

        俺去过的历史最久的真景点是大雁塔,上去走了一圈,心中毫无感觉。下来看到边上模糊不清的褚遂良的《大唐圣教序》碑文,心中突然异常感动。俺没去考证这个圣教序的真伪和年代,但是脑子里想到当年太宗时候的繁华就莫名激动。

        今天是中秋,突然想到几年前最失意的时候,也是中秋节,大晚上跑到苏州的枫桥去,当时下着大雨,看着运河里的船,心中无限惆怅,那种感觉,就像是直面张继,围桌夜话一样。

        不得不说,文化这个东西真是玄妙,穿越古今无处不在。当然,要庆幸自己是中国人。

        有的时候想,为什么要国家强大,为什么要中国屹立不倒?因为文化,因为是中国人,爱自己的文化。爱历史传说,爱诗词歌赋。如果国家不在了,民族消亡了,这些美丽的东西都会灰飞烟灭。

        通宝推:dfindy,脑袋,独草,积吉,逍遥笑清风,beech,铁手,strain2,李根,jhjdylj,删ID走人,青青的蓝,
分页树展主题 · 全看
/ 5
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河