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主题：班农这个人很有意思 -- llama
家园 世界观、世界观、世界观，重要的概念讲三遍 :“我第二次到北京期间,读了许多关于俄国情况的书。我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍。有三本书特别深地铭刻在我的心中,建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”《西行漫记》1939年，毛泽东对陶铸同志的夫人曾志说过：“《共产党宣言》，我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每阅读一次，我都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多少次。”
（三本马列主义著作：考茨基的《阶级斗争》，陈望道翻译的《共产党宣言》，和一个英国人作的《社会主义史》）
替换主席推崇鲁迅，是彼此从几千年的封建儒家礼教总结出来的“吃人“。
毛时代对旧知识文人的改造是对“读圣贤书所谓何事“的旧的世界现的改造。
人的世界观是同改造世界的认识方法论紧密相连。世界观不存，皮毛焉以附之？
为砸烂一个旧世界，创造一个新世界，一切皆可为我所用。
毛因此熟读圣贤书，甚至在党员内部出版印刷《先总统 蒋公文集》。
可旧精英文人的尊儒思想本质是些啥东西？
中国农耕社会几千年来的你方唱罢我登台，杀来杀去唯有封建统治的集权制度屹立不倒，而其兴也勃亡也忽的人民苦难史，封建儒家文化的思想麻痹是居功奇伟第一。
家园 你讲的不错，但顺序反了。 毛学习王阳明心学在前。破旧立新在后。
中国文化孕育了毛。毛的世界观是中国文化孕育下产生的。是在当时历史环境下的一种反应。
比如人体免疫系统，受到病毒侵袭，人体免疫系统产生白细胞。鲁迅，毛泽东就是那种白细胞。改造是对当时历史挑战的应对。但其根本源自于中国文化的土壤。
伊斯兰文明就孕育不出毛这样的人。伊斯兰文明的马列主义工作者怎么就产生不了毛的水平呢？
一方水土养一方人。不要忘了，毛是中国人，毛再怎么反思中国文化，也是中国文化的自救。不是靠格物格出来的。
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家园 你就是传说中的“不是蠢、就是坏” 毛泽东整天读的都是什么书？ 8毛泽东思想是毛不读书不学习冥想出来的吗？
其实毛泽东整天研究的就是儒家王阳明学说。学成之后不提罢了。
毛年轻整天学习王阳明曾国藩，晚年整天研究资治通鉴，难道是马列主义著作？
毛泽东是一个大儒。学成之后对儒学进行批判，但儒家思想对毛的影响是根深蒂固的。
如果毛不接受儒家思想的熏陶，就是第二个王明博古。
短短的几句话，就用了4个“整天”，敢情从毛年轻到晚年，你一直形影不离跟在他身边啊，要不如何知道他“整天”干什么？阁下高寿？博览群书到你这里成了只读一本书（《资治通鉴》），你真的以为 半部论语就能治天下啊？
毛泽东思想是读书 读出来的？你笑死人了。“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”——猜猜这是谁说的？
毛泽东不但研读中文本的《宣言》，而且对英文版的《宣言》也颇有兴趣。他的秘书林克同志回忆说：从1954年秋天起，毛主席重新开始学英语。“毛主席想学一些马列主义经典著作的英文本，第一本选的就是《共产党宣言》，这本书的文字比较艰深，而且生字比较多，学起来当然有不少困难，但是他的毅力非常坚强。我发现他在《共产党宣言》的第一页到最后一页，全部都密密麻麻地用蝇头小字注得很整齐，很仔细，他的这种精神，很感人。” 林克：《真理的召唤》，1990年8月15日《人民日报》。对于这部英文版的《宣言》，一直到晚年，毛泽东每重读一遍，就补注一次。他老人家还风趣地说：“我活一天就要学习一天，尽可能多学一点，不然，见马克思的时候怎么办？”在此借用一下别人批评我的话：某度虽然很烂，但你好歹搜一下再说话好吗？
”毛泽东是一个大儒。学成之后对儒学进行批判，但儒家思想对毛的影响是根深蒂固的。“——原来他发动”批林批孔“的时候，是再批判他自己啊。可问题是直到今天，几亿人都不知道他是大儒，只有你是如此的”聪明绝顶“？墙都不扶、就服你了。
对于吹捧儒家的人，我就问一句：1840~1921，儒家在哪里？80年（一事无成）VS 28年（翻天覆地），还有脸不？
毛和蒋本质上是同一类人都是封建文化熏陶下的革命党。都意识到土洋结合的重要性。学的东西都差不多。
两人都崇拜曾国藩王阳明，都读资治通鉴。
区别在于毛水平和见识比蒋介石要高。
两个人都希望和美国结盟。都利用苏联做跳板。
实际上，面对残酷国际政治现实，不论是共产党，和国民党，在选择的时候都受到各种客观事实的约束，都会不约而同的选择类似的道路。这是不以人的意志为转移的。只不过毛的水平高，操作出神入化，把一手烂牌给打好了。蒋介石水平一般，把一手烂牌（比毛的牌要好）给打输了。其实这也是正常发挥。
你不就想说蒋输了是因为 权术不精吗？
比较了那么多相同的，你能不能再比较一下他们的根本区别？比较只比较相同的，看问题只看表面，难怪你的结论偏离十万八千里。
人类与老鼠的基因有80%是“完全一样的”，有99%的类似基因共享,那我能不能说，你和老鼠”本质上是同一类“的？
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- 复 看看毛书房照片
家园 我无法叫醒一个装睡的。 看看毛书房照片百分之八十都是线装书。剩下的有多少是西方文献都是个问号。
我没说毛不读马列著作。但读得确实没有中国传统典籍多。毛的谈话，应用的句子，基本上都是中国古文。马列方面的少的多。
就像一个人吃饭，中国人显然吃中餐，偶尔吃西餐可以，顿顿吃谁都受不了。你让毛整天看看马列著作，不是开玩笑吗。
政治家读书与中二少年吃饭一样，都是凭个人的喜好的？这么奇葩的说法真的让我大开眼界了。
外出视察，毛泽东总要带上一批他想读或常读的书籍。1959年10月23日外出前，他列出要带走的一大批书目，当时为毛泽东管理图书的逄先知，把这批书目记在登记本上。这个书目中，直接写出书名的有19种马列书，17种中国古代文史书，20多种古今中外哲学和政治经济学书。
在这份书单中，有19种马列经典著作，包括《资本论》《工资、价格和利润》《哥达纲领批判》《政治经济学批判》《国家与革命》《帝国主义是资本主义的最高阶段》《俄国资本主义的发展》等
这些马列著作，是毛泽东常读的书。这里只说一下《资本论》。
毛泽东最早接触《资本论》，应当是在1920年经营长沙文化书社的时候，当时他多次向读者推荐李汉俊翻译的《马克思资本论入门》。到延安后，1941年毛泽东写的《改造我们的学习》《关于农村调查》《驳第三次“左”倾路线》等论著，便引用了不少《资本论》的论断，诸如：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧”等等。毛泽东还说：资本主义的理论和历史的一致，“模范地表现在《资本论》里面，我们可以从它懂得一点辩证法论理学和认识论一致的门径”。
新中国成立后，毛泽东多次阅读《资本论》。1958年3月，在成都中央工作会议期间，他批示印发《资本论》第3卷中论述商品交换的一段话，还起了一个标题，“从生产出发，还是从交换和分配出发？”在毛泽东的藏书中，有三种《资本论》上面留有他的圈画。一种是1938年读书生活出版社出版的《资本论》，毛泽东在扉页上写有1867(《资本论》第一卷出版时间——笔者注)和1938的一个竖式，用铅笔标注：“在71年后中国才出版”；一种是1939年由延安解放社出版的《〈资本论〉提纲》；一种是人民出版社1968年出版的大字本《资本论》，共29册。
”你让毛整天看看马列著作，不是开玩笑吗。“——又是一个”整天“。看来你的人生很苍白，只能”整天“做一件事，但你不要把别人、特别是伟人想象的与你一样地生活，好吗？
”我没说毛不读马列著作。但读得确实没有中国传统典籍多。“你说这话有何证据？就算这个是真的，也无法证明 毛是大儒。
希望在后面的贴子里，你能够有充分的证据证明你的观点：1、”毛泽东是一个大儒“；2、”毛和蒋本质上是同一类人“。不要东拉西扯、毫无逻辑地说一些 纯脑补的废话。谢谢！
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家园 不想再争论。 共和国的奠定基石，还是以人民英雄纪念碑的国家悼文为序吧！
（懒得去引文了，对你实在是没必要）