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主题：这篇声讨文有劲 -- 高中三年
家园 这篇声讨文有劲 朋友推荐一篇文章，很久没见这样的言论，公然践踏“政治正确”，“杂种”一词反复出现。图文并茂，联接在此
这些性乱像的本质，超出性文化范畴，是外族性骚扰。
顺便，同南宫长万河友继续交流下那个群众喜闻乐见的话题，很多中国女人扛洋枪，极少中国男人跨洋马。按上面那篇文章，根本原因是中国男人不愿意，因为要对自己的人种负责，而女人相对来说这方面的责任和压力轻很多。脑补之下，觉得颇有道理。
1。放眼望去，许多条件优越的中国男人似乎佐证了，中华民族尤其男性将延续纯种看得格外的决不动摇。当年校长的高管一把一把留洋博士，我知道的只有蒋经国娶了俄国媳妇，今天李超人的儿子，霍健将的孙子，老虎甲，老虎乙，也没听说谁生了混血儿后代，如果那是光宗耀祖的好事，那些家庭就该发展成联合国了，说明纯种观念这说法有相当道理，或许这是历史基因传承的一个例子。
2。功夫不负有心人，泡妞也不外如是。单说在美国的留学生，尤其8090年代，赤手空拳闯江湖，能在美国立足，那份强大的体力心力和脑力，拿出来几分之一，怎会拿不下一两个洋妞，无非广撒resume，总能捞着几个面试，关于这方面的现状，有一堆似是而非的说法，但本人觉得最关键是，没有一条有力的动机，让这个群体的中国男人行动起来泡洋妞，顶多为了那什么，勉强能算一条动机，但俗话说得好，喜欢吃猪肉，也没必要亲手养猪，太折腾，不符合科学发展观。
3。美国的各色洋妞，固然不像国内个别的女青年那般迷外，但也绝非高高在上，美国的笑贫不笑娼享誉全球，洋妞为了高贵而高贵纯属子虚乌有。中国女性能吸引洋汉的中式特点，对洋妞大致上也是成立的。事实上，美国女性并非所有方面都如宣传的那般独立和强大，她们对传统和安全感的期望，不在中国女性之下。至少相对美国男人来说，中国男人勤劳，智慧，顾家，勇于奉献，疼老婆，不滥交，也是享誉全球的，是能与一带一路相媲美的中式旗杆，没有获得一带一路那样的成果，原因不在洋妞，全在于中国男人的冷感，俗话所说，大洋马常有，伯乐没有。据相关研究显示，异族女性向中国男性示好有流行公式，“中国宝宝很可爱，我很想有个自己的中国宝宝”，或者“中国人很聪明，将来你的孩子一定更聪明”。相关研究同时也记录了中国男性这时候的心理活动，“我代表中国人民感谢你的好意，洋宝宝也很可爱，但想像自己怀里抱一个洋宝宝，心里总有点别扭”。
4。回首过去，展望未来，中国的崛起势在必然，“Chinese”也势必成为新的灯塔标签，洋男-华女，华男-洋女，这些模式会发生什么改变，性文明建设应该如何与时俱进，值得在座各位的思考和探索。而国内的外国人的性狂欢，却是另一个话题，这些乱像是性骚扰，其本质超出性文化范畴，是政治问题，就如那句名言所指出，性骚扰不是关于性，而是关于power，上点档次的单位都应该正视和解决，一个充满被外族性骚扰的国家，是国家政权和国家机器的耻辱。
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家园 其实 改开以来的路线就是卖淫经济学。
象中国这种招垃圾的留学生制度以及山大这种慰安妇式的学伴制度，就是典型的“倒贴嫖资，主动送屄”。
- 复 这篇声讨文有劲
家园 中国男人娶外国老婆的也要多少有多少 别的不说，以前草蜢老兄不就老晒自己金丝猫老婆的照片。
中国男人娶白人、黑人的真不少。你别以为中国男人都是啥柳下惠。荷尔蒙上头了，全一个德行。中国男人跑俄罗斯、乌克兰留下种然后拔掉无情多了去了。有良心的点的最后娶回家了（微信上一堆农民工晒照片的，自己一搜就有。）没良心的就国内一个家，国外几个家。良心被狗吃了的就扔下孩子不管了。你以为你那片文章里俄罗斯议员提出的法案针对的是谁？就是中国男人啊。至于非洲就更多了。农民工去非洲总得解决生理问题吧，结果非洲黄黑混血的也一大堆。
至于中国人在美国的婚姻。第一代男人娶中国老婆的多。为啥呢？中国老婆会做饭啊。否则回家天天吃三明治、批萨过日子也受不了啊。另外，男人是要养家的。第一代男人跑到美国大多从餐馆打工开始做起。除了同样是中国出来打拼的，或者还在国内的，有几个外国女人会和他们同甘共苦呢？反过来，女人天生需要安全感。财政安全也是一种。而美国白人在当时代表了相对富裕。那么当一个女的二十岁的时候，她是要嫁给一个同龄的餐馆洗盘子的然后共同省吃俭用二十年呢？还是嫁给一个白人中产二婚马上就能开二手车、住二手房呢？更何况中国人在美国就是二等公民。女人嫁了白人，生个混血的还能冒充一下白人。男人娶了白人，姓氏可改不了。
所以这就是个财富地位的问题。俄罗斯、乌克兰、非洲的女人们傍中国“大款”是为了钱和地位。中国女人傍外国“大款”也是为了钱和地位。有钱的中国女人可就看不上这种“大款”了。真要嫁也得是邓文迪嫁默多克才行。
通宝推：任爱杰,家园 身处异国的单身男民工，只能作为生理规律的例子， 身处异国的单身男民工，只能作为生理规律的例子，不能作为性观念和人种观念的例子。
美国第一代华人华侨流行的口头语，“敢找老外打断你的腿”，越往从前越流行，不单对女儿，对儿子也一样，儿子没那么怕而已，因为老子打不过儿子。中国人传统上很介意“杂种”这一点是肯定的。
想起一个电视系列节目，９７年亚洲电视台拍的《寻找他乡的故事》，关于海外华人，专门挖掘有特色的人和故事，没有美国的，估计因为不够稀罕。其中有一个中非混血儿，父亲广东顺德人，母亲非洲人，在顺德生活到成年，父母去世后，因为身份原因呆不下去，到香港住一段时间也呆不下去，大概６０７０年代，回到非洲，结婚生子，到电视节目出镜已经是老头，所处之地很穷很破，人长的很黑，讲一口流利顺德话，念念不忘自己的中国根，搞各种玩意儿。看节目时有疑问，他为什么会被赶走，都６０７０年代了，不过与今天相比肯定有很大距离。
家园 关于 “杂种”，这个更多是地域封闭，观念落后 本村的不喜欢外村的，本地的不喜欢外地的，上海姑娘嫁个外地小伙儿，起码父母在家里要念叨三年。
这个算是农业社会的残余，从父母（家族）的角度看，关系远了，家庭之间的合作机会就小了，资源不能有效整合。这个放在今天，有点过时，但也不是没有道理，起码双方父母照看下一代，人力资源更多。
其实，你文章里面已经提到，中国男人 “不滥交” 享誉全球（请问这个真的是 “誉” 吗？） 说到底，婚姻是一种经济关系，合作关系，性是婚姻的一部分，但不是主要部分。如果男人 “不滥交”，那么骑洋马的机会当然就小，一个 “不滥交” 的黑男白男，找中国女人的机会也小。
那么问题来了，如果 “不滥交” 是好事，大家对外国男人找本国女人，为什么意见这么大？ 事实上男人没有不喜欢滥交的（排除社会和医学因素），你说的 “享誉全球”，实际上是降低了自己的议价能力，也就是说，在婚恋市场上 “清仓大减价，老板自杀价”，只能说明自己是低档货。
通宝推：任爱杰,家园 也没见李小龙被打断腿 美国第一代华人华侨流行的口头语，“敢找老外打断你的腿”，越往从前越流行，不单对女儿，对儿子也一样，儿子没那么怕而已，因为老子打不过儿子。中国人传统上很介意“杂种”这一点是肯定的。李小龙虽然在美国出生，但应该还算是第一代移民吧。也没见他娶了白人老婆被老爹打断腿吧。
中国人对“杂种”是在意。但传统的“在意”只是在意是不是自己的种罢了。到了近代由于被欧洲白人打败，于是对于黄白混血儿往往赞不绝口，对于黄黑混血儿就要骂为杂种了。
好比李国豪、费翔也没人骂他们是杂种，李嘉欣、张柏芝当红的时候更是被捧为女神。但前两年一个上海长大的黑黄混血姑娘出来搞综艺新星秀就被骂成杂种了。
家园 李小龙爹肯定不会打断他的脚 老婆何爱瑜本身就是混血，生个儿子武功高，儿媳纯白人，孙子更强。
家园 李小龙自己就是混血儿，他母亲是中欧混血儿 李小龙的母亲，何爱瑜是何甘棠与居住在上海的情妇，同样是欧亚混血儿的张琼仙所收养的欧亚混血儿， [1] 何爱瑜是李小龙母亲。自小生活在上海，19岁时来港，遇到在港演出的李海泉，遂结为伉俪。
李小龙有1/4的欧洲血统，出生在美国，实际持有双重国籍。但是他自认为中国人，在香港生活过。
- 待认可未通过。偏要看
家园 黄秋生被歧视不是因为他是混血 而是因为他没有父亲。他的英国父亲本就是渣男。在本国有了家庭子女，在香港还搞一房太太。然后在黄秋生四岁的时候抛弃他们母子。黄秋生母子被抛弃后，生计无着，穷困潦倒。其他小孩歧视他其实并不是因为他是“番鬼仔”，就是因为他没爹没钱罢了。换成不是混血的孩子，因为没爹被骂成“野种”、“杂种”的还少吗？
说到底这还是个阶级问题，表现为民族问题罢了。
至于他出道后受到的“歧视”，只不过是刚开始因为长相只能演外国人或混血儿罢了。这其实不算太大的问题，要不特型演员就都算遭到歧视了。
反过来，百老汇的《汉密尔顿》用拉丁裔和非裔演汉密尔顿倒是真的打破了藩篱 - 既然白人可以演印第安人、华人、甚至脸涂黑了演黑人角色，那么为什么其他人种的人不能演白人角色呢？
家园 黄秋生自己说被歧视是因为混血儿身份 黄秋生自己说被歧视是因为混血儿身份，你非说不是因为混血儿，是因为被渣男爹抛弃。常理来说肯定两样都有，但首先是因为混血儿，刚上学小Ｐ孩，谁知道他没爹。
你代表完李小龙他爹，又代表黄秋生，看来是真幽默。
https://www.youtube.com/watch?v=LfZszTORV84
也许墙内不方便看，顺便介绍下这个视频。黄秋生说，从前没有歧视这个词，只有说看不起，如果因为我的错或责任被人看不起，那不算是歧视，如果不是我的错或责任，比如因为我的混血儿身份你看不起我，那就是歧视，言下之意就是视频的标题。
家园 能嫁给白人中产的是极少数 多数都嫁给白垃圾，倒贴。