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主题：港毒到底是怎样的一种毒 -- 敬畏生命
家园 你这认识也机械的够可以，这篇社论是写于我出生那一年。 距今都五十年了。以毛为指导思想的社会主义体制也是在1997年十五大三块表时期给终结了。
之所以还留着土共这张表，这是与苏联国完全不一样的大一统思想造成。
“新型的官僚垄断资产阶级，是把复辟希望变成复辟行动的资产阶级“
这不正是坚持四项基本原则的邓小平理论被三块表架空以彻底走资本主义道路的真实写照吗？
你认真去阅读下原文吧。
PS：我还没看全你的回复，苏修特权阶级没好处？我服了你，你去翻下河泥，看那些俄罗斯能源寡头从何时聚财的，我到时贴篇赫鲁晓夫时期的特权腐败文章，那是和邓时代的改开腐败一摸一样，难怪你还不晓得。
家园 不用说那么多 学老广，斩钉截铁说一句话就行了。
家园 香港底层想翻身只能从内部斗争开始 香港小，各方资本矛盾多，狗咬狗最激烈时，港资最弱，有这样的机会打落水狗，不管你抗什么旗， 吃饭骂娘天然正确。民主或爱国，本地乡绅都是第一目标才对嘛。
指望为欧美港台资前驱，直取中资而后获利，不高兴，没头脑。中资对港台都是碾压的优势。即使暂时与欧美妥协求和，手中无余粮，更不会让利港台底层。
港台弱小资本在强者阴云笼罩之下，底层不满丛生难控，获利机会渐稀，涸泽而渔后出海或上岸投靠是最优选，留下的只有一片废墟。
家园 这里有一个错误 这次香港动乱的主流还是年轻学生。他们有受误导诱惑的原因，更多的原因是自发的对于中国政治体制的反感。你的假说立足于当今中国的政治体制已经偏离了毛时代。但是从理论和实践上毛时代的政治体制不会比当下的更易为港人接受。更何况动乱的境外黑手之一CIA完全基于意识形态从方面主动攻击中国。我在BBC报道香港机场画面中看到一个年轻女人手持"I hate commi"(我恨赤匪）标语牌。镜头一晃而过。显然BBC不欲在这个问题上纠缠。
最黑暗的前景可能是中国政府在意识形态上与美国精英达成谅解。
- 复 这里有一个错误
家园 中美意识形态早沆瀣一气了，不过利益之争依然是你死我活的 中美意识形态早沆瀣一气了，不过利益之争依然是你死我活的
参见德国和英法
家园 意识形态之争还在，换了形式。 西方的民主，根本还是个人权力之争，着眼点在个人自由。
中国的民主，是整体自由的提升，着眼点在全民。
这是中国选择共产主义的基因所在。与西方截然不同。
中国实现这一点的方法，就是提高生产力，不惜代价地实现工业化。
表面看来就是对个人自由的极大限制，以图国家实力的增长。
改开以来的问题非常多，但我认为全体民生的改善，整体自由的提升，这个基因还在，能够抵抗西方基因的入侵。
这个基因的形成，是从中华文明农耕时代开始，以改造自然来生存发展为主，而不是以剥削掠夺为主来发展。
进入工业社会，我们选择了社会主义，否定了资本主义，采纳了西方的科学以发展生产力，否定了西方的殖民掠夺方式，与日本形成鲜明对比。这是我们的基因决定的。
现在我们面临问题，之前一度茫然过，国家民族何处去，随着工业化的进展，我想我们会找到出路。
家园 为了整体自由就不会纵容贪官污吏黑心资本家了 为了整体自由就不会纵容贪官污吏黑心资本家了
至于西方的个人自由，教育和医疗产业化是跟霉菌学的
家园 你这是唯心观 一，首先没有任何全民社会的民主，民主是属于上层建筑的政治制度范畴，从来就没有超阶级的民主，也从来没有抽象的脱离阶级的自由。
所以民主作为一种经济手段，它是统治阶级为自已的经济基础服务，保证生产分配的绝对统治地位。作为政治目的，民主是为上阶级区别于下阶级的一种当家议政的绝对政治权力。
二，社会主义这个概念现已被完全空心化机械化。
在毛的晚年思想里，也即十大修改宪法是明确的赋予了其无产阶级专政的政体内核定义。按此定义，当下的中国社会就是资产阶级专政的国家。
毛理论中的社会主义与马克思的原旨定义有差别。因此，毛时代的社会实践是以突出毛思想是对马列主义的创造性发扬。
在这简单说下我对此的理解。
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从马的社会形态学说来说，人类文明的5个发展阶段是不以人的意志为转移的科学规律。无论你如何加以社会制度改造和社会意识观念的思想教育，都无以改变建立在当前生产力水平所决定的相关现实基础之上的社会整体形态表现。
马论并不是否定人的主观能动性，他的意思是人民创造历史的意识基础是以个体人的认知力量汇聚于历史之河的“总的合力“体现。
每个人都对社会发展有其个人的认知方向，大众意识在此消彼长后，必然是依据当下社会的生产方式作为物质利益基础加以聚齐，由此所有人对未来发展的意识认知汇聚成历史的方向。
在此我是理解为，马的唯物主义历史论决定着社会形态发展的质的飞跃的整个时间线。
而毛的继续革命理论则注重每一个社会形态的历史形成过程中，这种由人的主观能动性所带来的量变积累对最终推动社会形态形成质变的社会人的巨大作用。
所以马毛两者理论并无实质冲突。
如此来看，建立在市场经济的商品交换及工业化生产的当前社会的最高文明形态体现形式只能是自由民主的资本主义，这是当前历史的物质基础。
而马的唯物论中可继续推导出当前人类社会已萌芽出最先进的人类最高意识——无产阶级专政思想，这是当前科学理论上的人类认识基础。
相对于落后的资产阶级专政对当前生产力的束缚，人类社会只有在无产阶级专政思想领导的生产实践才有可能最终发展出新的生产力水平。
因此毛的革命理论进一步指出“社会主义“历史阶段就是在当前工业文明的物质基础上所进行的资无两种专政斗争的历史时期，人类社会必将由此、也只能由此过渡到共产主义的历史阶段。
（科学的理论认识，一旦被劳动人民所掌握，其必将体现为人类改造外部自然的巨大物质力量。）
《人的正确思想从哪里来》
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综上所述，你对当下社会主义的社会形态判断完全就不是马列主义的历史唯物观。
此言论也完全不符合毛的社会主义思想观。
从河里许多左派河友的言论来看（恕我直言，真正懂马列理论的左派没几个），改开后主流叙事对毛泽东思想理论的阉割蒙蔽还是相当有效的。
（我这个系列会有针对性的摘抄一些文史资料来供大家一起学习讨论）
家园 中国被西方认作非民主体制国家 这个基本原则还没有改变。
家园 利益之争的必然结果，其实希特勒上台很民主，后世主流评价呢 家园 认识误区 希特勒上台时的确通过选举的形式民主。这为民主体制的批评者带来一个很显然的拿手武器。
但是民主体制批评者们大都忽略了民主政治体制另外一个关键：言论自由，特别是对少数派的保护。
在希特勒上台前的几年里，德国的言论自由已经被严重侵蚀。左派，自由派，犹太人，共产主义者都被不同程度封口。纳粹主义成为绝对主流的思想意识。在这个前提下希特勒的选举成功不过是水到渠成的结果。
没有经过全社会自由地，充分地发表意见和辩论，而取得的选举民主不是真正的民主。
换而言之，希特勒的上台不是民主的结果，而恰恰是言论自由和反对意见被压制后的结果。
通宝推：川普,ccceee,- 复 认识误区
家园 民主的实现要靠政党。 不靠政党的民主，比如工人运动，或者街头集会，往往是一盘散沙，最后流于形式，而不了了之。
政党的做用，就是把松散的民主要求去粗取精，概括归纳，集中力量，如此才能在险恶的环境里取得成功。
然而，政党集中力量的根本，一方面在于深厚的理论指导，另一方面在于严苛的纪律要求，这一点必然是对自由的限制。
列宁的政党因此而成功，主席代表的政党也因此而得天下。
反面的教材是托洛斯基, 因不能认同严苛的纪律，以为这样限制自由，与列宁翻脸直至十月革命之前。因不能认同斯大林在苏联存亡关头的非常手段，而流亡西方，直至生命终点。流亡期间幻想第四国际的建立，以推动西方无产阶级革命。
没有政党的支撑，一切都是虚无。
- 复 认识误区
家园 别忘了麦卡锡 - 复 认识误区
家园 西方对共产主义思想共产主义言论也是压制的 所以西方的民主，也不过是样子货。
家园 事实并非如此 洒落兄不了解情况。正宗的马克思主义在英国缺少拥护者，而不是受到压制。在欧洲大陆大致情况也差不多吧。