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主题:贫穷是什么味儿(看图说话,+一篇) -- 普鲁托

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  • 家园 贫穷是什么味儿(看图说话,+一篇)

    河里有个好处,某些河友偶尔会提到一些好电影。比如核动力骆驼河友开帖说的韩国片《寄生虫》,高中三年河友提到的《索墨斯比》,空闲时找来看了看,还真是不错。

    先说说《寄生虫》。

    这部电影讲述了发生在一家富人和两家穷人间的故事:一家穷人通过设局挤走了在富人家帮佣的另一家穷人,成为了新的帮佣......

    一、这部电影里多次提到一种气味儿。

    当金司机一家挤走前女佣一家后,朴社长4岁的儿子多颂发现金司机和新女佣身上有一种相同的气味,而且还说自己的女家庭教师(金家女儿金基婷)身上也有这个味儿。

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    朴社长早就注意到了金司机开车时车内的一股异味儿。回到家当朴社长与朴太太闲聊时,不知道金司机一家三人正躲在大茶几底下时,朴社长对妻子说自己又闻到了那股味。

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    后来朴太太自己坐车时也闻到了,并厌恶地掩住鼻孔。金司机一直以为是自己身上的汗味、馊味、狐臭味什么的,并自己扭头嗅嗅,想发现什么。

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    金司机回到家里要求太太更换不同的肥皂或洗衣液什么,想改变自己的“味儿”,而女儿基婷则认为这其实是一家人住地下室的味道。不过此时,金司机并未对自己的“味儿”有什么不满,反倒是非常得意地在地下室开起了Party庆祝,并说道:在一个保安岗位都有500个大学生来竞争的时代,自己一家都有了工作——包办了朴社长一家的司机、女佣以及社长一双儿女的家教。

    直到最后,金司机看见朴社长从前女佣丈夫身下拿钥匙时也厌恶地捏起了鼻子。这才明白,朴社长闻到的并不是自己身上有什么体味儿,而是贫穷之味儿。这让他最终动了杀机。

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    二、贫穷到底是什么味

    当朴社长一家外出露营,这给了金司机一家放开手脚在雇主家当家做主的机会。当酒菜正酣之际,一家人开始对自己的雇主评头论足。当聊到朴太太时,出现了这么一幕:

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    电影里共出现了三家人。看完电影给人的感觉朴社长一家、前女佣一家都是灰色的,不好也不坏。而金司机一家给人的感觉却是恶。

    为了争夺工作岗位:金基宇金基婷伪造文书欺骗朴太太;金基宇做家教泡人家女儿;朴社长原来的司机好心送金基婷回家,金基婷则趁司机不注意把内裤脱在车里诬害他;一家人诱发前女佣蜜桃毛过敏,并诬陷她有开放性肺结核,最终被金太太一脚踹下楼梯不慎摔死.......

    如果是贫穷让人迷了心性,那么电影开头金司机一家叠披萨饼包装盒的工作都不认真干(因四分之一盒子不合格,被扣了一成报酬),不就是说可怜之人有可恨之处么。

    三、电影故事有不少Bug,像个寓言

    贫穷当然没有什么味。朴社长也没有闻到什么真正的气味,他的感觉不过是来自“嫌贫爱富的自然反应”。

    朴社长从大雨倾盆、空气新鲜的室外回到家中竟然没有闻到金司机一家造出的酒菜味儿;一家人突然代替另一家人当佣人,雇主竟然没丝毫察觉;廊灯闪来闪去这么多年朴太太竟没想换过.....这些都说不通却又是电影必须的设定。

    所以,只能把它当成一个寓言来理解。

    =====《索墨斯比》================

    人血馒头的另一种味儿

    原来美国人也吃过人血馒头,而且比我们还吃的早,不过有些不同的味道。

    这是村民们围在一起观看行刑:

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    下面的是理查-吉尔,不,绞索旁这个人叫杰克。也不,电影里其实他叫贺拉斯-汤森德。

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    对于贺拉斯来说,这是一个浪子回头的故事。

    故事发生在1867年,美国南北战争结束后,曾是骗子、逃兵、小偷的贺拉斯与一个叫杰克的人一起关监4年,二人长相相似。 刑满后,杰克在一次斗殴中杀了人,自己也因失血过多而死。于是贺拉斯冒充成杰克回到了杰克的家乡。

    回去以后,杰克的老婆劳雷尔本就不爱杰克,便也没戳穿贺拉斯,村民们也信了。

    南北战争后,南方的黑奴自由了却仍然被白人歧视,不允许拥有土地和私产。同时,原有的地主和自由民之间也还没形成合适的生产关系,大家都守着土地挨穷。

    杰克家原有大片土地,同样缺乏合适的耕种方式。于是贺拉斯把杰克家的土地都分了,并以契约的方式许诺村民将半租半卖给他们,这大大提高了村民的劳动积极性。

    贺拉斯收集村民们的家底钱去北方买了烟草种子回来,领导村民种植成功并致富。

    此时杰克杀人的案子发了,联邦警察逮捕了自认杰克的贺拉斯。在法庭上贺拉斯坚称自己就是杰克,并说服已爱上他的劳雷尔把自己当做她的丈夫杰克。

    于是,贺拉斯被当做杰克判了死刑,立即执行。

    贺拉斯这么作,是因为他不愿再做一个声名狼藉的贺拉斯,而愿意做一个成功搞了“土地革命”并反叛自己肤色的杰克-索墨斯比。

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    这个人叫约瑟夫,前黑奴,持有贺拉斯冒名杰克签署的土地契约。电影中多次询问杰克契约是否还有效。在法庭上很多村民同约瑟夫一样紧张,担心贺拉斯冒充杰克的事情被法庭揭穿、契约失效。

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    当贺拉斯询问村民,你们愿意发誓证明我就是杰克-索墨斯比吗?

    所有的村民都站起来、举起手。

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    作为村民们来说,这就是牺牲英雄成就自己的故事。作为英雄,则是被用来牺牲的。

    谁为谁牺牲,谁就是谁的英雄。谁为大多数人牺牲,谁就是民族英雄。

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    通宝推:hullo,青颍路,陈王奋起,
    • 家园 寄生虫毕竟不是白毛女,红色娘子军

      尽管男主手刃了阶级敌人

      有几个细节,我印象比较深

      1.男主角的儿子,是个年年考大学考不上的范进,但是,他当家教的水平,比考上了大学,天天玩的大学生要高。这挺符合我当年的现实,高二高三的时候,课本都翻烂了,大一大二的时候,考试前两到三个星期才突击应考。

      2.男主角的儿子,向父母透露爱上了主人的女儿。父母的表情是----多好啊!这也比较符合现实,毕竟社会进步了。中下层和上层结合,还是有可能的。要是在红楼梦的时代,不仅茗烟不可能对林黛玉有想法,作为家教老师的贾雨村也没有想法,他只能想想娇杏。

      3.电影结尾的时候,男主角的儿子立志赚钱,要把房子买下来,来解放父亲----不知道这是不是鲁迅先生在夏瑜坟头上添加的花环?现在一个大学生,会立志买下北京二环的房子吗?

    • 家园 寄生有正反两面

      骗子也有正反两面,看你相信哪一个。

      相信编导是理解寄生的含义的,富人是另一层面的寄生。农民们为了自己的利益,欺骗他人说贺拉斯就是杰克。

      中国人说人命关天,在天面前人命没有敌得过利益。

    • 家园 剧情中,看不出穷人迷失心性,相反,似乎是评论者

      主题大概是富人和穷人的不可调和的矛盾吧?!

      穷人不是因为拈轻怕重而“无所事事”,而是找不到工作;他们在“无所事事”的光景中,只能一家人糊盒子为生。糊盒子质量不好,是可以解读为他们工作不认真的,但是看剧情,也可以解读为他们自我释放压力抱着乐观情绪求生的一种心境。他们被威胁减少一层加工报酬,也并没有什么特别不满的表现,至多只是一点哀求。

      这家穷人,从“水平”来说,恐怕并不算懒惰。子女的知识水平不低于正在上大学的;金司机开车拐弯在不知情的情况下不会让一杯咖啡泼出来。都可以表明他们都有勤奋的人生。

      穷人和富人的矛盾开始于一个被高利贷逼迫躲进不见天日的地下室,结束于一个冲动杀人而躲进不见天日的地下室。

      而这个地下室是富人建造的,而不是穷人的。

      金司机杀了朴社长,并不是因为自家原因,而是因为朴社长表现出的对穷人的态度。所以,他们的冲突,不是他们两者之间的矛盾,而是穷富人之间的矛盾。

      穷富人之间的矛盾,有没有解决的办法?影片中没有。

      你把这个片子解读为展示金司机一家甚至前任一家龌龊的表现,这是不自觉的行为?

      • 家园 我觉得寄生两个字已经表现了电影对于“穷人”的看法了

        电影中的诬陷排挤,是足称恶劣的,而关系请托的方式让一家人一起工作,其实也是关闭了自己的大门。正如你说的,子女教育足够好,父亲驾车很好,却没有出路,不由想起了中学里韩愈的马说。也就是现在流行的词汇,阶级固化、上升通道堵塞

    • 家园 似是故人来

      《索墨斯比》好像又被翻译成这个名字,很久之前和一个妹子一起看的这个片子,是个很不错的故事

      主人公算是个烈士了,宁愿牺牲自己换来别人的福祉。最矛盾的应该是妻子,假丈夫比真丈夫好得多却又不得不放弃刚刚培养出感情的新丈夫

      • 家园 我没你能忽悠

        我看片的时候,好几个路过的妹子都表示没兴趣。

        我应该忽悠她们说这是爱情片啊,而且还是像《泰坦尼克》那种生离死别,“我拒绝你是因为不愿意看着你因此而死”。

        男主女主在法庭上的表现的确精彩,就像高中河友说的演技甚佳。我觉得本片的爱情元素大概有三分之一强吧。

        • 家园 当年我闺蜜对这片迷得不行,就是当爱情片看的

          我怀疑喜欢这类片的,都多少有点斯德哥尔摩症候。。

    • 家园 《论语·学而》里的一段话已然给出了处事之道

      子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。

      谢谢推荐这两个电影,得找时间刷掉。

    • 家园 精彩影评。只是《索墨斯比》的“人血馒头”有点疑问

      俺也不太懂,吃人血馒头是不是向犯人扔臭鸡蛋烂番茄?村民更像是送行多过围观看热闹,村民哭着对杰克说“上帝保有你,杰克,上帝保有你”,村民好像还给他建纪念塔。另有细节,杰克先是把使劲救他的辩护律师踢走了,再说服了法官,我就是宁愿死。村民是最容易说服的一群,更多是因杰克的威望而顺从。最难说服是他老婆。

      我觉得这电影更像是鸡汤型,而不是鲁迅型。故事合理性也许不好推敲,我原来当鸡汤来看,很久后才看出了“土地革命”。

      这是典型好莱坞鸡汤,演技也没得说,好这口而没看过的河友不妨看看,俩人法庭对话“你怎么知道我不是杰克”“我知道”“你怎么知道”“我知道,因为。。。”,大概这里开始观众哭起来,一大半归功于俩戏精的演技。

      • 家园 当然是鸡汤无关革命

        人们得到了好处,这个好处有伟大的私有制保障,落袋为安了。假杰克是个好人,上帝自然会保佑,那就交给上帝算了。

        人们的道德两难情境是显然的,而假杰克的两难则更加微妙。完全可以叫做高尚的谎言。

        可是六七十年后,就有私有制的反噬,土地作为抵押被收到银行手中,推土机推平几代人住的房子,开推土机的还是邻家谁谁谁的小子。土地依旧会产出粮食、水果、棉花,可是采摘的工钱越来越低。这也就是《愤怒的葡萄》的故事。这样的故事实际上现在仍然在发生。

        不由得想象,愤怒的葡萄里的爷爷奶奶小时候就听过假杰克的故事。

        假杰克用空想社会主义式的个人热忱进行了一次包产到户的实践,不能说没有进步意义,但是叫做土地革命的话,恐怕是没有拿好衣服,虽然巴黎公社也不远了。

        • 家园 谢科普

          本人水平所限,太复杂的没细想,只是跟着楼主普鲁托用“土地革命”这个词,显得有水平。

          我在另外帖子提过这电影,用的是“分田分地”,觉得自己认识已经很大进步,其实更简单和直接的感觉是土地,作为城里人,对土地的认识是随年龄经历增长(或者只是本人比较愚钝),现在电影留下最强烈的印象是,假村长在成熟的庄稼地里欢快奔跑,临上绞刑架之前,老婆转告,村民的烟叶卖了好价钱的兴奋状,电影的爱情和英雄的鸡汤感觉反而几乎淡完了。

      • 家园 人血馒头应该只是个比喻吧

        鲁迅先生笔下的看客是麻木的,电影中的村民则是自知自觉。

        鲁迅先生的文章更具有批判性,电影中的故事则多些娱乐性。总的来说都是,“我为了过得更好,需借你的血一用”。

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