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主题：转载：《李晓鹏 ：中国文化的软实力》 -- 多余6569
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家园 易经我是不信有那么神的 易经真那么厉害的话，会有三千年未有之变局？会有百年屈辱？
原始人、古人这么厉害，能用几个爻，几个卦就解释万物？我乍那么不信呢！
对易经的推崇，我猜可能和祖先崇拜有关系。认为祖先无所不能就是NB，只不过后人越来越不成器，学不到一二！
我觉得现在对易经的推崇很反智。这种玄之又玄的玩意，让它放在图书馆里就好
家园 你说的很对。单单从做学问的角度来说，主贴里对中国文化的 单单从做学问的角度来说，主贴里对中国文化的认知是一个普遍存在的问题。所有逻辑的出发点就是近代中国败了，那么中国文化必然是不好的，当然主要是儒家必须来背这个锅。这样的思维模式就是简单粗暴和头脑僵化的，必然做不到刨根问底的实事求是的科学精神。比如主贴里还是能看出来李晓鹏先生很推崇中国人的家庭观念和由此带来的凝聚力，原话是这样的：
我的看法是：来自于基于世俗伦理和家国情怀的牺牲和团结，绝对不是来自于儒家。但是问题是，李晓鹏先生的逻辑就到这一步了，拿这个就可以解释一切了，不能刨根问底的寻找思想的源头；他似乎是认为世俗伦理和家国情怀的牺牲和团结就是中国人天生就有的，但恰恰是他要彻底否定掉的儒家才有
修身治国平天下
的理想。否定儒家的人，通常一边享受着儒家带来的血液里的文明基因，一方面还要彻底否定儒家，这样就陷入彻底的逻辑混乱。李晓鹏先生肯定是没有去思考过，他推崇的“中国人的来自于基于世俗伦理和家国情怀的牺牲和团结”是怎么来的，我在《虎说易经》里面就解释过，如下图：
另一方面，因为所有逻辑的出发点就是近代中国败了，那么中国文化必然是不好的，这样的简单粗暴和头脑僵化，也不能刨根问底的实事求是的去思考西方文明。西方确实在近代领先了，那么西方人的思想启蒙是怎么来的？真的是一路从古希腊古罗马一路到文艺复兴一路到工业革命吗？其实西方人从来都是很坦白的，从莱布尼茨到毕加索马内莫奈梵高这些现代派大师到玻尔这些现代量子理论的奠基人，他们都坦承受到来自东方（我直接说明是中国）的思想启蒙。但是我们的知识分子，接受了西方人民主、科学的洗脑之后，完全没有去质疑和思考过，尤其李晓鹏好像还是哈佛博士？他有去思考去探索过真相吗？所以我在《虎说易经》视频五里面强调要正本清源，搞清楚
我是谁，我从哪里来，我将往何处去的问题
现在的问题，恰恰是对自己认知的混乱，我们的知识分子说起西方哲学羊皮卷轴头头是道，就是说不清楚自己到底是谁。思维模式已经彻底的被西化了，按照西方人设定的窠臼来解释自己。
另一方面，现在国学大师啊和神棍啊什么的也确实很多，故弄玄虚，谋取私利。所以我要现身说法，以自己的亲身经历说明《易经》不是玄学，是人类认知自身和客观世界的经验的累积、归纳和升华，是对人性的认识的累积、归纳和升华。
今年的《虎说易经》六部曲的最后一部《虎说易经》视频六国庆节前会完成，还请多指教。
家园 李晓鹏的东西是有他的一套逻辑的 整个理论体系基本简洁自洽，其中确实没有易经道德经这些中国文化的地位，至于原因嘛我猜也很简单，就是看不懂嘛哈哈。
人，尤其是聪明人，总是有意无意试图解释整个世界。隐含前提就是，我已经掌握了足够解释整个世界的知识，我当然也足够聪明，剩下事情就是要把终极真理找出来。所以自己看不懂的东西，也会努力在理论体系上安排一个位置。换句话说，不能存在无法解释的。记得西方哪个哲学家还是谁，当年就搞出一个繁复无比的模型，把宇宙里只有五大行星和地球这件事安排的井井有条，只是因为当时只发现了五个行星。说白了，这就是聪明人的一种强迫症。
不过李晓鹏的东西还是有他的一套逻辑的。正如您所说，他一个重要出发点就是古典中国遥遥领先，近代中国却输的那么惨，“文化界”也必须要有出来背锅的。推导到此我认为问题不大，毕竟成王败寇有果必有因。西方几百年来各方面成就耀眼令人无法直视，必然存在某些中国“本来可以做到而出于种种原因未能实现”的缺陷。
至于这个缺陷是不是就是儒家，其实严格说是另外一个问题。李晓鹏的书我是几年前看的印象有点模糊了，应该是有所论述，在这篇演讲里确实说的不清楚。因为他同时在说明另一个观点：儒家如今很大程度上代表了“中国文化”，这种认识错误且有害。
这里其实就存在了一点小小的逻辑矛盾：如果儒家不能代表中国传统智慧，那把近代中国失败全赖在它头上就是不公平的；如果儒家真有那么大的本事，那正说明了叫孔子学院没有什么毛病。
不过我也特别能理解他对神话儒家的反感。像女德班弟子规什么的，多少年来我都嗤之以鼻觉得是在搞笑，觉得肯定没有人是认真的因为太荒谬了。直到后来回国多接触了些地气，才知道原来他们不是在一本正经的开玩笑啊。换句话说，我国广大人民群众的基本素质，还有很大提高的余地，毕竟那些仁波切都能四处招摇撞骗。
而您的易经解读，实在是少有的清流。说实话，我看不太懂，但是能看出是不是有干货，所以还请加油继续。不敢指望能够反过来驱逐劣币，但存在本身，就是一种安慰。
通宝推：履虎,家园 谢谢。我不是简单的以好坏评价，而是希望把问题说清楚，解决 谢谢。我不是简单的以好坏评价，而是希望把问题说清楚，解决问题，没有把《易经》解释清楚，说明我还需要继续努力。马上要上传的《虎说易经》视频六是今年《虎说易经》视频六部曲的结尾篇，如果前面五个视频没有说清楚的地方，我觉得六里面会有总结说明。
所以还请多指教，帮助我不断改进，谢谢。
家园 逻辑倒是没问题 【这里其实就存在了一点小小的逻辑矛盾：如果儒家不能代表中国传统智慧，那把近代中国失败全赖在它头上就是不公平的；如果儒家真有那么大的本事，那正说明了叫孔子学院没有什么毛病。】
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您以上这段，大概是没注意到作者文章里，作了唐前宋后的划分，唐前是法家主导（儒家只是补充：“汉武帝看中儒家大佬董仲舒，最后也没让他进入中央决策层，而是排到地方上去给藩王当老师，教育藩王不要造反。”），宋后才是儒家当道。
个人看法，儒家“忠孝仁义”本来挺好的，坏在唐后成了科举的标准。任何东西，一旦成为标准（或者说政治正确），就意味着不能随意变动，也就埋下了以后渐渐僵化的祸根。
