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主题：【原创】毛主席会武术吗？ -- pattern
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家园 怀疑有演义成分 外家有洪拳长拳，内家有形意八卦。这么实用的拳不学，跑去学地躺拳，图个啥？我本科时候的武术老师就笑话我们这些没基础的毛头小子，猴拳蛇拳螳螂拳，看着好看，练起来吃力又费功夫，打起来还不如形意好用。
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家园 也就是一说 地躺拳是听老辈提起的。老辈儿里有参加过天津五四运动的，还有在天津觉悟社混过的。后来抗战时流亡到重庆，就一直留下来了。
周公是君子风度，温文尔雅，没机会见到他出手。不过老辈儿见过小超大姐的身手。那时候，学生游行，经常有流氓骚扰女学生，有男同学自告奋勇要教女同学防身术。但因为年轻气盛，言语中对女性多有不逊。讲完之后，做示范，小超大姐配合。然后，就没然后了。几个人凑钱，雇了辆黄包车拉着那个男同学看跌打医生去了。
那真是个风云激荡的年代，奇女子那也是比比皆是。从来没想到，那慈眉善目的奶奶，竟会是在《家春秋》感召下，反抗封建包办婚姻。孤身一人离家出走，一边当记者养活自己，一边又努力读书，最后考上了复旦大学，后来在工作中自由恋爱，认识了爷爷。
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家园 总理不是练的形意八卦么 1976年，周恩来总理逝世后，他的警卫员孙吉树常到韩慕侠的女儿韩小侠家谈论周恩来练功的事，在谈到周恩来与警卫班练功时，孙吉树告诉韩小侠说，周总理的形意八卦功夫直到建国后仍很深，警卫班练擒拿时，周总理常给他们矫正动作，高兴时还会打一趟八卦掌。
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家园 十大元帅里刘可是个瞎子 刘有一只眼球在1917年军阀内战时就因伤摘除了，长征时另一只也得了青光眼，1965年以后更彻底瞎了。这样要是能靠武艺让叶帅恭恭敬敬，莫不是得了柯镇恶真传？
家园 刘帅的启蒙老师是太平天国的 刘伯承在任贤书老先生的名下正式启蒙读书，这位任贤书老先生到底是何许人呢？原来，他是太平天国翼王石达开部的一位文官。石达开部在大渡河全军覆没时，他死里逃生。
任老先生不仅学识渊博，品德高尚，而且还谙熟兵法，精通武术。他除了严肃认真地向学生授课外，在课余时间还教学生操练武术。教学生习文练武的同时，特别注意培养学生的道德情操，他经常给学生讲述岳飞，文天祥、郑成功等民族英雄可歌可泣的事迹和《三国》《水浒》中英雄的故事，教学生吟诵《满江红》、《正气歌》等充满爱国情操的诗词，在任贤书先生的教育和影响下，刘伯承最爱读唐诗宋词和历史书籍。对《汉书》《三国演义》、《说岳全传》《水浒传》等书，更是记得滚瓜烂熟，不仅能将书中许多重要故事情节、重大战役经过有条不素地讲述清楚，甚至还能将书中许多章节、词句背诵出来。
抗日战争前期，我军拼刺刀不如日军，刘伯承就和朱德合编了一本刺刀训练教材，发给八路军训练
战争后期，我军在刺刀战中已可以压制日军
家园 嗯，一位文官教授的武艺 就算证明与柯镇恶没啥关系，也说不上有多出色吧？
刘伯承和朱德都读过军校，拼刺技术是必学，这个武艺……可以认。
说起来，孙逸仙博士同村的族老做过太平军战士，博士幼年最喜听太平军故事，神拳无敌孙中山的传说应该也不是神话了？
家园 武术的黄金时代在清末民国初 那时候武术的地位是很高的，是那个特殊年代，特殊情况造就的。有本书《逝去的武林》写得比较好。拳脚的武术很早就实战意义弱化，是刀剑等器械武术的一种训练补充。再后来，器械武术也阵型化，而不是依靠单人的武勇了。明末的戚继光就是一个鲜明的例子。
毛主席的时代，器械武术地位大大下降。习武更多的是健身而非格斗，格斗还会有一些，但是并非重点了。毛周，各位元帅，也并没有很深地专研探索，而是更多作为健身锻炼用的。否则凭着这几位，成为一代宗师是很可能的。不过在已经结束冷兵器的时代，宗师的意义远比不上原来了。
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家园 那是传奇的年代，也是动荡的年代 那个年代，光身体不好，估计就要淘汰掉20-30%的人。光是毛主席被团丁抓住逃出来那一次，没有一副好手脚就不行了。而干革命是掉脑袋的，淘汰率就更高了。向为了人民而牺牲的伟大英雄们致敬！
毛主席在《体育之研究》里面说，“愚自伤体弱，因欲研究卫生之术。”，说明其小时候身体也不太好。如何坚持锻炼呢？毛主席也分析了原因，提出了办法。
凡事皆宜有恒，运动亦然。有两人于此，其于运动也，一人时作时辍，一人到底不懈，则效不效必有分矣。运动而有恒， 第一能生兴味。 凡静者不能自动，必有所以动之者。动之无过于兴味。凡科学皆宜引起多方之兴味，而于运动尤然。人静处则甚逸，发动则甚劳，人恒好逸而恶劳，使无物焉以促之，则不足以移其势而变其好恶之心。而此兴味之起，由于日日运动不辍。最好于才起临睡行两次运动，裸体最善，次则薄衣，多衣甚碍事。日以为常，使此运动之观念，相连而不绝，今日之运动，承乎昨日之运动，而又引起明日之运动。每次不必久，三十分钟已足。如此自生一种之兴味焉。 第二能生快乐。 运动既久，成效大著，发生自己价值之念。以之为学则胜任愉快，以之修德则日起有功，心中无限快乐，亦缘有恒而得也。快乐与兴味有辨。兴味者运动之始，快乐者运动之终。兴味生于进行，快乐生于结果。二者自异。有恒矣，而不用心，亦难有效。走马观花，虽日日观，犹无观也。心在鸿鹄 （54） ，虽与俱学，勿若之矣。故运动有注全力之道焉。运动之时，心在运动，闲思杂虑，一切屏去，运心于血脉如何流通，筋肉如何张弛，关节如何反复，呼吸如何出入。而运作按节，屈伸进退，皆一一踏实。朱子论主一无适 （55） ，谓吃饭则想着吃饭，穿衣则想着穿衣。注全力于运动之时者，亦若是则已耳。
大致上，一要有锻炼的自觉性。“欲图体育之有效，非动其主观，促其对于体育之自觉不可。”二要有恒。“日以为常，使此运动之观念，相连而不绝。今日之运动，承乎昨日之运动，而又引起明日之运动。”三要充满兴趣和快乐。因为“兴味者，运动之始；快乐者，运动之终。兴味生于进行，快乐生于结果。”所以运动中的兴趣和快乐都是很重要的。四要专心，用心体会自己筋脉，关节，肌肉，呼吸。
和各位键盘侠，以及键盘政治局共勉。
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