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主题:【原创】反TG现象浅析 -- 心的方向

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  • 家园 【原创】反TG现象浅析

    反TG,在时下,是实实在在存在的。已经不是偶然、局部的现象,已经具有一定的普遍性。

    尤其是在年轻人当中,持中立不明确变态的和旗帜鲜明地不赞成TG的,已经成为绝对优势群体。尤其是有一定独立思考能力的年轻人,大多反TG。共青团工作被点名诟病,可以算是事出有因了。

    时下的反TG,有个鲜明的特点:既反太祖的前三十年,也反凳公的后三十年,对已经开始的第三个三十年,貌似也持负面评价。如此荒诞的思想体系,从侧面反应这类群体的知识结构严重不合理。其能独立思考,也喜欢独立思考,但不具备独立辨别的能力。对于这群人的争夺,是思想战线的首要工作,否则,共和国的未来再美,也会由此失去了基础。

    从性格上看,大部分反TG的人,都属于感情真挚,性格朴实,有血有肉,富有人情味。部分拥TG的,反倒是有如下负面特征:善投机钻营、一副改革的既得利益者的嘴脸、一般具有游刃于各类复杂环境的取巧特征。

    大部分反TG的人,对海外资本主义有盲目的崇拜心态,往往具有拜物教徒的特征,对物质有较强的追求欲。大部分是所从事工作中的佼佼者,有小精英的满足感。其在现实生活中,往往富于小资的典雅情调,有独立的审美情趣。但是,这种情感带着明显地非辩证唯物的特征。这个群体尚不明白辩证唯物的真正内涵。

    彭佩奥,前情报局局长,现任国务卿,最近半年,已经把我们曾经引以为傲的群众工作路线,挂上了嘴边。我认为,这不是一个偶然事件。这说明美国政府背后的智库,对此已经做了分析和论证,形成了具有说服力的结论后,才影响了这个明显智商不低的家伙的具体行为。

    美国要走群众路线,这不是一个好的苗头。中美所谓的贸易战,哪怕是热战,这都不可怕。可怕的是,他们要实践群众路线。走群众路线,就是要争取底层大众。不是中国跑到美国去争取美国的底层民众,而是美国要跑到中国挖我们的墙脚。

    中国革命和经济建设的成功,从来就是中国底层民众,直白一点,就是中国农民的功劳。通观太祖5卷,对于这个问题,他是非常避讳直接谈及的。而是以过去非常弱小,仅仅是个概念的工人阶级掩盖和取代了中国农民的功劳。

    (他也曾直言:中国的问题,就是中国农民的问题。这句话,几十年来,没有人真正理解这句话。他的表述能力,是马克思和列宁之后的第一人,他为什么不给予直接的论证,而是采取迂回的策略,把干部、知识分子和曾经的年轻人,送到农村去?

    中国的问题,要由中国农民来解决。而不是说中国农民一直有问题,要由新中国来改造中国农民的问题。这就是柳青无法把创业史写下去的一个主要的原因,这个在青少年时期,就有能力阅读英文的西方经济学原著革命者,在延安工作多年,拥有丰富的革命经验。建国伊始,就兴冲冲地带着他的革命理论和实践经验再一次回到农村,通过做一个真正的农民来感化所谓的落后的农民,事实上,他铩羽而归了。)

    中国的劳动层,也就是改开中所形成的、脱胎于中国农民的产业工人队伍,才是中国与美国经济迅速缩小差距、进而反超的一个特殊变量。在这个世界上,在整个第三世界,除了儒家文化圈,不再存在这么优秀的、热爱劳动的产业群体了。

    韩国和日本的劳动群体已经断代。我们的沿海地区,劳动群体也进入断代阶段,人们慢慢形成以劳动为耻的观点,这是非常值得关注的问题。

    对于这个群体的争夺,或者说,未来要给这群人以尊严,即人性的尊重,来保持这个群体的延续性和连贯性,将是中美两国角力的首要核心。

    美国,完全可以也实现经济特区的政策,在特区内给予特殊政策,吸引吃苦耐劳的中国劳动人民,集合海外的华裔承载的资本,就能让这些特区成为承接产业转移的载体。川普没有这么做,不代表,随后的美国不会这么做。尤其是杨安泽的竞选理念,非常具有前瞻性。不过,最近来自他的竞选团队的消息非常少。但是,我还是要准备一篇文章,来分析和挖掘杨安泽。杨安泽最终是否当选,这个不重要。关键是他对未来的思考,是不是将在美国变成现实,这才是我们必须跟踪和关注的。

    • 家园 看河友意见...大多是老人家手下那一代干部最好...

      指哪儿打哪儿...建立了新中国...

      是不是可以说...是几千年来...历史上最好的一代干部?

    • 家园 当年TG的知识份子是用脑袋思考而不是屁股。

      1942年毛主席在延安与文艺工作者座谈时,真切讲述了他认识转变的过程:“我是个学生出身的人,在学校养成了一种学生习惯,在一大群肩不能挑、手不能提的学生面前做一点劳动的事,比如自己挑行李吧,也觉得不像样子。那时,我觉得世界上干净的人只有知识分子,工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服,别人的我可以穿,以为是干净的;工人农民的衣服,我就不愿意穿,以为是脏的。革命了,同工人农民和革命军的战士在一起了,我逐渐熟悉他们,他们也逐渐熟悉了我。这时,只是在这时,我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时,拿未曾改造的知识分子和工人农民比较,就觉得知识分子不干净了,最干净的还是工人农民,尽管他们手是黑的,脚上有牛屎,还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化,由一个阶级变到另一个阶级。”

    • 家园 1921年以来中国的主流知识分子就没有支持过TG

      为什么?

      毛早就论述过,知识分子的人身依附性和自身综合素质优越,希望获得更大的认可,得不到必然反TG。

      • 家园 1921年,中国还没多少 “知识分子” 吧?

        旧式文人多的很,那些都是革命对象,或者至少改造对象。

        “旧” 的纯度从高到低:王国维、陈寅恪、蔡元培、傅斯年、徐志摩

        哪怕徐志摩,比较洋气的一个人,但骨子里还是个旧式文人,对于现代科学、现代工业化国家、国民经济,其实是没有多少认识的。【民国大师】的主流,就是旧式文人从长袍马褂,到西装革履,这么一个变化的中间过程。

        典型意义上的 “知识分子”,是 386 开始那一代人,上大学和开始工作,赶上新中国的工业化进程。这些人虽然理工科,但是不宅,电机厂水电站化肥厂,从滩涂地上白手起家盖工厂。他们在生产一线,是和王进喜那样的工人师傅打成一片,互相配合,互相学习,共同组成新中国的脊梁。

        邓稼先、于敏他们,既有超高智商,又有动手能力,文学修养也很丰富,真是知识分子的典范。蛤是另一个典范。

        其实,新中国的 “纯文人” 典型,姚文元算一个,他的全部履历都是写文章。庭审的时候他也是最滑头,一推六二五,老百姓的评价是 “文人就是文人”。

        话说回来,姚文元的 “滑头”,也就是战术性质,人家毕竟没有叛变,牢底坐穿。姚文元的墓碑上(据说)是一首蝶恋花: “遥送忠魂回大地,真理真情,把我心涛寄。碑影悠悠日月里,此生永系长相忆。碧草沉沉水寂寂,漫漫辛酸,谁解其中意。不改初衷常历历,年年化作同心祭。” -- 朴方、德平之流,你们的爹当得起这个吗?

      • 家园 知识分子不可能支持TG

        首先说知识分子不包括科学家这类理工科宅男.

        再说,现在有个词语比较流行叫考试贵族.古代知识分子那才是真正的知识分子.考过了,不用交税.五子登科,知识分子还有个好处就是对世界的解释权.当然这个权利是为统治阶级服务的.相当于部落时代的祭祀.中世纪的教庭.封建社会的朱子门徒.TG这儿不行. 对真理和世俗的一切解释权利归TG.

        所以知识分子一没话语权 二没人身特权,但科学家不通,有资源倾斜,有社会名望.

        知识分子的大V是你赞同还是不赞同TG?

        赞同没奖励,成功是人家TG的.不赞同好像也没奖励.社会不鸟你. 当然外国人比较赞同你.所以好处多多.

        通宝推:陈王奋起,
        • 家园 知识分子的解释权很有见地

          解释权本身不能直接获取利益,但可以间接获取利益。TG现在整碗拿走,知识分子当然不高兴了。这个观点还可以解释为什么哪怕毛时代,中宣部是阎王殿(毛语)。

          • 家园 直到今天,都是阎王殿,一尊自己又不写文章

            台湾的李敖有个错觉,说你们共产党以前宣传工作挺能干的呀? 怎么现在都是战五渣?

            以前的宣传工作,毛自己高产量高质量《中国社会各阶层分析》《中国的红色政权为什么可以存在》《星星之火可以燎原》《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》《别了司徒雷登》《丢掉幻想准备斗争》,都是道理清楚明白,又文采斐然。基层宣传队大都是半文盲、识字士兵,军队同时也是文化学校,大家苦出生,都是劳动人民。

            新中国成立,大批 “正牌” 文人进入宣传系统,整个路子很容易带歪。反右直到文革前,宣传方面乌烟瘴气,逼得中央出来《事情正在起变化》《这是为什么》《擦亮眼睛,辨明真伪》。八十年代更是彻底放飞自我,群魔乱舞,妖孽从生。

            我看一尊应该自己出来写文章,意思到了就行,文笔可以叫上海宁润色。哪怕长篇大论写不好,写个 “读毛主席有感” 还是可以的吧? 美国人跟我们过不去,你一尊写篇读《丢掉幻想准备斗争》后感,比外交部发言人 “强烈不满坚决反对” 有用多啦。

    • 家园 概念不清

      第一,什么是TG?中国共产党,在建国以后前后几代领导层的统治逻辑差异,比斯大林和希特勒的都大,所以这种时间延续积累占据了政治谱系的绝大部分,几乎所有人都反对一点都不奇怪。就好比过去一年,几乎每个中国人都抱怨天气一样。怕冷的冬天牢骚,怕热的夏天骂娘,喜雨的骂北方干燥,怕潮的骂南方没太阳。合在一起没人满意。

      第二,如果仅仅说对当前执政者的满意度,我的观感是:建国后是急剧上升,一五之后大概是顶峰。然后在高位波动(各种运动被打击的),改开以后长期下降,六四大概是谷底,然后缓缓恢复,大下岗再次剧降,胡温期间(取消农业税等)再转为上升,现在依然在上升期,而且上升速率还不慢。

      当然,群众,特别是年轻人,并不总是理性的。我不评价该还是不该,但是就事实讲,你说的全体反共是不存在的。

    • 家园 中国的一部分“精英”层次的人,对国家和民族的忠诚是有问题

      这些所谓的“精英”是占据较多社会资源的人,譬如邓小平之流的伪共走资派、比如七、八十年代的国家公派留学生。无视国家拿宝贵的外汇公派这些人出国留学,结果这些人转身就改国籍、滞留国外,有一些还附合国外对中国体制的质疑和谩骂。还有的是公然的坑母国、损害母国的利益。这就是所谓的中国“精英”层。这些“精英”以为最高的奖赏,不过是白大人的奖励和赐予他们的二等公民资格。

      中国历史上“彼可取而代之”“封狼居胥”,如唐玄奘那样的道德追求的,现在的”精英层“有此为追求的吗?

      我们现在的教育,除了名利和五子登科,没有更高的追求。世俗的名利场,就是天堂;移民国外是更高的名利场奖赏。还有什么,任何超出自身利益的、超出个人物欲享受的,更高的思想境界、道德境界的追求?我鄙视现在所谓的”精英“。我理解芸芸众生无法超脱平庸生活的沦落,但无法不鄙视把猪栏哲学当成一个民族一个文明最高价值的价值观!

      过去北洋和民国的时候,评论说中国的败局是一方面精英对国家和民族没有忠诚度的伪精英、软骨头;一方面流氓无产者不论手段没有底线为外人出卖国家群体利益的恶棍、蠢货和废柴。这个一体两面造成了中国历史上民国的衰败历史和老百姓的深重灾难。

      但中国人自己真的反省了吗?我看到很多像民国时期的伪精英和很多思念民国范的蠢货。

      香港废青的出现,真的其实不是香港一地。蟑螂在污浊的环境里是大量滋生的。

      最后,我同意这二年,意识形态斗争形式,有所好转。

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