奇石是自然物...和人没有关系...人在吃饱了撑的不行的时候...捡起一块石头...觉得和自身某些地方有了对应...于是...就将这件石头命为“奇”石...实则是人自身有了“奇”...这“奇”...让人不再过于孤单...寂寞...

各地有各地的奇石...一方水土嘛...

宋代...杨志给皇上押运的生辰纲里面就有花石纲...这花石纲肯定有观赏性...要不下面跑腿的送皇上这些东东干嘛？

古人的生活环境里这东东不少...

到了俺这一代...八九十年代...这东东又有人思摸了...

近水楼台...灵璧石...俺的两个朋友最早玩这个...俺呢？最晚进入至今一年了...

不说玩奇石那些较专业的话...河友们就看看图片...娱乐一下...

我选材就是人物...直观...

来一个《南海观音》...放第一...老百姓排后面...

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过了新年过腊八...过了腊八...去安徽...明早4点去安徽...

这花和尚比不了鲁智深...那是络腮胡子...这油光滑亮的...明明就是一鲜肉和尚...姑且看看吧...谁叫和尚里混进了好多假和尚尼...

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奇石里很具象的形象没遇见过...可能有...只是现在没遇到...

瑶姬的地位很高...站在山的上面...迎风裹雨...脚下的江水不息着...

这几天河里好帖不断...高兴呀...

弄个不伦不类的组合...西边的老外...东边的少女...

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右边那个怎么都无法让我想象成个少女。

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有点糊涂了...美成河友心里的少女是个啥样的？

俺寻得的少女足够的轻盈...简洁...柔美...居然在美成河友心里是一只大鹅...大鹅是啥步态？

那老外死神居然是很早的老王...右军不会有这么大的鼻子吧

美成河友看看唐女...有没感觉...瞧这身段...配死神咋样？

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确有美女之资。私以为傍一下名人是不是能身名百倍啊？

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这些古代名人承载着极多的历史文化...读史躲不了他们...后人做的也是一种承前启后...

身价高低...还是要看作品对应的如何...

其实...那些名家的作品在他活着的时候价格并不高...

你说...黄胄的驴...那驴的地位...

价高低与否和作者无关...作者完成一件作品后...他得到的和后来的价格不是一回事了...

比如说我...我的东西的价格只和生存...后续创作有关...发不了财...我只重视在有生之年...尽可能的做些东西...

这件《夜归人》...还有很多...都是卖不掉的...只是自己品藏了...

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

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查了一下才知道南方很多地方冬至是要祭扫的，北方，至少我家乡那边好像不多见，饺子是必须吃的。中国果然好大。

回来路上，想到一个问题，百年后谁还记得一个人。

帝王将相是写入正史的，研究历史的会时不时提一下；才子佳人是茶余饭后，闲聊的话题也许也有一点；罪人会被骂，英雄会被崇敬，需要的时候也会拿出来说一说，但是这又有什么意思？照汗青？有趣吗？

普通人就更不会被铭记了，可能是族谱上一排干巴巴的名字，可能是荒郊孤坟上斑驳的图形，这些又有什么意思？

不如为诗，为歌，尝鲜，品味，百年之后，此身复归宇宙，不必多有牵挂。

然后就去吃了一块芝士蛋糕，配了一杯自做拿铁，听听音乐，下下河，好不快活，就是怕又要胖一点了。

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但是天天吃蛋糕也会乏味的...

人活动的空间就这么大...人活着就是一个当下的问题...

活在当下...幼儿园...小学...中学等等...意义在哪儿？

坐在摇椅上...嘎吱噶吱的...夕阳洒到地板上...

就这短暂的一刻...随即便被动的起身...去做与蛋糕拿铁音乐无关的事了...

从哪里来？到哪里去？每个人都活在自身扩展的空间里...快活的内容不同...给人的愉悦也不同...

你说那拳击赛...鼻青脸肿的...愉悦在哪儿？

观众比赛手还痛呢...

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

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