- 程序有所改变。发帖如还有问题请报告
- 【征集】西西河的经济学，及清流措施，需要主动参与者，『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：这次疫情，锤炼出了中国道路的核心价值：科学、人道、平等 -- 笑看风雨
家园 去理发店理发 理发师傅是沈阳某个屯的，他很自豪的跟我说：哥，这回老美欧洲都完蛋了，还是咱们政府厉害！我说你都两个月没法开工了，损失不小吧。“大家都这样，医生护士牺牲更大，”。坐标帝都某社区理发店
家园 人道不如改成民本，即以民为本。 家园 这个总结的很好，赞 科学人道平等。这次现行的民主制度的确出了问题，甩锅、表演，无人负责的情况太多，以价值对抗科学，实际上背离了民主的部分核心价值，至少是体现了民主价值内部的冲突。
家园 坚持走人民群众路线，去精英化 为人民服务
集体主义
家园 为人民服务，实事求是，集体主义，效率 科学放第一位不好，我觉得最核心是为人民服务。这是我国我党一贯的宗旨，这次疫情中国人最欣慰的是这一条还在，人民的生命是放在第一位的，人命和经济严重冲突对立时，国家坚定的选择人命第一。每个人都很感激，有了安全感，在这种未知的恐惧面前，国家不会放弃任何一个人，我们不会无助的变成一个数字之一，所以老百姓也无比配合，有力出力，救别人也是救自己，至少不添乱。
这次疫情中，我国和西方国家最大的差别就是人命第一，人命关天。这里的人命是全体人民，不分贫富贵贱。差异的根源是党和国家是代表全体人民的利益，有全体性，不是部分阶层和支持者的利益。在疫情这种严重的冲突中，这一点表现会极为明显。这也是美国蓝州和红州的严重冲突，对底层穷人的漠视，重视股市超过人命的根源。这个词我也不知道选哪个好，但人道并不准确。
科学是五四以来中国一向最为强调的，现在还有科学发展观的说法。尊重现实，尊重客观规律，唯物主义，还有个常见词，实事求是。
另外就是集体主义了，小我大我，我为人人，人人为我，也可以叫团结一致，这次也表现很鲜明。从博弈论来讲，中国人自然的选择群体利益最优解。一是人民普遍的科学素养，很快了解病毒，明白群体最优解是什么。二是我们相信其他人也这么选，国家也有能力保证这样选择，这样执行。
还有就是效率、速度和执行力。不管决策，执行，改进的效率，我们都比西方快，执行力也更强，这里有大政府，强大的基层组织，党组织，党员先上，强大的基础设施和技术手段，工业生产能力，追责能力等诸多因素。对新冠，速度要比它快，效率要比它高，才能战胜它。
这些口号我也提炼不好，但这次疫情我感触最深，最表现出先进性的几点就是为人民服务，实事求是，集体主义，效率。
这些都是有悠久历史和文化传统和现实支撑的，也是和西方差异最大的，西方国家肯定都学不了，也不可能认可与接受。但我们的价值观输出也不是面对西方的，主要是面对第三世界的亚非拉，所以口号输出还是可行的。我们要扛起新的大旗，就要和自由民主的旧旗子差别巨大，并证明旧棋子不可行，新旗子更好用，不是忽悠，是我们已经证实过的事实。
通宝推：猪啊猪,jhjdylj,唐家山,没选择,家园 具体事件具体对待 应对疫病，把科学放第一位绝对正确。不用科学的实事求是的核心理念，是无法正确应对，更好的为人民服务的。
家园 欢迎讨论，花一朵。对外这几条不太有号召力。 “为人民服务，实事求是，集体主义，效率”，这几条总结的很好，但主要是对内的。
对外这几条不太有号召力。
“为人民服务”。这条不错，但不如“人道”简洁。
“实事求是”。太高估国外人民的哲学水平，而且在普遍是宗教徒的情况下这条没什么共鸣。
“集体主义”。出了东亚地区，这条只会招致厌恶。
“效率”。号召力在东亚地区都成问题，就不用说别处了。
核心价值本质上是口号，必须得简明、有号召力。"实事求是、集体主义、效率"非常正确，但冷冰冰，没有吸引力，招人厌恶，作为核心价值不合格。
科学放第一位不好我也同意，有点太冷，拒人于千里之外的感觉，应该是“平等、人道、科学”，这个顺序更有感染力一些。
通宝推：田昭明,家园 来了来了，背诵 社会主义核心价值观 “富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标。 价值目标。
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述。价值取向。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范。价值标准。
家园 反正对我来说，平等人道科学没什么感召力 显得空泛，没有深厚的历史传统，后面没有丰富的故事。核心价值观首先是对内的，要自己的老百姓坚信它，才能感召别人，不是喊出来的，是做出来的。这与口号和广告区别很大。每个公司都有核心价值观和对外形象宣传，两者有区别的。
当然，我俩的差异是你要基本与现有国际意识形态，也就是民主自由人权兼容，至少不严重冲突，想面对全部国家。我要一套与现有的迥异，更真实有力，面向亚非拉的，故意与民主自由拉开距离，要另成体系，竖起新的旗帜，要替换它，不是补充它，给亚非拉一个新的选择。一个是改良，一个是革命，其中利弊与时机，需要权衡。
现阶段，我们也没有能力给各国洗脑，包括亚非拉，能做到的是讲好中国自己的故事，我们强大的原因和背后的逻辑，是另一套不同的东方思维体系，是几千年演化和近代改良的，不是西方污蔑的那种阴谋恐怖的反派大boss。我们有另一套不同的活法，而且效果不错，甚至更好。作为一个落后的第三世界国家，你是否有兴趣认真了解一下中国，他们为什么能变强，他们为什么能控制疫情，西方为什么不行？这是否是你们救国救民的一个选择？
我觉得，新冠这一次大考，在检验各国的成色。现在还早，各国还没有痛彻心扉，国将不国，后面他们会反思的。为什么中国行，我不行？为什么我也学中国了，封城方舱之类的，但只学到皮毛，似是而非，而我消灭不了病毒。为什么我错过了控制的时间窗口，原因是什么？等等吧。
谢谢你的讨论，很愉快
家园 不矛盾 对内你的那几句更准确，更接近中国模式的本意。
但对外，我们的核心价值必须是简洁而有号召力的。
另外，纠正一个认知：老兄可能认为亚非拉人民的思想和我们更接近，但这是错误的。
实际上，国外地区，除了东亚、东南亚以外，比起我们，人民的思想更接近西欧、北美地区。中华文明，在世界上是异数。
其他五个主要文明（居于较主流地位，对世界能产生重大影响的文明）：新教文明、天主教文明、东正教文明、伊斯兰教文明、印度教文明都是宗教文明（前3者都是基督教文明，前4者都是亚拉伯罕文明），唯独中华文明近两千年来是无神论为主体。
- 复 不矛盾
家园 亚非拉我们有文化辐射的可能，欧美不可能 其实我对意识形态的传播不太热心，中国从来没有传教的传统和狂热，更喜欢平等做生意。
现阶段重点是讲好我们的故事，不要让外国人认为我们是邪恶的，阴谋的，落后的，愚昧的就够了。我们没能力关心其他国家的人民都想啥，民智未开，这是花大力气的，也不是我们的责任。
家园 文化辐射是以武力为后盾的
- 复 不矛盾
家园 是的，中华文明就是个异数 俺个人看法，如果摆脱不了宗教的束缚，就跟中华文明差个数量级。
中华文明，也受道教，佛教，儒教的影响。但，在春秋孔子时，就明言:不语怪力乱神。站在这个视角，他们还差两千年。
中华文明，敬天敬地敬祖宗。
李子柒，谈起来明显河里分为两派。俺个人觉得这时候的中国，更需要的是弄出些改变人类社会的科技文明，而不是田园。
西方，整个西方，这次新冠，非常明显，病毒，一视同仁。就这个样子了，人家才是，还是三个自信满满的。
为什么？看看迄今为止的现代文明，物理，化学；钢铁，电力，化工，芯片等那个不是人家发明的，那个不是一项就足以影响世界的。中华在科技这方面有什么？人家凭什么不自信，凭什么不俯视你。
如果能把可控核聚变，能量。或者光速飞船，速度。生物的，医药的，这类的搞成功，再来谈我们的自信。搞什么共享单车，拼多多之类，还是洗洗睡吧。
因此，李子柒之类的田园，刻在我们的基因里的东西，不急。
我们这么一个没有宗教束缚的文明在科技上应该执世界之牛耳。
家园 李子柒的田园是精神家园，是休憩的地方 和科学不冲突，科学是工作，事业的地方，天天工作狂也不是办法。
中国人喜欢田园，从陶渊明延续至今的。不需要厚此薄彼，出世入世都需要。