主题：读《世说新语》一条轶事 -- 回车

王敦死后王氏宗族人员损失惨重，他就有意识的在抓了，对郭默（顺便提一句，虽然郭默在这件事情上是反派，但是在南渡之前他和李矩祖逖一样都是在河南地坚持抵抗胡人的主要力量，一直持续到祖逖病死）这个流民帅的迁就就和他试图收买拉拢此人有关，苏峻祖约之乱后一部分投降的流民帅也受到他的庇护。郭默的江州（管控现在的江西福建），战略位置极其重要，处于荆州到建康的中间位置，人口与荆州扬州不相上下，陶侃和庾亮都在争夺这块地盘，陶侃的那个发问既有公心也有私心，攻灭郭默后江州就成为了他的地盘。后来他借口假边患又夺取了建康附近庾亮的地盘并并吞了郗鉴的一支部队，即使这样他也没有丝毫北伐的意思，晚期他为政的黑暗连当时人都不能忍了。

晋书孔愉传：

咸和八年，诏曰“尚书令玩、左仆射愉并恪居官次，禄不代耕。端右任重，先朝所崇，其给玩亲信三十人，愉二十人，禀赐”愉上疏固让，优诏不许。重表曰“臣以朽暗，忝厕朝右，而以惰劣，无益毗佐。方今强寇未殄，疆场日骇，政烦役重，百姓困苦，奸吏擅威，暴人肆虐。大弊之后，仓库空虚，功劳之士，赏报不足，困悴之馀，未见拯恤，呼嗟之怨，人鬼感动。宜并官省职，贬食节用，勤抚其人，以济其艰。臣等不能赞扬大化，纠明刑政，而偷安高位，横受宠给，无德而禄，殃必及之，不敢横受殊施，以重罪戾”从之。王导闻而非之，于都坐谓愉曰“君言奸吏擅威，暴人肆虐，为患是谁”愉欲大论朝廷得失，陆玩抑之乃止。后导将以赵胤为护军，愉谓导曰“中兴以来，处此官者，周伯仁、应思远耳。今诚乏才，岂宜以赵胤居之邪”导不从。其守正如此。由是为导所衔。

《世说新语，规箴》记载，“郗太尉晚节好谈，既雅非所经，而甚矜之。后朝觐，以王丞相末年多可恨，每见，必欲苦相规诫。王公知其意，每引作他言。临还镇，故命驾，诣丞相，翘须厉色，上坐便言：‘方当乖别，必欲言其所见。’意满口重，辞殊不流。王公摄其次曰：‘后面未期，亦欲尽所怀，愿公勿复谈。’郗遂大瞋，冰矜而出，不得一言。”

他的部下主要就是那些南下流民豪杰，在扬州饥荒的情况下，祖逖养活不了他们就只能默许他们的抢劫，但是祖逖的志向绝不是在南方当富家翁，带领这些流民北上收复故土才是他的目标，虽万千人吾往矣正是他的写照。他忠于的不是司马睿不是东晋而是民族。文天祥在成为民族英雄之前同样是声伎满堂，但在民族危亡的时刻完成了关键转身。