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主题:从陈胜吴广到弗洛伊德谈秦朝和西方的法治困境-1 -- 龙眼

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          • 家园 异族的敌人

            一来离得远;二来无地可得、可分。对那些想通过攻战发家致富的农兵来说,属于费效比极低的操作。当投入和收获不成比例,难免他们就满腹怨言了。

            • 家园 国家的作用就是看到小农看不到的危险

              一个农民辛苦劳作一年积累的粮食和财富,不够一个匈奴匪兵来抢的,更别说杀人无数,掠夺人口回去做奴隶而对汉地生产力的破坏。

    • 家园 民不畏死,奈何以死惧之

      根本的原因是秦始皇太能折腾,动员了15%的人口,如果算上家里人影响到的人口超过全国一半,如果算上近亲几乎囊括了全国人民。就是说全国人民都有近亲有可能因为大雨失期被砍脑袋,不造反才怪呢。如果秦始皇只了动员0.1%的人,就算无缘无故全砍脑袋统治基础也很难动摇。。。

      美国虽然远没到星星之火可以燎原的地步,但很明显现在部分黑叔叔也已经到了不怕死的地步,明知反抗会没命,还是要反抗,到这地步警察已经失去执法权威了。这不光是种族问题,巴尔的摩警察大部分是黑叔叔,还不是虐待事件一堆。

      俺几年前看了个九十岁美国老警察给出的建议,很震撼,就四个字:群众路线。老人家说美国在五十年代以前也是类似片警制,辖区内啥样大体有数,出什么P事该找哪个地头蛇都知道,但之后普及了高大上的美式警车,尤其是穷社区的警察就开始脱离群众了。直接恶性循环变成敌我关系,比如说,在大多数国家,甚至在美国有钱社区,假如一个人要挥枪自杀,肯定是警察躲在墙角或者车后面拿个喇叭,叫来七大姑八大姨一起猛劝,在贫困黑人区就是直接啪啪啪打死,甚至有警察因为试图猛劝反而被开除了,让群众们怎么想?这待遇连阿富汗人都不如。。。

      群众路线说起来容易,做起来最难,不但要为群众服务,还要引导群众,把他们的坏习惯改过来,老百姓得非常信任你才能听你的。俺多次说过,现在的美国不敢正面解决问题,比如这次事件涉及三个方面,严刑峻法/警察/黑叔叔,严刑峻法已经证明没用,黑叔叔又不敢惹,于是果然选了最容易的路线 -- 解散警队,没警察了就没警民关系问题了,逻辑上肯定是没错,但不得不说这思维真TMD的神奇。。。

      通宝推:醉寺,未知如之何,朴石,故乡在喀什,白玉老虎,龙眼,
      • 家园 黑命贵,本质是穷命贵

        现在两党各方政客拼命扯黑白问题都是在掩盖真实情况。由于教育太少,这代黑人基本没戏理解社会主义。桑德斯太老,看起来后继没有人,美国要完。

      • 家园 你说的这个思维不但不神奇,最近还很流行呢

        。。。

        比如这次事件涉及三个方面,严刑峻法/警察/黑叔叔,严刑峻法已经证明没用,黑叔叔又不敢惹,于是果然选了最容易的路线 -- 解散警队,没警察了就没警民关系问题了,逻辑上肯定是没错,但不得不说这思维真TMD的神奇。。。

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        毛泽东在论十大关系前后or中间(我不记得了)就说过要消灭共产党;资本主义也要消灭共产党。

        逻辑是不是没毛病?

        最近知乎开始出现了好多无政府主义理论带师,头头是道,什么无政府主义不等于无政府状态啦,什么北欧是真正的共产主义,丹麦什么的有运行良好的无政府主义试点啦,linux就是这一路线的产物啦等等。

      • 家园 白人警察执法,也有很和蔼的,就看你是什么肤色

        警察也是普通人,对执法环境与执法对象,当然是专业级别的敏感。他们首先想到的是保护自己。

        09年左右罢,我回亚特兰大。开车经过一个社区路口,车速很慢(美国社区大都限速速25 mi,车快不起来)。当时经过一个目视距离内完全无人的路口,有点疏忽,猛然看到了Stop Sign,立即紧急刹车,车轮停在停车线外约1米。

        一个骑自行车的白人警察过来,开了一张罚单,我记得很清楚,$159。我当时有点肉疼,于是跟警察商量:我车也停了,不过是没来得及停在线上,警官你能不能通融一下啊?而且我在亚特兰大生活过很多年啊,虽然现在挂的是外地车牌,你老兄也不好意思把我当过路雁拔毛吧?

        那白人警察乐呵呵的说:你看看我这一脸的白毛汗,我罚单都写好了,你总不能让我放回去罢?你能不能就认了?就当给故地做贡献了,反正我也不给你扣分。

        亚特兰大夏天很热,尤其是正午。加上亚特兰大多坡,骑车很累的。所以那白人小哥一脸汗水一脸灿烂的微笑模样,我至今印象深刻。

        这里讨论的这个枪杀夺电击枪的黑人的例子,其实得考虑亚特兰大的大背景。近20年,出过一个不是非裔的市长不?

        我曾在亚特兰大生活过多年,非常理解白人警察的对黑人的思维模式,不可能不受当地人口及政治环境的历史影响(这里就不扯 《Gone with the wind》了)。比如当年一个黑人女市长,曾经因为贪污被定罪,而且入狱服刑。结果,一出狱,立马被黑哥们重新选为市长。这种只论肤色,无论是非的执法环境,你让白人警察怎么想?

        现在亚特兰大的市长又是女黑人。

        在这种情况下,即使换作中国民警,对黑人执法时,大概也不会有对你我这样的黄皮二等公民执法时的其乐融融罢,更不说对白人。

        所以,美国的治安问题绝不止是一个警察执法的问题,是体制的必然结果。群众路线----在这种体制里,在统治阶层眼里那种肤色算是群众呢

        美国警察问题无解(甚至在很多川粉眼里,也无需解)。至于”解散警队“,那个出事的明尼阿波利斯,其实在美国算是很宜居的城市了吧,本身大学多,离芝加哥不远,是理想中的社区。婆娘一个闺蜜在那里做了多年的教授(刘强东犯事的那个学校),平时秀的生活照,很安逸的那种。你说这种群众赞成解散警队嘛?

        所以”解散警队“,除了当地市议会出口气,大概也是看川皇的热闹不嫌事大罢,甚至不排除川皇粉丝都赞成干脆往大了搞,搞到人不分左右、色不分黑白,都酸爽了为止。既然都主流媒体都喊出Culture Revolution了,那么干脆按照中国师傅的既定剧本,先砸烂了公检法再说。等治安彻底崩溃了,大不了,再成立革委会嘛。

        革命的目的不是砸烂,而是重建。当然,美帝这个体制就不用想了。

        通宝推:达雅,醉寺,燕人,北纬42度,桥上,
        • 家园 文化革命

          老毛真得是前看5000,后看500年啊,太神了。

        • 家园 有部电影,

          中文名叫“撞车”英文名“crash”,就是一部描写洛杉矶种族歧视的片子。在美国,不存在歧视链,存在的是所有种族间的歧视,敌视。肤色只是快速区分非我族类的第一认知。政客不敢天下大同,也不敢阶级斗争,只好暧昧的用肤色来搞政治正确。中下层嘴里不敢说歧视,敌视,但心里早就扎好了篱笆。白种,黄种或是棕种都还有族裔认同,比如爱尔兰白人,中国黄种人,墨西哥棕种人。当然,为了不搞种族隔离,简称美籍爱尔兰人,美籍中国人,美籍墨西哥人。黑人是最惨的,没有祖国,没有族裔(祖先被绑上船的时候,非洲还没国家呢,也不能按原来在哪个州当奴隶分吧?)只能把肤色当成标识,美籍黑人(非洲裔美国人)。

          每个多民族国家,没有一个民族占绝对多数,最终可能都会走向分裂,被解体的苏联如此,被分裂的南斯拉夫如此,大英帝国也难逃此劫。分裂成一个主体民族的国家。美国分起来很难,但如果真的分了,可能会分的很散,因为,黑人无处可去,也互不认同。

          通宝推:菜根谭,
      • 家园 这逻辑不奇怪

        解散警队(然后重组),就是想走群众路线。

        能不能走成,另说。

        • 家园 群众前面要加“人民”二字,不是所有群众都是希望的对象。
        • 家园 那不叫群众路线

          群众路线不等于100%听群众的,也得告诉群众,你们某些方面做得不好,得改。现在没有人敢让黑叔叔们反思,所以这条路注定走不通。。。

          • 家园 北纬哥你这暗示这个世界上大多数人会不高兴的 -- 有补充

            你不是说截止到2020年6月17日,全世界最最政治正确,最最流行,疯魔(风靡?)各国政客人民让他们充满对中国的优越感的"民主自由"---------本质是一种在不触及资本主义核心运行逻辑的前提下,通过“无原则的哄"和"有意识的骗"来实现的"民主自由"???

            作者 对本帖的 补充(1)
            家园 补充修改 -- 补充帖

            修改前:你不是说

            修改后:你这不是说

          • 见前补充 4529026
          • 家园 民主集中制,是有民主还要有集中

            对少数暴徒就要实施人民民主专政

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