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主题：唯物主义的跨界现象 -- 非为
家园 唯物主义的跨界现象 本来科学的归科学，哲学的归哲学，社会的归社会，宗教的归宗教，虽然现实中一定会有交集，但是一般情况下各有各的领域，不会出现关公战秦琼式的乱斗。
中国的一个奇葩现象是唯物主义的跨界。唯物主义其实是哲学的一个支流学派，连主流都算不上，社会主义作为一种国家制度，无神论属于对未知神秘力量的一种观念，原本是不相干的三件事，在中国被捆在一起，成了中国特色的世界观。
俄罗斯东欧各国主要信奉东正教，古巴人民现在还有99%以上的人信奉天主教，也没妨碍古巴搞社会主义。多数发达国家主要信奉基督教和天主教，但是也不妨碍他们的科技发展。而中国的教育则是强制性的唯物主义加无神论洗脑。
宗教是关于人类道德和超越现实的神秘力量的一种世界观，主要的几大宗教如基督教、天主教、佛教、道教等等还是教人向善，对未知事物心存敬畏。因为宗教有超越现实的部分，所以很难证实，也很难证伪，各种真真假假的神迹或奇迹也是有的。另外还有很多民间信仰，不可否认，民间很多信仰有迷信的成分，但是其中也有很多当前无法解释的部分，包括轮回，现实中也有不少带着前世的记忆投胎的人，古今中外都有，国内的电视台也有报道。
科学的态度是对自己不明了的事物承认未知，尊重未知，然后去探索、验证。现在的一种很普遍的现象是言必称唯物主义，用一种哲学的世界观来作为科学的评判依据，对自己解释不了的就一棍子打死，称为迷信。目前的哲学和科学都还没有终极标准，而唯物主义居然被拿来作为科学的评判标准，作为攻击宗教和未知事物的最有力的武器，一概称之为迷信，可谓是举着科学的大旗反科学，搞科学迷信。一方面完全否定唯心，转而投向唯物，同时又强调精神文明、这个思想那个主义，才是荒天下之大谬。
平心而论，目前中国共产党执政还是做得不错的，问题是存在的，但是整体来说已经做得相当好了，能够保障十几亿人的生存和发展就已经很了不起了，发展到今天的实力也是令所有人大跌眼镜。然而关于唯物主义和无神论的教育，一方面说是宗教自由，信仰自由，一方面从小学开始唯物主义和无神论的强制洗脑干预，实质上是以一种红卫兵式的方式简单粗暴地打击一切宗教信仰，造成了大众更多地关注物质需求，物欲横流，道德和心灵方面信仰缺失。
家园 本来想写点，但你的帖子实在不好驳斥 因为，你几句话谈了一个非常非常非常大的哲学框架。这一般是不懂装懂的外行故意扯淡。
我先用简单的话写几个定义概念
科学是计量统计存在状态的方法。是动态逻辑。
宗教是定义规范某种状态的存在。是静态逻辑。
哲学是探索研究存在状态的规律。是动态逻辑。
不知你是如何定义这几个概念？
家园 既然大家都是世界观，凭啥就不能越界？ 世界观不就是用来解释世界的吗？本来大家的领域一是用重叠的，你宗教平时可没少干哲学和科学的事儿。这时候快不行了又拿出这么一套歪理斜说，真是......（自行脑补吧）。
家园 唯物主义的根本观点是，世界的本质是物质，物质决定意识 意识是物质的反映。
每个人都有各自的性格、爱好、命运、思想，即便是同样的环境、吃同样的食物，不同的人还是想法不同，心念不同。人是有思想、情绪的动物，决定一个人的，主要取决于这个人的心地和思想，国与国之间的差别，取决于各国的文化、社会制度、民心，这些哪一样不是出于思想，哪一样是物质？物质决定意识？笑话。科学家分析物质已经超过了原子分子的程度，能拿同样的物质能造出一个人来吗?
在国外没人提唯物主义，在国内则是言必称唯物主义。唯物主义作为哲学的一个概念，创始人已不可考，相信不是什么知名的科学家，否则一定会留名。宣扬唯物主义的也是马克思等哲学家，不是科学家。科学界也没人拿唯物主义说事，评判科学的标准也是圆满的原理+实证，没有人提唯物主义，即便是最顶级的科学家，也要承认世界上还有太多我们以目前的科技还无法了解的未知事物，不能仅凭一句话就给未知事物扣帽子。什么时候一个哲学概念成了超越科学的评判标准了？这不是意识形态对科学的最大曲解和滥用吗？这是哪门子的唯物？
家园 话说，为什么你觉得唯物主义一定要替换科学呢？ 有未知的规律和唯物主义本身有关吗？
唯物主义不允许有未知的规律？为什么呢？
家园 讨论哲学之前，请务必熟读这6句话 1.我所佩服诸公的只有一点，就是这样的东西还有勇气发表。---鲁迅
2.对于丑人，细看是一种残忍。---钱钟书
3.想讨论哲学就去讨论哲学，反正你们最后都会后悔。---萧伯纳
4.有些人的脸，丑的像一桩冤案。---木心
5.你现在最大的问题是书读的太少，又想的太多。---杨绛
6.活下去的诀窍是保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。---王小波
与君共勉
家园 什么都不想太无聊了，想的太多又不免烦恼 依我说，老子的教导要听一听：致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。
我的观点是，观看世界的运行，但不强求明白什么，看春生夏长，看潮起潮落，道就运行于其中。
家园 一方面靠第一性，另一方面靠奥卡姆 比如，物质和意识。抽掉物质，就无存意识；所以物质是意识的基础，物质具有第一性。这样一想，就可以避免很多思维上的自寻烦恼。
如果一定要认为意识优先于物质，那我们必须引进一些其他的更基础的概念，例如“神”、”宇宙意识“等等超验的东西。奥卡姆不反对引入这些概念，但提醒大家要尽可能的小心的检验，而且不要一次性引入太多。
有了这两点，就容易在”想得太多“和”想得太少“之间达到平衡了。我现在的感悟是生活中间的”非蠢即坏“，99.99%的可能是因为蠢。想通这一点，世界会简单很多。
家园 象这样不及格的，别说高考高中都难毕业。 想想高三每周小考每月大考的题量，再偏科，语数政至少得及格的水平。
看楼主文字，在数学的逻辑、语文的分析、政治的思考判断上都在扣分。
家园 现在是怎么了? 兄弟,放假了？ LOL都拦不住你, 非要跑河里来灌水.
在中国, 一个受过高中教育到大学本科教育的人都明白一件事.
哲学,是关于自然世界，关于人类社会，关于人类自己三个层次的世界观和方法论. 是统一的整体.
这不叫跨界好么.
西方世界在三个层次上存在明显的精神分裂.
谈宗教的时候 要注意宗教的使用层面. 西方多数国家 宗教退出了自然研究，社会构建。仅仅是指导个人生活而已.
- 复 现在是怎么了?
家园 即便是自然科学，也还没能解释所有现象，人文方面差的更远 那些带着前世记忆的人，古今中外都有很多实例，国内的大电视台也有报道，现有的哪个科学能解释？
稍微研究过命理的人也知道，命运是有的，每个人生来都带着自己的命运，这个命运是哪儿来的，科学能解释吗？
我从小也是受这种唯物主义和无神论教育长大的，但是多出来看看，对这个世界了解得越多，对人类的了解越深入，就会明白唯物主义被拔高到了至高无上、甚至是作为终极科学标准来评判一切的地位，这种教育其实是极其片面、狭隘和武断的。人类连自然界和自己的命运都还不能掌握，承认自己所知有限、很多事物目前还无法解释、尊重未知有那么难吗？
家园 科学是什么? 科学从来没有claim能解释所有自然现象，科学也不提供终极理论。科学只能证伪，如果一个假说不能证伪，就上升为理论。如果科学能解释所有自然现象，那还要科学和科学家这个职业干什么?
你说的那些个例子(前世记忆，命理)，我不认为是证据充足的自然现象。
不客气的说，你连唯物，唯心，科学这些概念的基本定义都没有搞清楚，徒增笑耳。
家园 你不觉得你特逗么. 说个简单的. 星际穿越里面说.
在我们的时空维度下. 我们无法从黑洞视界外观察视界内.
未知,不代表你搞神秘主义就是逻辑正确的.
在现代西方哲学体系下面. 不可知论是批判唯物主义的主要手段.当然你的观点.还达不到不可知论的水平.
恩格斯的《反杜林论》你估计没看过吧. 在马克思主义者看来,不屑与持有宗教神秘论立场的者讨论客观世界的解读方法.
朴素的观点. 天地不仁以万物为刍狗. 客观存在是客观存在, 你是否能理解是你是否能理解. 用自己的无知,去否定客观的存在. 你真逗.
西方不可知论的出发点不是否定.世界的客观性. 而是说做为人本身的存在限制,是无法完全理解客观世界的.
你明白区别在哪里吧? 你用个人层次的维心主义的出发点.狡辩的覆盖了自然，社会的客观性.
哎,脑壳痛. 鸡同鸭讲.
家园 上来就扣神秘主义的帽子，现实是我们还有太多不了解的事物 太多以现在的已知的科学解释不了和证实不了的事物，现有的科学所知有限，至于那些事物是不是不可知，是不是神秘，是不是超越了人类所能达到的范畴，或者其它的东西，都还不明了，承认这一点，不要因为目前解释不了就随意扣上不科学的帽子，有这么难吗？科学都还做不到的事情，扛着唯物主义的大旗就可以凌驾于科学之上评判甚至否定世界上所有未知事物了？
带着自己的强烈的主见，还要自诩客观，自称唯物主义，成天拿着这个主义那个主义的帽子往人头上扣，唯物主义的大旗果然好用，简直可以媲美电线杆上的牛皮癣。现在城市治理，牛皮癣见不到了，唯物主义的大旗还在高高飘扬，自成一派，堪称“星宿老仙，法驾中原，神通广大，法力无边。”
家园 前世记忆哦 不妨列举一下“古今中外都有很多实例”，要可查证的真人，实地、，真事。 重点是要能查实。江湖传闻，小道消息，痴人说梦，精神疾病，以及江湖骗子不算。
就给你说了吧，若有一例真事，科学家们会像闻到血味的苍蝇那样扑上去的。