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主题：从移宫案看明朝大臣的短见 -- 燕人
家园 从移宫案看明朝大臣的短见 最近看了一部明朝的话本《梼杌闲评》，讲明朝大阉魏忠贤的故事。许多细节非常有趣，有明朝社会那种颓废的生活气息。也不知是作者自己编的还是真的如此。
先看维基上简介的移宫案
萬曆四十八年（1620年）七月，明光宗朱常洛即位，為泰昌元年，寵妃西李选侍带着丧母王才人交给她抚养的皇長子朱由校，以及亲生女儿乐安公主，一起遷入乾清宮。光宗下诏封西李为皇贵妃，但不到一個月後，光宗死於紅丸案。西李仍居乾清宮，企圖挾皇長子自重；都給事中楊漣、御史左光斗等為防其干預朝事，逼迫西李带着女儿移到仁壽殿后给无名封宫御养老的哕鸞宮[3][4][5]，光宗的另一妃子傅懿妃及其两个女儿也同时被驱逐。我觉得杨涟为代表的朝臣在移宫案中表现极为短视。他在拥立光宗的时候表现出色，得光宗赞赏。那是因为光宗就位时已是３０多岁的成年人。光宗继承人熹宗在老爹死的时候才是１４岁的孩子，亲娘也早死了。皇太后也不在人间。是和光宗的宠妃李选侍住在一起的。我不知道李妃和太子生活多长时间了。估计感情应该至少有几分。杨涟一伙人就因为李妃既不是皇后身份（嫡母），也不是生母，而只是一个庶母，所以没有资格和皇帝住在一起，因而强迫小皇帝搬出来单住。这对小孩子心理多大伤害，不恨杨涟一伙才怪。
更重要的是，杨涟一伙人担心李妃同皇帝同住即有借口垂帘听政，所以定要把李妃和小皇帝分离。他们看不到，垂帘听政毕竟有结束的日子。而１４岁的孩子没有母亲，哪怕是庶母的约束，只能与太监日夜相处，太监对小皇帝的影响只能更坏，且这影响是无止境的。更糟糕的是熹宗本人从小丧母，和奶母长期生活。这个奶母客式，如果没有皇妃级别的女性来管理，绝对有机会利用小皇帝。事实也是如此。魏忠贤通过与客氏勾结获取了皇帝的青睐，从而能够把持朝政。
在小说里，魏忠贤和客氏小时候就认识，入宫前有一段亲密的感情和肉体关系。这应是小说家的编造。但是杨涟一伙在移宫案中所表现的短视，给了魏忠贤勾结客氏的机会。
关键词(Tags): #历史回顾，家园 人家是怕小皇上晚上被MILF给。。。 。。。。
家园 明末政治的主线是君权臣权的斗争 从嘉靖帝开始，这条主线就越来越明显。
任何大的政治事件，用这条主线思考一下，就能理清大致的脉络。
明朝最操蛋的是，内阁首辅的权力越来越大，但内阁首辅、内阁成员没有地方从政资历，经验与权力严重不匹配。
将军起于卒伍，宰相出于州牧。
家园 主线应该是皇帝与士大夫之间的权力争夺 明太祖搞掉李善长，搞掉蓝玉，不过是要建立功臣勋贵、文人士大夫与皇帝的权力平衡。老朱想得很好，可惜世事未必皆从人愿。
土木堡之变，勋贵阶层死伤殆尽，于谦为代表的士大夫开始掌握了兵权，从此一发不可收拾。士大夫阶层既掌治权，又掌兵权，皇帝日渐成为摆设，这就是日后所谓的虚君实相，发展到极致就是崇祯被文臣们肆意糊弄，气得在桌子上蘸水写：大臣人人可杀，却又无可奈何。从他自作聪明杀了魏忠贤之后，就注定了文臣大权在握，众正盈朝无从制衡的局面。
明末乱象的根源就在于朝堂之上的大权争夺，皇帝士大夫私心作祟，无视苍生，最后如大宋朝一样，为外族所灭。
家园 有个很好的视角去观察每个朝代 即财政。
任何一个朝代，只需要沿着财政这个线索进行梳理，很多事情都看明白了。
西欧的国家，自从开启了借贷这个神器后，国家力量大幅度增强。
中国完善的国债制度，历史很短，不过几十年而已。
家园 你这结论忒简单明了 你标题所写“臣权”怕是误写。如果真是君权和臣权的斗争，那末中国政治必然会与西方一样走向《大宪章》和资本主义。臣权在中国历史文化传统中简直太弱，不成比例。以钱穆看来，臣权最强大时期还是汉朝。我党认可的历史书也把明清两个朝代分类位封建主义皇权独裁的顶峰时期，以明朝内阁和清朝军机处为显著特证。
估计你想写的是内阁的“相权”。内阁的作用是皇帝的私人秘书，代皇帝发放诏书的。与皇权本质上是一体的。
魏忠贤当权，依你看代表的是君权还是相权。
家园 明朝皇帝，内阁，外廷的关系还是挺复杂的，还真不是一句两句 能讲清楚的。我见过一篇写的挺好的文章，推荐一下：
如何评价东林党？ - 嘉禾的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/31291105/answer/1255138922
简单概括一下，东林党主要的主张就是反对张居正那样的强势内阁，明末部权和阁权的斗争导致中枢涣散，一堆位卑权重的言官不断互相攻击，以至于国事都无法正常处理。
魏公公的出现也是文官集团内部斗争的结果。没齐，楚，浙党这些被赵南星一股脑用京察赶下台的反对派指点，魏忠贤这个没啥文化的哪里知道这些文官错综复杂的关系。
家园 明代和清代不同，正如燕兄此楼所提 明代士大夫集团对皇帝继立参与、干预很多，而清代士大夫集团对皇帝继立基本干预不了，这是一。其它还有：明代士大夫集团可以放手改写档案、历史；可以以文制武；可以以骂皇帝、被打屁股为荣，这些在清代都基本绝迹。
还有就是明代的内阁和清代的军机处也是两事儿的，前者不代表皇权专制，后者不代表士大夫权力。明代内阁不附署而由皇帝发中旨的事，在清代军机处从来是闻所未闻的。
黄仁宇在《万历十五年》一书中已经明确：明代社会的实际控制者、专制者、利益集团是官绅集团，也就是士大夫集团。20多年来，这个观点没有被台湾、美国汉学界和以社科院为代表的大陆意识形态管理部门所接受。其实也好理解：辛亥革命以来，“反清复明”的意识形态鱼龙混杂，大量东南士大夫的意识、书写进入的民国、KMT的教育领域。上一次文化大革命，从对明史的评论开始（论海瑞罢官），说明教员不认可明代士大夫+清代皇帝书写的明季历史。教员搞第一次文革，也有洗刷这种“正史”意识的因由。
家园 不只是相权 背后代表的是文官集团整体权力扩张。扩张到连锦衣卫都难于制衡。公公们人数少，同比例出人才数量更是少得可怜；出身及教育水平的限制，又近一步几何性压缩出人才概率。对于文官集团评价，明初古人的《三国演义》写得入骨三分。查包衣一家生动体现读书只为功名利禄写照。
明最大弊病就是如宋，文官集团坐大而其它任何政治集团都长期压制不住：失衡。明太宗没把制度改革好，限制了藩王、提升内阁、新重设置厂卫，平衡倾向文官集团，后世皇帝必然弱于马上得天下先辈而更加依赖内阁为首文官集团，到最后文官凌驾武官之上，连阉党都得靠胡萝卜大棒策略钳制文官们治理天下。阉党的操控人是皇帝。任你宋朝让部分权力与文官集团共治天下，还是明朝让利给文官集团免税赋，都填不饱文官们欲望。
历代清醒的皇帝自称孤家寡人。没有一个人愿甘为人下，自古演化出来此得文化，如见“天践行君子以自强不息”鼓励历代人人与天斗、与地斗、与人斗而不亦悦乎。这片土地上管人，必然威字当头、信字殿后，以威信方可当头。
白皮们对中国人本性了解之深，处处提防。好事者，前些年好讨论印裔与华裔在西方际遇（或叫成就地位）。说句不好听的，不知是糊涂，是自嗨，是自欺？
聊偏出篇点....
家园 这倒不是他们短视 -- 有补充 之前郑贵妃在三案中闹得天翻地覆，他们很担心出现第二个，如果不是客氏勾结魏忠贤搞死王安，杨涟等人是能对内廷有影响的。保留李选侍就不会重用宦官？明英宗表示有话要说。
作者 对本帖的 补充(1)家园 就举一个可能的例子 -- 补充帖 如果李选侍为了自己的利益和福王党余部联系起来，到时候就不会有争执了？