西西河

主题:【原创】也谈《九月》 -- 烤面包的胖大叔

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  • 家园 【原创】也谈《九月》 -- 有补充

    前两天看到有河友谈海子的《九月》。解读感觉未搔到痒处,正好手头有些事,没回帖,今天已经找不到原贴了,索性再发主题贴吧。

    海子的这首《九月》啊,其实不难理解。

    首先看题目:《九月》,这个题目啊,意蕴丰富,内涵深刻,是现代社会的一个永恒的主题,但是非亲身经历者,难以深刻体会把握,一旦亲身经历,那种绵绵不绝的悲怆凄凉,男默女泪。这个题目说的是啊,嗯,等等,我们先不说题目,这一点放在最后说,总得留点悬念不是?

    好吧,先看诗的正文:

    第一句:目击众神死亡的草原上野花一片

    这句诗不复杂,去掉修饰成分,这句诗就是:草原上野花一片。

    加上修饰成分之后,这句诗怎么理解呢?诗意大概相当于:江山如画,一时多少豪杰。

    江山如画,一时多少豪杰,这句诗“海子化”一下,就是:目击多少豪杰的江山如画。

    目击——“众神死亡”的是谁?不是诗人,是草原。是野花一片的草原。草原野花一片,多少众神死亡。

    江山自在,豪杰已逝;草原依旧,众神死亡。

    好,说到这里,再继续看“众神死亡”。

    众神和豪杰有什么区别。

    如果海子的诗这么写:目击群英死亡的草原上野花一片。感觉有什么区别?

    区别很简单:群英是人,众神不是人。

    相对于人来说,英雄豪杰是出色的人,但不具备超越性。神就不一样了,神对于人具有超越性。

    超越性有什么用?给人以信仰,而信仰又给人的生命生活带来一种确定性,一种价值,一种意义。

    现在呢?众神死亡……神是怎么死的?因为没有人信它了。

    好了,说到这里,就该说诗人了,海子是个很真诚的诗人,我曾在西西河聊过海子,这里不多说,海子一直在追求“某种意义”,这里也不展开说了。

    海子的问题在于什么呢?他不仅真诚,而且聪明。真诚呢,是他希望能找到“这种意义”,聪明呢,又让他对世间的说词保持怀疑。聪明和真诚呢,让他不愿意和这个世界妥协。

    正如他的名篇:《以梦为马》:

    我要做远方的忠诚的儿子

    和物质的短暂情人

    和所有以梦为马的诗人一样

    我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

    回到《九月》这首诗,《九月》呢,是海子穷极四海,西藏蒙古青海大漠,追寻“意义”的足迹。这首诗呢,就是写在这一时期。

    他来到了大草原,找到了“意义”吗?并没有,因为“众神死亡”。这个“众”字,很有意味,神是唯一的,众神皆伪。海子最后带的书中有一本《圣经》,他相信基督吗?没有资料和证据显示这一点,但这是他接受了一元观念的证明。

    第一句说完了,我得说快一点。

    第二句:远在远方的风比远方更远。

    上引海子的《以梦为马》,远方在海子的诗中,大概相当于“圣地”,远方是圣地,现在所处的就不是了。

    在北京的时候,草原是远方,

    到了草原,草原就不是远方。

    远方永远在远方,海子在《远方》这首诗里说“远方除了遥远一无所有”。

    我要给你我的追求/还有我的自由/可你却总是笑我/一无所有。

    海子的“一无所有”和崔健的“一无所有”有相通之处,也有不同之处。相通嘛,就是所谓的“物质的短暂情人”,不同嘛,海子的“一无所有”就是彻底的虚无。

    风是什么?追求,追寻,追索。

    追索到远方,远方一无所有,但是我追求的心并没有停止,风将带我去比远方更远的地方。

    平芜尽处是春山,行人更在春山外。

    第3、4、5、6。这四句是一段:

    我的琴声呜咽 泪水全无

    我把这远方的远归还草原

    一个叫木头 一个叫马尾

    我的琴声呜咽 泪水全无

    这四句就好理解了,诗人来到草原只见野花一片,只寻得“众神死亡”。到了草原,草原就不是远方,其实和诗人出发的环境并无本质的不同,除了它很远,现在我到了草原,草原对于我来说,就不是远方。所以我把这远方的远归还草原

    难受啊,真难受啊。

    欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。

    知音少,所以诗人说,一个是木头,一个是马尾,一把琴尚能两分,相依相伴,而成琴声。

    自己呢?孤独啊,难受啊。

    我的琴声呜咽 泪水全无

    第七句:远方只有在死亡中凝聚野花一片

    这句最复杂,如果想理解透彻,多少要说到玄的东西。

    简单理解一下吧,我想想看,怎么简单点说呢。

    这里的“野花一片”,意蕴比开始的野花一片,要丰富,开始的野花是简单的景色。这里的野花象征着生命。

    而这个生命的存在呢,是“向死而生”,海子呢,是搞存在哲学,这里和海德格尔的话是一脉相承。不过,也可以不这么复杂。

    还是简单一点,简单的说,现在的野花是众神的死亡凝聚而成。远方呢?远方什么都没有,只有野花一片,意义随风飘逝。

    我们能看到的永恒是什么呢?是死亡,也是生命。但首先是死亡。这里的野花和众神呢,形成一种虚实相生的关系,野花之生是众神死亡凝聚,众神之死是野花凋零。

    既然提到死亡了,一股巨大的悲怆涌上心头。

    好了,下文就很简单了。

    最后三句:

    明月如镜,高悬草原,映照千年岁月

    我的琴声呜咽,泪水全无

    只身打马过草原

    明月一句最简单,诗意嘛,千年吟诵不绝。时空的广袤无垠,与自身的渺小短暂。

    江畔何人初见月?江月何年初照人?

    人生代代无穷已,江月年年望相似。

    不知江月待何人,但见长江送流水。

    前不见古人,后不见来者。

    念天地之悠悠,独怆然而涕下。

    然后就是难受,真难受啊,太难受了。

    难受完了怎么办?

    走呗,继续上路,继续追寻,继续探索。

    只身打马过草原。

    所以这首诗呢,虽然看上去说孤独,说凄凉,说悲怆,说泪水全无,说死亡。

    但是,诗人还是保持一颗积极追寻的心。

    什么时候最危险了,当诗人准备放弃了,准备和红尘俗世妥协了。准备“面朝大海,春暖花开”的时候。

    社会和人一样,一个社会开始改革,准备转型的时候是最危险,最容易出问题的。

    人呢,思想转变的时候也很容易出问题。

    终于有一天,诗人累了,追寻这些虚无缥缈的东西干嘛呢?唯心主义害死人啊,我不做物质的短暂情人了,我要:

    从明天起,做一个幸福的人

    喂马、劈柴,周游世界

    从明天起,关心粮食和蔬菜

    我有一所房子,面朝大海,春暖花开

    我要给房地产公司写软文。

    但是诗人喝了两杯酒,转念一想,干嘛啊,干嘛啊,我干嘛要和他们苟合,我干嘛要妥协,我干嘛要给房地产公司写软文,老子不活了。

    哦豁……

    通宝推:南方有嘉木,河蟹,瀚海黄沙,踢细胞,听松,等明天,anne2607,尚儒,盲人摸象,史文恭,澹泊敬诚,清歌,luguo,何求,方平,普鲁托,陈王奋起,从来,高三三班,起于青萍之末,
    作者 对本帖的 补充(1)
    家园 九月的悲伤

    九月确实悲伤……

    海子的《九月》,诗题有两层意思,浅表一层就好理解。

    九月,草原逐渐枯萎,象征着众神死去,而在这一片绝望荒芜的中,又绽放野花一片。

    绝望中凝聚的野花,在九月,又能坚持多久?

    绵绵不绝的空间,仿佛预示永恒时间的绝望,而在无垠的时空,又有着短暂的希望,正是这一点希望支持诗人只身打马过草原去远方追寻。

    好,浅显的一层说完了,咱们说点深层次的,更加直指人心,更加和每个人的人生经历都相关的。

    是每个人都会经历的悲伤和绝望,每个人。

    别急着反驳,等我分析完了,你想想,你有没有经历这样的悲伤和绝望。

    读诗要讲究知人论世,什么意思呢,就是要把诗和作者的生平,以及生活环境结合起来。

    好,这首诗写在1986年,这时候海子已经上班了,他在干嘛?

    重点来了,他是中国政法大学的老师。

    注意下,谜底即将揭晓,真相只有一个。

    九月,老师。

    当这两个词联系在一起,指向是什么?

    当然是每个人都经历过那段悲伤绝望的经历:

    开学

    九月,开学了,同学们。

    所以,当海子写下九月这两个字的时候,心中充满了悲伤,这一点好理解,因为不能在外边浪了。

    绝望,九月了,学校都开学了,还没回学校,这下死定了:

    远方只有在死亡中凝聚野花一片

    此情此景,真是欲哭无泪,我的琴声呜咽,泪水全无。

    现在怎么办?

    赶紧回去啊。

    明月高悬,只身打马过草原。

    诗人连夜赶路,回学校去了。

    这种忧伤,当你亲身经历之后,感触更深。

    不说了,我去准备开学的事了。

    通宝推:南方有嘉木,金台夕照,高三三班,
    • 家园 诗有《七月》

      七月流火,九月授衣。

      一之日觱发,二之日栗烈。

      无衣无褐,何以卒岁。

      九月不裁剪衣服,寒冬就过不去了,这个太现实了。

      浪漫主义诗人是活的洒脱呢,还是梦醒后无路可走更悲伤?以这个诗人的经历来看,大概是后者吧。看来还是不要去当什么诗人了,当个普通人过日子就好。

      • 家园 生活的压力与生命的尊严 哪一个重要

        好多年前听这首歌时,只留意了高亢的歌声和歌手是否有风姿;近来重听老歌,才注意到歌词,原来少年不识的愁滋味,中年时都是要补上的--

        当我尝尽人情冷暖

        当你决定为了你的理想燃烧

        生活的压力与生命的尊严

        哪一个重要

        • 家园 我也满是感慨啊,回君一首东坡的满庭芳吧

          蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。

          思量。能几许,忧愁风雨,一半相妨,又何须,抵死说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。

          本来写了一大段,后来感觉都是妄言,不如拾得东坡牙慧,努力也罢,迷茫也罢,金樽对月,及时行乐总是没错的。

          现在我觉得最安心的时候反倒是饮酒狂歌之时,忘了人间一切纠纷,不理一切烦心之事。

  • 见前补充 4549622
    • 家园 这样一解诗,连我家孩子都容易理解和共鸣

      不仅仅是悲伤....

      是什么

      让孩子们如临深渊

      是什么

      让家长们如卸重负

      而又心怀忐忑

      九月

      开学了

      灾难史诗大片

      全球同步上映!

    • 家园 呵呵,你这个解读,本来以为自己的解读

      让很多人觉得不够高大上情感上不愿接受,到了你这个解读,让人觉得海子的欲哭无泪原来就是小孩子的哭闹

      不过,到目前为止,我还是以为海子这些诗基本是专注于自我内心体验,如普鲁斯特那样,包括那个面朝大海——教案的解读都是瞎扯,由于年龄、经历的原因,缺乏社会实践,情感和关注点基本来自于阅读,特别自我,是没有高大上元素的。

      通宝推:薄荷糖家族,
      • 家园 自嘲而已

        海德格尔说,闲聊使人沉沦。

        但是不闲聊,也有点无聊。

        闲聊嘛,难免开开玩笑。

        不过,现在开玩笑也挺危险,一般来说,有两件事不能开玩笑。

        一是这件事不能开玩笑,一是那件事不能开玩笑。

        剩下的嘛,只能开开自己的玩笑。

        说起海子,多少有点沉重,所以,开开玩笑,轻松一下。

    • 家园 只想吟风弄月,不管柴米油盐

      到哪里想这样的好事?

      有。李白好像算。

      我记得陈晋提到主席评价李白时说他不做实事。但李白在到处游历时有人埋单。今人要学李白,总得解决点自己的肚子问题吧。

      于是,就有胖大叔的“九月的悲伤”。

      明白了。

    • 家园 哈哈哈哈,今年又到9月开学的季节了,

      看着大学老师们的悲伤和绝望,我们这种一年到头都没机会打马往回赶开学的职业,笑而不语。。。

    • 家园 解读的非常好。
    • 家园 胖大叔解读说诗人是写理想——我看未必

      胖大叔解读说诗人是写理想——我看未必

      对了,胖大叔说了,先说正文,之后忘了解读“九月”的由来——请补充

      • 家园 哦,对,还真忘了。

        明天再说吧。

        本人研究海子多年,独家发覆《九月》题解。发前人之未发,启后人之幽思。知人论世,言之有据,还有自己经历为依据,绝对令人信服,而且能让人从船新的角度去看这首诗,这种解读带来横亘许久的悲伤凄凉,绝对男默女泪。

        自己想想,又引发了一丝伤感,不说了,明天一定细细分说。

        • 家园 绝对相信。虽然我说关于理想的未必,但是并没有

          影响我在第一时间给你送花——你看下送花的排名和我回你帖子的时间对比可证。

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