主题：【原创】谈谈最近很火的入关学 -- 造的假

志向不远大，还卧什么薪尝什么胆，区区入关学自比蛮夷，有什么大不了？奴才、地沟油、地命海心…尽管招呼，这些都用了，油头粉面自命不凡之徒自会惊慌，毕竟这就是人家最后的撒手锏。

话说TG自改开以来一路被人恶心到现在了，这种雕虫小技还来弄斧，真当腹黑兔白叫的么。

我倒是觉得入关学没问题。

个人认为，当前世界的主流文化在欧美。从事实上来看，他们就是占着天朝上国的位置，主导舆论。这些年来，我们一直在尝试着融入他们，希望获得他们的认可。期间干了不少跪舔的脑残事情。

我们现在的地位类似于二十世界初的美国，生产力强大，但主流世界是欧洲。美国希望获得欧洲的认可，但老欧洲一直觉得这就是一个乡下的土财主而已。

我们和美国对比，美国和欧洲仅仅是地理区域不同。我们和当前的欧美在文化、宗教、意识形态上都不同，他们不可能真心接纳我们，无论我们做什么，他们都会利用自己的舆论优势，一遍遍的黑我们。非我族类，必有异志这句话在今天、在欧美依然成立。

上一个例子是俄罗斯，和欧美意识形态不同而产生对抗，放弃了自己的意识型态后，得到了什么结果？

所以我们要承认在当前世界下，我们是蛮夷的身份。个别蛮夷贵族或许可以进入他们的天朝上国，供他们欣赏，猎奇。但我们整个民族，是不会获得他们的认可接纳，进入他们的文明世界。

所谓入关，就是要放弃当前对欧美主流世界不切实际的幻想，改变原有的跪舔政策。以建立一个以我为主的文明价值观为目的，重新审视中国的复兴之路。

网上有说到四野入关。

最近的入关是四野入关，南下摧枯拉朽，苦吗？甜得很。

苦在那里？白山黑水之间，拉锯战，百姓苦，谁更苦？

如果勉强再加一个入关，就是家乡凋敝之后的东北人入关，至今不绝，苦了数代，苦味尤甚。

从嵩县的入关学名声鹊起，我就一直跟着看。之后嵩县被知乎消号。中美贸易战进入真刀真枪火拼阶段，嵩县被关网重新挖掘包装。之后连续在b站推出系列视频，再次崛起。大概就是这么一段历史。

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入关是口号，反美是主题，学名叫嵩学。牛排和大house是用来招揽人心的。

所以我建议这个主帖子的讨论要围绕着主题和名号来讨论。

放在河里看，对反美主题，大家的争议也有，但是不大。

焦点在于不该用蛮夷满人自比中华。在这一点上我支持桥上，罗化生。桥上说的嵩学的本质就是农村包围城市，我赞成。

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有人试图用翦商和东出替代。这种替代是偏离作者的主题的。嵩县的意思是，北美的奴隶主认为自己是高级文明，中国是低级文明。当前的世界是北美奴隶主掌握了制度的制定权，控制了游戏规则。

中国要想复兴，用融入游戏规则的方法是没法赢的，只能打烂游戏规则。

所以，让我来说就是，我们的任务不仅是打败。对手还要砸烂拳坛。

我认为，用讨元这个词更适合。元朝统治者是汉人为猪狗，与大牲口相等同。跟今天北美奴隶主对待中国人的态度像是一个模子里刻出来的。

同时汉人对鱼蒙古奴隶主的态度跟今天的中国人。对待北美奴隶主的态度也是有得一比。

我洪武大帝一封诏书，驱逐鞑虏，恢复中华，兼并诸侯，统一八宇，捕鱼海一战将北元朝廷连根拔起。并且在制度上推陈出新，独创一帜，达到封建统治的最高峰。

“入关”说等于自认蛮夷，放弃道义制高点。时机不到时，守正、蓄势，高筑墙广积粮缓称王；等到秦失其鹿，天下共逐之时，东出函谷，以讨不仁，这样不是更香吗？

其实也是对中华文明缺乏自信的体现。

历史上，凡是被称为霸王的，往往都只能强盛一时，例如项羽。

历史也已经证明，中国不称霸，经济增长率可以世界领先（最近几年的经济下行根源在于李克强经济学，即哈佛大学经济500天这种新自由主义，中国人民摒弃了李克强经济学，经济会重新回到快速发展的轨道）

中国走的和平发展道路实际上是道家思想的不争而莫能与之争的思想的延续。

而霸权主义则像是一首诗说的芦苇的火一样:

题壁 

宋 · 宋无名氏

一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。

争似满炉煨榾柮，漫腾腾地暖烘烘。