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主题:【题外篇】金老父女遭遇和鲁达杀人案 -- 燕人

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  • 家园 【题外篇】金老父女遭遇和鲁达杀人案

    “现役军人鲁达任职于渭州军分区种师中经略大人帐下提辖官。任职期间,与渭州商业中心肉食商人郑屠发生口角。郑屠手持剔骨尖刀欲杀鲁达。鲁达出于自卫,将郑屠一脚踢倒于地。街坊邻居立眼旁观,无人劝服争斗双方。郑屠被踢倒后也无人施救,致使郑屠伤重未能及时医治而死亡。经查实,郑屠之死虽然与鲁达的行为有直接关系,但是鲁达因郑屠手持凶器而采取自卫,属于无心之过。拟杖二十,交经略府严加管制。郑屠有杀人之心,被打伤不治,属咎由自取。街坊邻居等疏于防范救护,应与惩戒。郑屠所持凶器随附。以上请示。”

    上面是我拟想的,按照当代法治精神和司法实践,渭州政府司法人员对鲁达杀人案的判定。如果鲁达直接去经略府投案,再上下花钱给渭州府里有关人员。上述的判定大概会成为现实。

    案水浒文字,鲁达确无杀人之心。他是政府官员,自然知道法度-梁山好汉们对政府法律的看法是水浒这部书中一个重点。-“俺只指望打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。”因为郑屠之欺压金老父女的作为,虽然可恶,却罪不至死。他是农业社会演化到前资本主义社会出现的早期商业人物,是新生的资产阶级成员。看水浒所写,

    且说郑屠开著间门面,两副肉案,悬挂著三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内坐定,看那十来个刀手卖肉。

    他的生活已经不依赖于土地,而靠金钱-肉食-金钱的循环。他手下雇用十几个工人,是个不小的资本家。屠户是个特殊行业。诸位可以对照一下美国电影《纽约帮Gang of Newyork》里那个屠户豪杰,玩刀高手。郑屠能取得”镇关西“这个绰号,大概本人确实有些武勇兼无赖品性。良民百姓自然怕他。他的崛起恐怕属于暴发户性质。据鲁达言,

    俺只道那个郑大官人,却原来是杀猪的郑屠!这个腌臜泼才,投托著俺小种经略相公门下做个肉铺户,却原来这等欺负人!

    估计在渭州成为军分区驻地后,军官们对肉食的采购使得郑屠这个原本”杀猪的“迅速成为雇人杀猪卖肉的”大官人“。资本主义的发展,新阶级的形成,就是如此迅速,不依人的意志。不过,中国老话”为富不仁“,虽然说得多是地主,郑屠显然也是此类。

    鲁达为救助金老父女,则仅仅资助其离开渭州,也未能免去郑屠追打金老父女的后患。(事实上,金老父女也考虑到郑屠报复的可能性,所以没有回归故乡,而北上辽宋边陲。)鲁达因维护正义,必须给郑屠一个明确的教训:“你如何强骗了金翠莲?”

    现代的富于民主法治精神的读者们或许会想到这个问题,金老父女被欺压,为何不去官府告状,而只能忍声吞气受剥削。这个问题有很多可能的解释。最直接的是,阶级社会的政府从古至今都是为有钱人服务的。“八字衙门朝南开,有理无钱莫进来”;“三年清知府,十万雪花银”。这两句俗话都是旧时代政府和法治的写照。右派朋友可能会说这是左派的夸张宣传。国粹派的朋友可能说这是污蔑。大宋时我国已有世界上第一部实用的刑事侦察和法医手册《洗冤集录》。开封府坐堂的包拯大人“包青天”明察秋毫铁面无私。这些且不提。我们先简化金老父女进入政府机关的各个环节,只设想下金老父女在政府大堂上告状的过程:

    金老:“大人,我等有冤。”

    知府:“讲。”

    翠莲:“大人,郑大官人强媒硬保,要奴作妾。写了三千贯文书,虚钱实契,要了奴家身体。未及三个月,将奴赶打出来,却追要原典身钱三千贯。父亲懦弱,和他争不得。望大人做主”

    知府:“郑屠的三千贯现在何处?”

    金老:“大人,实未曾给与。"

    知府:”老金,非是本官说你。何以你未曾收钱便将女儿嫁给他家?倒还签了契书。“

    金老:”大人,郑大官人有钱有势,谁敢不依。更不曾想他为富一方,竟然说话不算数。”

    知府:“老金,你等空口无凭,要本官如何相信。现下只有郑屠持有你画押的书契,同意将3千贯换与你女儿与郑屠作妾。”

    金老:“大人明鉴,小的实在未曾收到他一文钱。”

    知府:“老金,这话不必再说了。本官断案只看凭据,不听一面之词。你告郑屠,无有真凭实据,本官不准。退下。”

    金老:“大人。。。”

    知府:“休再罗唣。你再扰乱公堂,本官必将你收监,看你女儿如何生计!”

    实际上老金父女根本未有告状的胆量和手段,没有对政府公正的希望,只得顺从郑屠欺压,在无人处暗自哭泣。如果没有主持正义的鲁达,这父女二人无论如何也对付不得这3千贯钱。第二天鲁达来金老住店里,对店小二说:

    “郑屠的钱,洒家自还他,你放这老儿还乡去!”

    金圣叹在此句后评到“(”还乡去“)三字掉下人泪来。“确实。人老还乡岂不是我国文化传统最重视的大事之一?难怪金老父女将鲁达牌位供奉,以为再生父母。谁若说鲁达是杀人犯,看金老父女能同意否?

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    • 家园 还乡去是惹不起只好躲开,

      大环境对弱势群体极不友好,所以金圣叹落泪。

    • 家园 鲁智深是108将中唯一没有世俗心的,不似凡人

      星位是天孤星,意为唯一。

      鲁达是大种经略相公亲自擢拔的,县衙得知鲁达杀人后的第一反应,就是去请示小种经略相公该怎么办,小种经略相公的回复很清楚,你县衙先去查清事实,就算鲁智深真的杀人了,也要先回来请示我,不准县衙直接拿人。这意思很明白了,杀人也要保鲁智深,因为他是大种经略相公的人,要是被县衙关牢子里,日后相公要用起此人找不到人,县衙担不了这个责任,相比较闹事杀人,对官家来说算个屁啊。可鲁达呢?完全没想到自己有经略相公这个靠山,单纯认为杀人要吃官司,一定要被关牢子,牢子里没好果子吃,就畏罪潜逃了……

      水浒传里再每一个像他这般思想单纯,最后结局也很说明鲁智深不是凡人,别的好汉都是正常死掉,鲁智深却是圆寂,人会圆寂吗?不可能的,就说明鲁智深其实不是人,起码不是凡人

    • 家园 你这篇头应该是吴用手笔

      以当今法制,鲁达虽是见义勇为,却不是正当防卫,而是挑衅郑屠,即“消遣”。

      不过,鲁达有官家身份,通通关系、送送银子,要想搞成正当防卫也不难。郑屠人都死了,家属、朋友也很难为其声张权利,古人所谓:穷不与富斗、富不与官争。

      偏偏,不希得搞这些,拍拍屁股一走了之才是鲁达的德性

      • 家园 你们都是好人

        现实中对付这样的小企业主,是不用自己动手的,而且尤其忌讳自己动手。一般是针对该小业主,找他的背景和材料,查法律政策条文,想几个计谋,最后交给宋押司的朋友们去办,一切操作通过国家机器。

        别找我,我不知道具体怎么办。我只知道这是私人业主金主们的核心生存技能之一。

      • 家园 说的极是

        行为方见性格。

    • 家园 麾下有十来个刀手卖肉,肯定有后台的,不跑难免吃瓜罗

      麾下有十来个刀手卖肉,肯定有后台的,不跑难免吃瓜罗

      不死也会脱层皮

      脸上刺上金印什么的,以后怎么做人

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