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主题：【原创】关于毛泽东时代,关于大多数中国人的尊严,欢迎斧正 -- 葡萄
家园 【原创】关于毛泽东时代,关于大多数中国人的尊严,欢迎斧正 del
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本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 工人自身素质也不同了 我从小在一个机械厂长大，妈妈是厂老师，从来对厂里工人很敬佩。以至于我被妈妈要求进厂上班都还是持这种观念。
所不同的是，前三十年的工人，基本来自农村，而且是农村中成绩好道德优良的人才有机会进工厂。
现在则是社会最底层讨生活的地方。
恩格斯在两百年前的英国工人调查里讲，他那里的工人最大爱好是台球（赌博）和嫖妓。我的亲身经历是，我们工厂工人最大的爱好是打牌（赌博）和嫖妓。
家园 基辛格《论中国》（补点资料） http://www.haotie001.com/dir/23965/
家园 鲁迅的小说就是历史的坐标 我去过绍兴，一个很富裕平静的小城市。
在绍兴，回想起读过的鲁迅的书籍。在今天绍兴人的身上，看不到半点鲁迅那些同乡的影子：只能把命运寄托在来世的祥林嫂；愚昧的阿Q；麻木的闰土。
鲁迅小说中的人物，如此愚昧落后麻木的人群，他们不是生活在某些干旱偏僻交通不便的山区，他们是在不到100年前，中国最富庶的江浙地区的一群中国人的代表。
某些文科历史学家，最大的问题是只有一个一个的历史事件，而缺乏真实的历史坐标。
缺乏历史坐标，就会只见树木，不见森林。比方，一个母亲掐死了哭啼中的孩子，和为了躲避日寇的屠杀（真实的历史坐标），一个母亲掐死了哭啼中的孩子。在不同的坐标系中，有截然不同的评价结果。
鲁迅在中国近代史上的历史价值，远远超过了他所在的时代。
通宝推：terron,家园 绍兴没去过，我在湖北 在湖北，阿Q也好，鲁四老爷也罢，还是沾人血馒头的华老栓，乃至刽子手我随时能为你在大街上指出来。我这些年一事无成，但就是练出了一眼看出这人信什么。
家园 湖北哪儿的？ 你是说能一眼看出别人的社会地位还是信仰什么的？看社会地位容易，信仰可不好看啊？
家园 你不该说“没有什么文学价值” 看了你的帖子，我能理解你要表达的东西，但是这句话确实说错了，所以引得别人穷追猛打。
你大概想说鲁迅文学小说的时代背景已经过去了。当然这样说仍然会有人挑错。
家园 del 呵呵，实际上，你在品评鲁迅的文学，我在品评你品评鲁迅。在这一点上，我这样做似乎有些欠妥。出于礼貌，我就简单说说我喜欢的鲁迅的文学作品，
我最喜欢的鲁迅的诗是
<<悼杨铨》：
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
我最喜欢的鲁迅的小说是阿Q正传
最让我觉得鲁迅之冷幽默的是 离婚
小学课本里就有，至今给我受益匪浅的是 一件小事
鲁迅的朝花夕拾，故事新编，都是可以传世的作品。
我就不说鲁迅的散文了，只说这些文学作品。
虽然鉴于你说的
“从今天的角度，我认为鲁迅已经没有什么文学价值了；”我知道咱俩没啥共同语言，纯粹是
猎奇
心理，我再弱弱的问一句你觉得那个作品称得上你说的 尚有 “文学价值”？
- 复 del
家园 现代的中国人已经与鲁迅时代不同了 我喜欢的小说，应该能引起心灵的共鸣。人物情节即使设定在完全不同的时代，读者在感情上也能获得共鸣。
鲁迅的阿Q正传，我还是比较喜欢的。毕竟自己也难免有自欺欺人的时候，读小说可以引以为鉴。
祥林嫂什么的，就很难引起共鸣。毕竟在现代社会中，已经没有什么代表性了。
另外，我还很喜欢金庸的前期的几本武侠小说。主人公白手起家，一身正气，坚持自己的理想和道德，最后终于抱得美人归。
这些小说，跟大陆80年代有一个时代的共鸣。大家那时都很穷，但是没有绝望，坚信白手起家，坚持道德和信念，一定可以获得成功。
等鹿鼎记风行的时候，已经能够感受到社会有一种理想破灭，圆滑世故的趋势。鹿鼎记迎合了这种社会心态。
以及后来的穿越小说，穿到明朝当王爷，穿到清朝当皇妃；或者是种种权谋小说开始流行，反映了社会已经形成了壁垒。已经找不到坚持正义，白手起家的豪情了，只好在小说中体会再次投胎，投到一个好人家的意淫。
小说、散文、诗歌，一个时代一个心情，一个年纪一个心情。如宋词所言：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
可能今天喜欢的，明天就不喜欢了；或者今天看不上眼的，明天突然心有戚戚焉。
家园 鲁迅杂文的水平可以称得上五百年来第一了。 我没有看出来现在谁敢称比鲁迅的杂文写得更好的。
当下的中国文坛，呵呵，实际是低潮。
家园 你觉得那个作品称得上你说的 尚有 “文学价值”？