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主题：《中国共产党历史》读后感 -- 给我打钱87405
家园 投对了就没这个问题了，乐记、玄学讲的都是物化…… 本来还想说一堆，其实都是最早和编号兄讨论时候说过的。无非是道德基础怎么走向政治建设，发展出人类社会的运行机制和具体结构。在这个内容之上，才终于明白文化决定其实并不是一句空话。
家园 我主要研究的是物化相关的”技术“ 物化的本质是夺权，一点一点的将人权夺走，最终将人变成化学元素，完全失去人格。夺取人权，硬来基本不奏效，主要是软的。而软的主要用的是离间计。所以，关键就是这个离间计具体是怎么个玩法。
我后来明白了，是靠逻辑。
现在我们在网上经常能见到逻辑怪，其实这些人不能称之为逻辑怪，最多也就是小怪。大怪玩的是逻辑本身。逻辑本身的意思就是，并不是玩弄A逻辑或者B逻辑，而是在逻辑链上做文章。简单说，通过加长或者缩短逻辑链来达到目的。
在前面我举的报纸的例子中，A报纸内容为10分，售价为1.5元，B报纸内容为8分，售价为1元，B报纸比A报纸卖得好。表面上看，这是用的低价倾销策略——很多人都这么看的。然而，低价倾销策略之所以能起作用，是因为逻辑链变长了：内容——发行——广告——营收。如果没有这个变长的逻辑链，低价倾销策略是不起作用的，因为高质有高价，低质有低价，完全合理。当报纸的逻辑链从内容——发行——营收，演变为内容——发行——广告——营收之后，可以理解为广告在里面”插了一腿“。自打广告插了这么一腿之后，发行突然”解放“了思想，发行不需要靠内容，拿钱砸，也可以堆出发行量。这样一来，内容就被夺了权，成了别人的玩物。
直播带货也是一样的。以前的逻辑链是生产商——市场——顾客，现在变成了：生产商——市场——直播带货——顾客。谁被边缘化了？所以直播带货那些个头部主播收入相当高，并不奇怪。有没有发现，生产商跟报纸编辑（加作者）很相似？今天生产商还能”反击“直播带货，故意下套，或者揭发偷漏税，明天呢？
再说一个，和语言有关的。YYDS。YYDS，永远的神。这是怎么出来的？一开始只是手误，而之所以会出现手误是因为输入法有记忆功能，当你第一次用拼音输入yong yuan de shen之后，输入法就会自动生成一个快捷，叫YYDSH，并且还”兼容“卷舌不卷舌，所以是两个快捷，另一个就是YYDS。用户认为是自己创造了YYDS，其实不是。表面上看，用户用键盘敲出字，跟用笔写出字，没有区别，其实是有区别的。用笔写出字，是人——笔——字，而用键盘敲出字，是人——键盘——输入法（算法）——字。又是多加了一个链条。
再补充一个案例。这个案例不多说，就讲充气娃娃和震动棒。这会造成什么影响，自己想，我就不展开了。
再讲一个案例吧。当小三，是有“秘诀”的。如果一个女人想抢走一名有妇之夫，最佳策略就是先跟这个男人的妻子交朋友，接下来就easy了，妻子——小三——丈夫。
此招异常可怕，杀人于无形之中。
家园 我原来也以为是通过谓词，后来发现核心在于躺平。 家园 看来你用的是因果关系，这是不对的，应该用阴阳关系 阴阳关系是互生关系，因也是果，果也是因。行为塑造思维，思维影响行为，鸡与蛋也。
当然，如果你认为一切皆在于是否能守住做人的底线，也是可以的。但这个看法有点道德化、孔孟化、圣人化，或者单方面强调个人修养。我认为不可取。还是老子更为高级。
家园 不是。 这是化的序列，整个运动过程都可以总结为躺平，每个序列也都是躺平。而谓词是另一面，所谓没有谓词就没有躺平，没有躺平就没有谓词。阴化阳，阳化阴是也。
比如开始是没有广告这个额外环节的，主播也不是靠自己流量带货的。因为广告就是内容，流量就是低价。人家消费的并非不是他们可以供应的。每一次改变和调动他们都是有主动权的。那么问题在于，放弃这种主动。
而放弃主动的原因，又可以说是在思考过程中，也放弃了主动。比如为什么就会相信广告公司精心编排的统计数据呢？又或者相信传播学、广告学的学术成就？
所以每一次似乎都是被中介反客为主，但每一次实际上都是躺平。这也可以用次级概念、脱离语境之类，在确认事实和价值的时候，不管人家是否有意混淆，问题都在于你选择了躺平……不加判断的接受。为什么要接受？
化书有一个大化的序列，讲的是事物不断超出实际，而躺平则是不断接受这种超出。不管是使用-依存，还是挑战-反应。
- 复 不是。
家园 这次你说到核心了，也就是说，除了相生，还有相克 如果不谈相克，只谈相生，那么雪球必然越滚越大，最后的推论必然是人类毁灭在自己手中。
除了阴阳相生，还有阴阳相克。不过我到现在也没明白，相生跟相克是如何转换的，机关在哪。这个问题太他妈的难了。
我老提阴阳相生，主要是针对有的人脑子里只有因果关系，自然就会陷入无尽的争吵，张三坚持A为因B为果，李四坚持B为因A为果。另外，唯心论跟唯物论表面上看好像没有加入争吵，其实是一样的，因为他们都在问：最初先有鸡还是先有蛋？他们是企图通过找到源头来确立自己的地位。辩证两个字，其实是”委婉“的承认了阴阳相生。换而言之，唯心跟唯物不再就因果而争吵，转换了阵地，”追根溯源“去了。
阴阳有可能相生，阴阳也有可能相克，这话听起来很玄。我换一个方式说：为什么有的人书读得越多就越反动？为什么有的人书读得越多越进步？答案是：天知道，哈哈哈。讲真，有时候我真的不得不信命。
这就是为什么我们说，老师的错，不是教出了一个坏人，而是没有授人以渔的原因。老师的本份就是授人以渔，至于学生最后是好人还是坏人，老师没有可能左右。也就是说，会教的老师，教出来的不是大魔头，就是大英雄。这恰好就是我们所见的事实，一贯如此。
家园 没研究过，但估计是躺到支楞不起来了。 因为这也是一个消耗自身实质的循环。就像之前所说的永恒结构，此消彼长，循环往复。把某一级别的质料消耗完了，就只能被当成历史扬弃掉了。
又或者躺平本身就只是一面。比如没有放弃生产，只是把自己可以掌控的交给别人了，就像层层外包，总会崩溃的。因为每级下层都会拖累上层，最后生产方重新掌握主动。有点像历史循环论或者经济周期论。但是生产本身也在这么干，层层外包。所以相克就显得非常复杂了。
说到底就是一分为三，层层嵌套。之前说病人是盒子也可以是说这个。
家园 手持利刃，杀心渐起 可手里要是没有家伙，就只有挨打的份。
但这句话可以倒过来说：手里没有家伙，只能挨打；可是要手持利刃，估计把持不住，杀心渐起。
所以，躺平未必就是放弃，也许是一种坚守呢？
我觉得吧，在什么山上唱什么歌。你手里没有家伙，那你就去get家伙。等你手里有家伙，你就要学会把你的杀心按下去。
最早让渡出权利的报刊杂志，是因为有资本，对吗？往往是发行量巨高，人家才找上门来。后面跟风学的，有这个资本吗？刻舟求剑而已。这个进程一旦启动，一时半会刹不住车，最早让渡出权利的，也跟着一块over了。听着很悲催，其实是想多了。东方不亮西方亮，这行我不干了，换一行，不也挺新鲜么？
家园 中国人老祖宗纵有千错万错那都不叫事，因为 中国人的老祖宗办对了一件事，那就是永远不要信教。
信教到底是什么意思？信教的意思就是认为有一个或者N个法力无边的神，人遇到了困难，根本解决不了，只能去求神。神答应或者不答应，看神的心情。一般来说，如果人天天去供奉神，那么神的心情就好。但即便如此，神在这样的情况下，仍然会出现心情不好的时候。一切关乎神的教义，全是这么个模版，对吗？
西方人还在此基础上”发明“出了恶神。张三犯罪了，不是张三的错，是因为张三亲吻了撒旦的肛门。听起来心里好受多了，对吗？他后面还有一句话你没听到：张三是一定会去亲吻撒旦的肛门的。所以，张三就是撒旦，人就是恶魔。故曰：人性本恶。既然如此，既然已经论证了人性本恶，所以人就得被驯化成奴隶、驯化成牲口、驯化成螺丝钉，最后训化成化学元素（今天说的原子化社会就是这个意思）。是不是”严丝合缝“？
所以，这一整套”理论“，它不是坏，它是极恶。
那么中国人的老祖宗是怎么告诉自己的子孙的呢？神就是人自己。人跑到神面前去乞求神的恩赐，本质是人用这种办法来调动自己的积极性。所以，心诚则灵。你不想靠自己，那么你的心就不诚，自然就不灵。
中国人的老祖宗有大智慧，这大智慧往简单里说，那就是你是个好人还是坏人这都不叫事，但是你必须得是个人，永远不能失掉你的人格；这大智慧往简单里说，那就是你可以修座庙，你可以在家里供尊关公，你可以每天对着马列主义磕头，但你得明白，一切，都是你来完成。
这个问题，毛爷爷说得十分通透。而毛爷爷早已料定，有人会做手脚，打着修订的旗子，对他的观点加以篡改。怎么办呢？谈话。毛爷爷跟斯诺的谈话是有意而为之，毛爷爷很清楚这篇谈话纪要是一定能免遭毒手的，毛爷爷也很清楚，这份谈话纪要那是比什么”毛选“高贵一万倍的。
家园 给大家提个醒，光读毛选十有八九会上当的 毛选是被人动过手脚的。
我在前面提到，编辑的工作之一就是改文章。很多人不了解这个活，总认为如果想把某人的中心思想改得面目全非，需要动大手术，这是想当然。事情恰好相反，只需要在一两处动一点手脚，就能把意思给你来个颠覆。我就是吃这碗饭的，我自然是轻车熟路。
这里其实关键不在编辑，而在作者。若是作者对自己负责任，那么发稿刊登之前，必定要仔仔细细的读一遍终审稿，如果觉得不对，必须反对。然而很多作者对自己并不负责。我也当过作者，准确的说，我也接受过某电视台的采访。采访结束之后，我跟对方要最终录像，结果对方不给，推脱说时间太紧来不及，又说请我相信他们，他们是专业人士，我已然觉得不妙。果然，采访播出之后，给人留下的印象与我的本意大相径庭。我勃然大怒，表示就此终结与对方的一切合作。可是，对于毛爷爷来说，他阻止不了别人篡改他的本意。他是中国人民心目中的太阳，他的文章必定会整理成册，必定会广为传播。实际上，毛爷爷健在的时候就已经知道了这码事，有些人打着修订的旗号，在关键处布下机关。他对此，是无能为力。怎么办呢？难道束手就擒吗？如果是这样，毛爷爷就不是毛爷爷了。毛爷爷是有大智慧的，你骗我，对不对？我也骗你，将计就计，咱们就对着骗。所以说，光读毛选非常有可能被带到沟里去，要学会去读毛爷爷的谈话纪要。除了跟斯诺的谈话，还有一个案例，顺带在这里讲一讲。如果我没有记错，某天毛爷爷突然对李宗仁说了一句话，原话我不记得了，大意是”你们不知道我的厉害，我的厉害就是善于总结经验“，这话说得当场所有人一头雾水，毛爷爷说完就走了。
同理，马克思的书，也是被人动过手脚的。这就是为什么有经验的人一定要读手写原稿的原因所在。实际上，所谓的手写原稿，仍然可以造假。还是毛爷爷的办法好，以骗制骗，将计就计。
家园 规矩跟纪律是两个截然不同的概念 有人故意将二者混淆。
规矩是什么意思？规矩的意思就是，如果你守规矩，就意味着你去打牌，你永远拿的是一把烂牌，并且你这一把烂牌当中还有一对王，王炸。
太抽象？举个例子。
估计大家有听说过世界拳王被街头小混混打死的新闻，有人表示不信，有人表示这是意外。我可以负责任的告诉大家，这是真实的。练习拳击，就是守规矩，守什么规矩，不能打后脑勺，不能打腰部以下，不能踢腿等等。世界拳王就好比抓了一把烂牌，这把烂牌当中有一对王。不当世界拳王或许还不会死，当了世界拳王就必定会被街头小混混打死——”我有王炸，我很NB的！“
纪律是什么意思呢？纪律就是听起来似乎跟规矩是一码事，然而其实是截然相反的一个概念。只能解释到这。
做人，只能讲纪律，不能守规矩。但人活在世上，大多数时间是被迫去打牌的，是被迫守规矩的。这个时候，你就只能装，装傻充愣，装成你特别守规矩，装成你要用生命来捍卫规矩。反正就是对着骗呗，你骗我，说做人要守规矩，守规矩就有饲料——呃，说错了，有糖吃；我骗 你，我到处宣称我是一个极守规矩的人，有时候我也抓两把饲料吃进肚子，大叫”此糖甚甜“。鹿死谁手，咱们最后见真章。
家园 有时候也要甩出王炸 在绝大部分时间里，你是一定要去”打牌“的，你手中的牌一定是把烂牌，你这把烂牌当中一定有一对王。
对方，一定会引诱你甩出王炸。
这是因为 大家都 会算牌——如果不会算牌，你怎么就知道自己拿的是一把烂牌呢——对方会故意打错牌，只要你甩出王炸，你就能赢一把。这个时候，你为什么不炸？炸成功一次，相当于你有机会回一次血，能多挺一会。问题在于，对方还会假装打错牌，让你算出来”你有一定的概率赢“，如果你扔出王炸，那就意味着你要多输一倍。
这是最难的地方，一般人根本玩不转。可以说，这才是决胜之处。其它的，都是”明的“，懂的都懂，压根就不是秘密。
换个方式讲。
你就是一条鱼，必定有渔夫来钓你。你的任务是把鱼饵给吃了，但并不上钩。可是，渔夫恰好就是多次”失手“，让你这条鱼认为似乎大概率能吃到鱼饵而不会被钩住。鱼饵必须要吃到嘴，也绝不能被钩住。超级难。没有几个人学得会。毛爷爷学会了。这就是为什么渔夫不怕别人揭秘的原因，所有的事都明白无误的告诉你，你觉得你真的能既吃到鱼饵，又不会被钩住吗？”觉得“是不算数的，能不能做到，这才是唯一的标准。
以上才是第一步，只有当你完全做到，既能吃到鱼饵，又不会被钩住，才会出现第二步。这个第二步，就玄学了，因为没有人知道何时会来。只知道，天时一到，你必定从鱼变成龙，你变成了龙，随便捡根树枝，就能插死渔夫。这个，也超级难，毛爷爷仍然学会了。
眼下，放眼全球，80亿人当中，我说句狂的，木有任何人能做到第一步，那就不要提第二步了。以后会有的。啥时候有？我哪知道。
家园 媒体和老师 单独写一贴吧。
不过，我得事先说明，本人才疏学浅，没有本事一下就挖到根，我的意思是说，你跟我讲全是所有制闹的，我确实搞不懂。我只讲如今的我还算能弄明白的事。
先重复一遍。
起初媒体是靠发行挣钱。内容好，读者爱看，愿意买，卖一份报纸挣一份钱。后来，有人找上门来：“往您的报纸里夹一份广告，您看如何？我们这就是搭个顺风车，不耽误你们的正事，你们还多一份收入。”还有这种好事？为什么不干呢？
如此，媒体就有了两份收入，一份来自发行，一份来自广告。大家都认为逻辑是：内容好——发行高——广告多+发行多（这里指发行所得收入）——营收高。这叫什么呢？这叫想屁吃！
有一份报纸，我们给它的内容打分为10分，零售价每份1.5元；另有一份报纸，内容为8分，一份1元。问，哪份卖得好？
很快，出现第三份报纸，内容为6分，一份卖5毛。
不久之后，出现第四份报纸，内容为4分，免费。
以为这就见底了？想多了。
第五份报纸出现了，内容为2分，买一份报纸不光不要钱，还再送一个环保购物袋。
便宜就是王道啊！你妈了个逼的！（此处必须骂人）
所以呢？三下五除二，内容被逐步边缘化。
这话其实不准确，是内容的生产者被逐步边缘化，结果就是：如果你还想继续呆在这一行里，你必须当婊子，同时立牌坊。两条缺一不可。否则立马滚蛋。
内容不是被逐步边缘化，而是不断的从高分走到低分，然后变成负分。
此处必须重复：不是从高质变成低质这么简单，地下室下面还有地下室，地狱有十八层呐！内容是一定要变成负分的！！！
互联网在这里扮演的是什么角色呢？我认为是加速器。有没有互联网，都会是这样，从高分逐步变成负分。互联网让这个过程变得超级快——如果比对历史，你会无比惊讶。
媒体的事，就说到这。
那么老师这一行呢？一毛一样，一模一样！！！
老师跟编辑是非常相似的。编辑不是作者，编辑不写文章，编辑是把文章组织起来；老师也不直接生产知识，老师的任务是组织知识，再传授给学生。
按道理说，理当是老师教得好，学生就爱听，学生爱听，就学得好。但现实不是这样的，现实是老师是边缘人，学生不是来学习的，学生来是考文凭的。为什么会有985、211这些概念？搞排名啊，排名越高，文凭越贵啊。总有人讥笑那些无脑迷妹，说这些女娃一点脑子都没有，就知道追流量明星。985、211难道不是流量明星？哈哈哈，大哥别笑二哥，五十步不要笑一百步。
可能会有人说，考文凭总比买文凭强。错，考文凭就是买文凭，二者没有任何区别！如果说有区别，那么考文凭比买文凭更具有欺骗性，前面已经说过了，既要当婊子还要立牌坊。这就是为什么如今老师成了弱势群体的原因。老师跟编辑一样，吃的饭是“嗟，来食”。
但是，群众痛恨的是谁呢？老师和编辑，因为他们是婊子，立牌坊的婊子，“爷的青春就是被这帮人给骗走了，爷的脑子就是这么给毁掉的。”
内容生产者一旦被边缘化，媒体、教育，等等，这些个“器”，就会成他人手中的玩物。拿来干嘛呢？
答：可以拿来赚钱啊，人傻钱多嘛。
我一脸“鄙夷”：想少了！
窃诛者钩，窃国者侯。
香港暴乱的背后是什么？苹果日报，对吗？老师，对吗？还有法官，对吗？还有吗？还有，懒得列举。
澳大利亚为什么跟中国闹得不愉快？默多克大家都很熟悉吧，默多克是新闻集团的大老板大家也都知道吧。澳大利亚已经被新闻集团控盘了，谁能当澳大利亚的总理呢？这事得问默多克，以及他所代表的那群人的意见。
“你瞎说，这是由澳大利亚的民意决定的。”
“对对对，您说得对，这是民意，怎么可能是一小撮人可以控制的呢？大家都是有脑子的，特别聪明。”
我就在想，如果没有文化大革命，今天的中国该是个啥样子？！
- 复 媒体和老师
家园 我再来补一刀，狠的 -- 有补充 前面贴子提到，“我”的编辑部主任已经投降了。其实我说的不是“良心”，而是能力。简单说，没有合格的编辑了（别较劲，我说的是整体概念）。
编辑这个活很多人不熟悉，老误认为编辑是写文章的。编辑一般而言，确实会写文章，但通常不写。编辑的本职工作是组织文章。组织文章又有许多细项，其中一项就是改文章。改文章比写文章，难上一万倍。改文章有三种，一种是作者改，一种是编辑改，一种是编辑跟作者商量着改，都不容易，尤其是编辑改。为啥呢？改文章的原则是你得尊重原作者。啥意思？就是你不能篡改原作者的本意和文风。本意这块我也 不讲，讲讲文风。文风是什么意思？好比一个人一个性格，每个作者都有自己的文风，然而编辑只有一个脑袋啊。难就难在这。没个十年八年的，你就甭想练出来，跟老中医一样。
我刚入行的时候，老编辑不拿正眼看我，我还挺不服，后来明白自己确实是个菜鸡。我这句话并不是在讲我本人，而是在讲，我入行的时候，编辑就已经走下坡路了。等我被扫地出门的时候，已然找不到合格的编辑了。
事情发展到这一步，就非常严重了，对吗？人家是把你的根给你挖断了。这就好比说，怎么打败中国乒乓球队呢？破坏你的基层。
老师也一样。如今的老师别说跟三十年前比了，就是跟十年前的比，也无法相提并论。
编辑、老师这些职业，其实都是组织角色。前面讲编辑的一项工作就是改文章，然而编辑要干的活远不止这个。比如编辑需要培养出自己的作者群，这就好比你要拉出一队人马，是不是要组织能力？再比如编辑需要激发作者，让他产生强烈的创作欲望，或者激发出他的灵感，这也是组织能力。老师是一样的，我讲的是以前的老师，现在的老师都是复读机，甚至不如复读机，是发题怪，学生就成了刷题怪。中国人的组织能力是很强的，怎么搞垮你呢？很简单啊，好比你会打牌，我怎么对付你？把把给你发烂牌，我看你怎么打。要不然我为啥 总说，现在的活法，不是求赢，而是少输呢？实际上，求个少输也很困难，为啥呢？把把都是烂牌，不是你赢不了这么简单，而是你会疯的，你一定会神经错乱的。要不然，为啥如今抑郁、焦虑这么多呢？
作者 对本帖的 补充(1)家园 如今拿到手的牌是这样的（跑得快或者叫斗地主） -- 补充帖 三个3、4、两个5、6、两个8、两个9、10、J、K、A，再加一对王。
断7缺Q，还没2。
人家手里是四个7、四个Q、四个2……
你告诉我这牌怎么打？你这一对王是给对方加分啊，每个炸弹翻一番。
家园 问：在这种情况下怎么才能打赢，或者说如何活下来 两种。
第一种，拖字诀，也就是少输。你给我发俩王，其实是个陷阱，对不？我就不炸，不打出这个王炸，就少输一半。
第二种，掀桌子。我不陪你玩了，我枪毙你。但是，需要一个条件，那就是大家伙都同意，而绝不能是只有一部分人同意。德国人蠢就蠢在这里，他是一部分人同意，就掀桌子。结果就被人说成“先动手”，然后就没有然后了。
这两种是相互配合的，光有一招无法成功，必须两招配合着来。拖是手段，就是要拖到出现所有人暴怒这个局面。中国革命之成功就是如此。其实当年秦国完成统一大业，也是如此。咱中国人压根就不怕你这个。
“打牌”是肯定打不过的，但凡有人跟你讲规矩，就说明他在出千，你永远拿的是烂牌，你没有可能赢。你能赢的方式就是枪毙他。然而，历史机遇不是天天都有的，必须等。而也不能干等，干等就是被动防御，没有用的，因为大部分时间你不得不一块”打牌“，因此，少输才是主动防御。手里有王炸，无论如何不出，不出就输得少，输得少就拖得起，一直拖到所有人暴怒。当然，对方会一直引诱你、挑逗你、威逼你甩出王炸。
以上，其实很简单。那就是，只要你去”打牌“，你必输无疑，你不可能有好牌，你手中的一切好牌比如王炸，都是陷阱。牢记这一点，你就能挺到最后，一枪KO了他。
估计会有人说，”我认为我有一招更厉害，那就是我成为游戏规则制订人，我出千。“嗯，日本人就是这么想的，也是这么学的。就算日本打败了美国，那也不过是屠龙的勇士变成了恶龙，恶龙姓日还是姓美不是关键，关键是它是一条恶龙。德国人是蠢，日本人是坏。我们跟日本还得打，抗日战争压根就没有结束。
什么叫得道多助？
得道就是你按规律办事。你去打牌，你必输无疑，因为规矩是人家制订的，牌是人家发的，你无论如何打不赢。这就是人类社会的一大规律。但你绝不能坐以待毙，所以你必须等。等到那个历史机遇，然后你就拔枪，打死他。这才是得道多助。
所以，为什么要多挣钱少花钱呢？打牌是你打不赢的，你只能枪毙他。