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主题：【原创】小姑娘的爷爷 -- 宝特勤
家园 咱俩说的不是一回事吗？国内没必要搞社团，这个习惯延续到国外， 所以华人到了海外也不喜欢通过搞社团争取利益分配。
另外，如果
社团就是封建主义。的话，那么等着
中央来分配利益。。。民不与官斗更是信条
又算是什么主义呢？
家园 入乡随俗 我完全同意国外一个人或者一个团体的利益必须自己争取甚至斗争。
华人如果决定定居国外，入乡随俗可能比较好。
小得不能再小的事情。孩子上中文课外班，老师讲的方法很奇怪。我能看出大部分孩子不大接受，因为对老师的问题没太多反应。
不过没有家长在群里发言。直到我提出，然后一堆“+1”“铜球”。
几次。
问题是我孩子因为他爹妈都文言随口来，课上绝不是反应最慢的。相反可能是反应最快的。他尚且常常迷惑不解，别人可想而知。等到我发言，别的孩子早就不知所云好长时间了。
这样在国外会吃亏的。
- 复 入乡随俗
家园 既然提到中文学校，举个办中文学校的例子说明搞组织有多难。 听老同志们说，他们是第一批大规模登录的大陆移民，当时孩子们没有令人满意的学中文的地方，于是一班人张罗自己办中文学校。参与办校的人都是纯义工，唯二的开支一是租教室的费用、二是付给老师的讲课费（一小时8、9块钱，都是国内正规师范大学毕业）。课本是通过领馆搞的专门针对海外的免费课本。这样下来，一个孩子一年的学费只要3、40块钱。
由于教材正规、老师也正规，教学效果很好。最头疼的事是收学费。学生家长倒不是在乎这3、40块钱，而是有些学生家长觉得3、40块钱的事是小事，不放在心上，总是忘了带。于是每学年到了最后，总要催缴学费：“你家孩子明天来不来中文学校啊？来的话能不能记得把学费带上啊？本学年快结束了，再不交您就得专门跑了”。就这个催法，每年总会有一、两个人一直不缴费。
刚开始的时候，学校创办者觉得不应该因为父母不缴费赶孩子回家，毕竟办学校的目的是为了给大陆移民的孩子提供一个学正经八百的中文的地方，为了3、40块钱赶孩子走，违背了办学的初衷。
问题在于，时间久了，这个状况得不到改变，也不是办法。发展到最后，干脆谁不在开学三周内把学费交上，就把孩子赶回家，才解决问题。
家园 这就是那些父母下作 正经人谁会欠债几个月每周被催债还忘了还的。又不是几十万的债。几十块钱的事情非要弄到被赶走才交钱，人品可知。
要组织什么社团或者活动之类的，首先就是对人性不要有太高期待。人多了，总有个别渣渣。
家园 国内一直被诟病人情社会 怎么到了仁兄口中全变独行侠了，国内从来都是送不完的礼，跑不完的饭局。社团之类“上流”玩意大概是玩不惯，聚会之类谁不是隔三差五就来一场，小到牌局饭局，大到组团露营。你老兄身边都是独行侠该考虑的是自己圈子或是国外环境问题，关国内毛事，还喝茶，国人一辈子有几个进过局子？也就交警还会抬头不见低头见，片警大概也就办身份证时候见过吧。
通宝推：心有戚戚,家园 现在国内有一块舆论空间其实是自由的，开放的 就是对省级以下的干部腐化问题的曝光。
这两年的Yuwei，江西周公子，还有最近的内蒙古副局长的耳环，散布这些言论，没有人会去喝茶，而且官方多少还要给个说法。
拿台湾当镜像----上世纪五十年代言论控制最严，到了六十年代，对民营报纸也放宽了。蒋氏父子或者反共复国当然不能批评，但要是抓住了县长局长的尾巴，可以随便骂。
其实大官是希望老百姓监督小官的----杀通共的人，可以说是蒋校长的意思。一个连长喝兵血，抢老百姓的鸡，又何尝是蒋校长的意思？
前几天和一个中国人这瞎聊，他认为中国人在国内
除了政府组织的活动，个人组织社团、聚会都是非常敏感的，不留神可能被请去喝茶。故而出国以后也延续了独来独往的习惯。
家园 他说的是组织社团。之所以聊起这事，是因为他的印度老板 周末特别忙，不是去教堂（天主教徒），就是一些传统印度人的活动，还有孩子受洗等等。再加上孩子的一些活动，基本每个周末都安排的满满的。
然后他说，中国人在国内的时候不允许个人牵头组社团，也不允许个人牵头搞定期聚会、游行。出国以后呢，继续延续独来独往的习惯。
而阿拉伯人、印度人从小就习惯于参加各种社团宗教、定期聚会，故而无论走到哪里都容易结成社团。故而能显示出力量。
家园 这个好像不一定哦， 我同城亲戚疫情前每个星期至少一天去教堂做礼拜，出去爬山搞活动，据说神父（或牧师）是从美国来的，都在中国呆了几年了。逢基督教节日都组织表演活动，团体内有做生意的教友金主提供服装、场地、聚餐的费用。现在疫情期间，不允许聚集，还每个星期六晚饭时间组织在微信开会念经。
坐标广州，但这算不算个人牵头社团不知道。
家园 各个微信群就是中国特色的社团，民营媒体。 家园 有吗？ 我们经常一群人聚会，一边端起碗吃饭，一边放下茶杯骂共产党，没啥事。一群人去公园玩也没啥事。那些拉头搞广场舞的没听说有茶喝，早年那些暴起族简直无法无天好像也没事。这个协会那个协会的，当然是指野鸡协会，没听说过有事。拉横幅没试过倒是真的。
干脆说中国人穷志高，要干活，要学习，要顾家，不愿花钱，所以没时间没资金去搞这些吃喝玩乐不打粮食的聚会。其实这个事情早就发生了变化，自打安利进入中国，带来了文明的气息，各种各样的这类人生哲理的聚会多得很。
- 复 有吗？
家园 这事我没研究。前阵子跟朋友聊天他这么说了，我顺着宝河友的贴 把这个观点分享了。
我比较喜欢现在这种自由的感觉，对于扎堆兴趣有限，所以没有思考过这个问题。
就酱。
- 复 有吗？
家园 我觉得还是能找到区别 你说的是没有目标、边界模糊的活动，而不是具有某种特定目标的活动。尤其是群体内部团结、组织分工、负责方面相差很大。
最近看某位河友不顺心的2022，有些感触。
家园 举个例子：我长期在一个华人社团做义工，目前社团主力是60后， 他们一直想发展我进入理事会，我跟他们说，我现在孩子小，不能做到随叫随到，做理事不合适，但是保证好好做义工。如果社团有活动而我又有空，一定干活不惜力气。
社团有两大任务：筹款、联谊（花钱）。每年有3个大活动：国庆、圣诞、春节。圣诞活动是花钱的，国庆、春节的活动是挣钱的，春节活动选区联邦议员和省议员都会出席。小活动也分筹钱和花钱（联谊）两种，不细说。
病毒开始后，活动都停了，期间主力骨干发生了不少变化：有的看孙子/孙女搬到别的城市去了；有的在佛罗里达有房，退休开始做雪鸟了（无法参加参加圣诞和春节的活动）；有的退休搬到其他更适合退休的地方了；有一位老哥母亲重病、回国尽孝去了（他一直没工作过）；还有一位老哥同事辞职，新人招不上来、工作太忙，也退出了理事会。
总而言之，今年重新开始活动，原来的主力骨干已经小半不在了。既然如此，剩下的人多帮帮人场吧？事实并非如此。比如说今年的圣诞活动，其实是社团花钱请大家乐呵（到时还有专业摄影师给大家拍照），但是报名的人少了不少。
我动员一个同岁而且以前比较积极的人参加：“连着2个圣诞没啥活动，今年有活动就尽量参加吧，大家一起乐呵乐呵嘛”。他就一句话：没意思。
社团现在运转比较困难，下一步会怎样我也说不好。不过如果不办了，就太可惜了。因为这个社团还是有点力量的。最起码选区的联邦议院、省议院还是给面子的。
相比之下这个社团还是不错的，听说过其他华人社团的各种奇葩事。
比如说某社团辛辛苦苦攒了一笔钱。一帮退休女成员组团跳广场舞，这倒没什么，置办点行头也花不了几个钱。后来这帮人不顾很多人的反对回国参加广场舞大赛，把社团的积蓄一把花个精光。