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主题：【原创】《罗刹海市》，部长神隐与韩国超导 -- 达闻奇
家园 精神革命 精神胜利法。
比起有具体行动的革命，精神革命显然更容易“成功”，更容易获得快感，风险更低。所以，先“胜利”再说。自古以来阶层固化都是革命发生的前提，内部发展空间已经没了，为避免革命只能向外扩张。
匿名 你这个马户装什么又鸟 达闻奇、泉畔人家、葡萄，这几个ID都是西西河马户，装什么玩意！
家园 嫉妒之心不可有 别的不说，明明人家一出手就是长篇原创。而你这句骂人话还是抄袭来的。
嫉妒之心不可有，接受自己不如人。这不丢人。
- 复 嫉妒之心不可有
家园 河里很少有这样直接骂大街的了 大概这人是被楼主的信息掌握和写作能力惹毛了😄
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看了楼主的帖后我才知道，《冲动的惩罚》曾因恶俗、低俗被点名批评。这歌可能被解读成“一个人喝醉后骚扰女性”😂😂。如果相互之间是恋人，也就没啥吧，而且歌词写得很真切。
关于张震岳低吼“放屁”，2015年被文化部列为禁歌。一查，这120首禁歌里也赵雷的《咬春》：
无聊滴夜里有收音机
还有高跟鞋走来走去
在吱吱作响的大床上
谁又压滴谁喘不过气
呜啊
别把时间浪费在你滴被窝里
如果这是性暗示，那胡杨林的《香水有毒》：擦掉一切陪你睡。这句不就是赤果果的么，竟然还上过春晚。
说起张震岳20年前那句低吼：原来他在放屁。我就记得崔健有首歌就是直接开骂，还挺顺口的😅，《宽容》：
我不再爱你，也不再恨你，我没必要反对你；
去你妈的，我就去你妈的，看谁能坚持到底……
现在，真的没有以前宽容了。
通宝推：翼德,
家园 他们有什么问题可以批评，辱骂没有意义 何况别人也搞不清你在骂什么。
家园 汪峰也对《山歌寥哉》评价了 这个“叨叨冯聊音乐”对《山歌寥哉》的评价，可以和汪峰的评价比对一下，货比货嘛。
家园 教科书式回应， 学霸式公关。
首先强调一下，上面已经说了，“叨叨冯聊音乐”等对《山歌寥哉》的评价并不低甚至很高，但与指出问题并不矛盾。
而汪峰这段回应，简直是教科书式的，我觉得所有面临公关压力的娱乐圈明星和经纪公司们，都该学学人汪峰，这才是学霸，这才叫公关。
汪峰的整段回应，第一个突出的优点是从头到位没有流露出负面情绪。整片二十多分钟，可以发现经过了剪辑，但就是没有任何的愤怒、委屈、无奈等等负面情绪。
这就跟杨坤大紧等拉开了距离。因为首先，当初是你发难，人家没回应，那么现在轮到你回应，无论怎样得先端正态度，你要有丝毫的抵触或反弹，那就正中了吃瓜群众和背后策划者的下怀。
第二个优点，就音乐谈音乐，这叫”框定范围“，也就是你打你的，我打我的。你说我靠地位靠圈子打压同行，我统统不回应，只谈音乐，这就是在自己熟悉的范围内战斗，吃瓜群众再有十八班武艺也使不上劲。
第三个优点，小心埋坑，大胆挖坑。小心埋坑就是避免在专业上陷入无休止的争论中，上来就谈刀郎音乐的优点，不谈问题，并且一开始就回避了对《罗刹海市》的直接回应，可谓明智。
同时，又给刀郎的音乐加了一个新的flag，即“中西融合”。你不是说你钻研民间音乐民族特色吗，我说你中西合璧，化用无形，这不仅肯定了你的技术含量，更直接切割了部分吃瓜群众玩民族主义那一套试图把汪峰从音乐风格上直接钉死的图谋，真可谓胆大如斗，心细如发。
第四点，姿态可以低，但原则问题不妥协。谈了一通刀郎的优点，并最终给了一个93分，吃瓜群众和刀郎歌迷看到这里就可以满意地睡去了。但再仔细想想，有实质性改变吗？转来转去，20年后不还是我给你打分，我评价你吗？是的你进步了，你圆满了，群众支持你，那又怎样，专业上还是得专业的人说了算。
但汪峰能做到这些也是不奇怪的。能从九十年代中国摇滚那波死人堆里爬出来，还一直活到今天好好的仍然驻留在一线，汪峰经过的大风大浪比这要多得多了。别的不说，2014-16年间被国内媒体黑成翔，“汪头条”、“半壁江山”成了梗，人汪峰说什么了吗？自己的学生黄霄云16岁的年纪在好声音上原key拿下《All by myself》，结果被三十几家媒体做票输给了赵大格，你今天听说过赵大格何许人吗？人汪峰怂了吗？今天红的不还是黄霄云吗？
说实在的，人能在九十年代中国摇滚那种能饿死人的环境里生存下来，还怕几个吃瓜群众上门踢馆？况且本来跟他也没有多大关系，你吃瓜群众厉害，怎么不去踢谷建芬、李海鹰、徐沛东的馆呢？就像当初歌刚出来的时候，一堆人去安利郭德纲，意思当年姜昆曲协那波人打压你，今天刀郎来帮你出气了——人郭德纲理都不理。后来大家一琢磨才明白，郭后面还有个曹云金呢，屠龙少年成了龙，谁也不比谁纯洁呀。所以无论是少年还是龙，手中有了屠龙技，心中才能不慌神啊。
通宝推：工业党B站书记,翼德,
家园 攘外必先安内？ 那帖后来我不想回了，弯弯绕绕说来说去谁也说不服谁。既然你这贴开个新思路叫“恩怨出清”，那就继续说说
首先，音乐史就是社会史，这点我们达成了共识。那么，把时光拉回过去，欧美资本主义的飞速发展时期，就是非洲亚洲的血泪史，美帝是建立在留地不存人，把印第安人几乎杀的干干净净的基础上飞速发展的；欧洲是留人又留地，把亚洲非洲人口当作干电池的基础上飞速发展的。。至少有那么一段很长的不可缺少的时间，欧美政治军事经济就是这么发展出来的
那么，我们现在发展到了关键时间点，又不出去侵略人，不搞杀人留地，也不出去搞殖民。。。切蛋糕和分蛋糕，切蛋糕的部分我们要脸皮，自己就怂了。那么，凭什么有那么多蛋糕给我们分？既然没那么多增量蛋糕分，我们又不和天斗，速度从月亮上搞点什么氦3回来，那就只能存量博弈了。存量博弈就是走回儒家老路，内卷。你死，我活——要么你死，要么我活。
但是这个你死我活，不管刀郎和那四个人当年的恩怨谁是谁非，跳出这个时间界限，跳出20年前的桎梏。这五个人，包括你后来提及的什么徐沛东、傅庚辰、阎肃、谷建芬、李海鹰、付林、印青、金兆钧、宋小明，张亚东，五条人乐队，这些人不管谁是谁非，内部是你死我活也好，存量博弈内卷也好，派系冲突也好，学阀压制也好，农民音乐家上不了台面的腊肉也好，乐坛新秀也好。。。上述的所有人，全部都是中国人对不对？
刀郎的一张专辑火出天际，实事求是的说，背后没有爸爸做推手是不可能的；另外四个当年嘴巴毒现在立正挨打的人，身后就没有爸爸？那是不是要像文革时期一样，这五个人先来比一比谁又红又专？ 既然音乐史就是社会史，而我们现在面临这种非和平时期，大争之世，百年未有之大变局。。。我们现在面临的恶劣大环境现在大家都能达成共识，对吧？那这些人有啥好争的？都是中国音乐，还不如搁置恩怨，出去干一票，抢钱抢女人，抢完了再说怎么分。
如果走上了攘外必先安内的老路，那可是非常的不妙。以我对美帝的认知，它可是没种和你真刀真枪干仗的，说实话它现在的工业化程度也干不赢。美帝能做的，就是挑逗你内斗，自己人干自己人，类似东林党打阉党，打的血流成河，它在旁边哈哈笑加油鼓气
通宝推：迷途笨狼,心有戚戚,林三,- 复 攘外必先安内？
家园 既不极左，也不极右 如题，只考虑内部矛盾，不考虑外部矛盾的那是极左。只考虑外部矛盾，不考虑内部矛盾的那是极右。
现实情况下，绝大部分状况都既不是极左，也不是极右，而是要寻找到一个合适的值，这个值必然在极左和极右之间。
那么什么时候考虑外部矛盾，什么时候考虑内部矛盾？很简单就是看是否紧急。
像刀郎这个事，从两方面，第一个是不是当年的恩怨真的那么仇恨刻骨？第二，是不是一定要赶在这时候处理？显然，两个问题答案都是“未必”，那么赶在这个档口，就很耐人寻味了。
而对国家的问题，很遗憾，目前的情况就是内部矛盾和外部矛盾都到了极为迫切且紧急的时候。
这一方面是过去作的，另一方面也是当下群众越来越不愿意忍耐。毕竟“苦一苦百姓”不是万金油，不是万能药。
我们既不能无视外部压力的迫切和紧急，同样也不能无视内部压力的临界点一天天逼近。那么要优先处理的当然是那些紧急的事情。我们不能当有些事不存在，就像俄罗斯瓦格纳兵变一样，都要打到莫斯科了，不能还是假装事情不存在， 或者像那个苏联笑话一样，拉上窗帘，摇晃身体，假装列车还在正常运行。
在这点上，甚至美国也是处在一样尴尬的位置，虽然瓦格纳快闪也就让五角大楼吃了一天的瓜，但显然连美国佬也不知道怎么面对万一真的兵变成功的俄罗斯，只好同样闭上眼睛摇晃身体假装继续前行。
只能说这世界目前就是被一群叶公好龙的草台班子把持的，无论你喜欢，不喜欢，都是如此。所以寄希望于任何外部力量，都是徒劳的。
家园 和国内一个同学谈及 刀郎的这个作品，并表示不能欣赏。我同学转发了一条文章给我，标题是：你不喜欢刀郎，你算老几。标题是夺目的，内容还可以。
我认为刀郎这个作品的走红与国内的戾气是相关的。