主题：【原创】基督教源流发展简述 -- 浮云

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老大河待整

【原创】基督教源流发展简述

在俺有关查士丁尼西征的文章中，涉及大量基督教内容。这是必然的，在欧洲历史上，国家和教会非常紧密地交织在一起，以致于不叙述教会的历史，就无法叙述国家的历史。

因为讲清查士丁尼西征的需要，更因为已经有朋友提出了具体问题，浮云的不揣简陋，撰此小文，错漏难免，还请方家不吝赐教。

原始基督教时期（公元前一世纪未至公元一世纪后半叶）处于原始状态。尚未形成系统神学、固定仪轨和严密组织，犹太色彩浓厚，是地中海东部的地方宗教。成员主要由社会下层组成，脱胎于犹太教的非正统教派，思想以启示思潮和仇恨征服者为主。内部派别众多，争夺激烈。

早期基督教时期（公元一世纪未至二世纪初）社会中上层逐步渗入，知识人群增多并渐居主导地位。传遍罗马全境，逐渐吸引犹太人的文学，东方宗教的礼仪和神秘主义，希腊的哲学等各种思想倾向，圣经的主要内容已经出现。

公教会及国教阶段（公元二世纪初至四世纪）组织形式已基本定型于主教制，圣经定本，神学思想基本巩固。各地正统教会在教义和主教制方面大体一致并形成统一派别，正统教会以正教自居并开始占异端教派上风。罗马最终接受基督教为国教，并以法律的形式确定正教的教义。

中世纪时期（公元五世纪至十六世纪）教会逐渐分裂为东西方教会。公元476年罗马帝国灭亡前后，罗马主教逐渐成为西派领袖，并建立教皇制。公元1054年东西两派正式分裂，东派以君士坦丁堡为中心，自称公教，意即保有正统教义的正宗教会。

宗教改革运动（公元十六世纪至十八世纪）一批基督教徒否定教皇制，重新理解圣经。总称新教、脱离天主教系统的不同教派产生，有德国和北欧的路德宗，法国、瑞士出现加尔文宗，英国有圣公会。东正教没有发生革命性宗教改革，而是慢慢演变。

现代基督教（公元十八世纪至今）基督教完全现代化，政教基本脱离，基督教传遍世界并与不同的文化兼容，各种新教派产生。

以上仅仅是一个简述，以主要的发展脉络为主。这个脉络，没有涉及基督教与其它宗教的关系（基督教与犹太教、佛教、伊斯兰教、琐罗亚斯德教），没有包含基督教在北非和西亚的发展（科普特派、聂斯脱利派），没有包含古老的异端（阿里安派），没有包含东欧（亚美尼亚派），没有提到美洲现代教派（科学基督教、耶和华见证人、摩门教）。更没有提到历史长河中一些很有意思的宗教变化，如中国景教。即使从历史学的角度，完全客观叙述，基督教史也是个庞大无边的课题。

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复【原创】基督教源流发展简述

家园

这里说的圣经是新约吧

公教会及国教阶段（公元二世纪初至四世纪）组织形式已基本定型于主教制，圣经定本，神学思想基本巩固。

旧约好像公元前6世纪就定稿了？

复这里说的圣经是新约吧

家园

这个是一己之见了，而且勉强。

圣经研究是门专业，浮云所知甚少。包括这整个一篇简述，漏洞几乎随处可见。俺只是提供一个大致的思路。所用的时间概念，以“尽可能不出硬伤”以来考虑。

从流传角度，旧约普遍认为是由巴比伦之囚（公元前597年）时期开始直到公元前一世纪，在此段时间写成，后来被基督宗教全盘收纳为《圣经全书》的前部。但完全定本，依古籍形成规律看，是更晚的事情。即使到近代，不同的犹太教派和不同的基督教派，所承认的旧约编序和版本亦不同，天主教版本承认46卷；东正教版本承认48卷；基督新教版本则为39卷。

从写作角度，圣经由六十六本书卷，四十多位作者，八百年以上时间跨度，难以计数的抄写员，五百万平方公里以上地理空间，共同形成。

从文本角度说，《圣经》原稿大多是很脆的蒲纸抄本，加之初期教会处于非法状态，真正的原稿早已无存。现在发现的最早《圣经》文本是死海古卷，大量公元前二世纪至公元一世纪的文献。再以后的全本《圣经》是公元二百年，即那个处女之子复活之后二百年的物品，发掘于埃及古墓，今残片五十余件。其后的古卷，多为羊皮抄本，有摘抄有全本，有原文（希伯莱文），也有叙利亚、埃及、亚美尼亚、阿拉伯文抄本，年代最新的是今天罗马教庭使用的拉丁文（？！）。比较著名的公认的圣经古卷，有S、B、A、C、D、AM等。数千种抄本全凭手抄，错误百出，不加标点，文字各异，文字差异约有二十五万处。

这样，俺自己推定了一下，把圣经定本，弄到公教会及国教阶段（公元二世纪初至四世纪）这个时间断里。俺这么搞，有一点好处：下限肯定是对了，因为已经是国教了。上限呢，考证复杂，把这个开口留着了。

俺懒，也没本事搞清楚上限：）

复这个是一己之见了，而且勉强。

家园

原来如此啊，多谢解说

比我知道的详细多了。