主题：【原创】人民英雄纪念碑碑文里的玄机 -- 抱朴仙人

不是投机分子。

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尤其以国民党深蓝为甚... 绿党干脆就不屑于搅这趟混水...

包括自说自话地把繁体字创造性地称之为“正体字” -- 我们是“正”你们自然就是“邪”啰...

石之瑜：誰打贏了內戰？

其实，小平在90年代初与泰国爱国华人、正大集团董事长谢国民，就对什么正统争论说：正统就在大陆【邓小平逝世十年】一国两制解决台湾问题

但是，这都敌不住陈丹青们等撒起“民国范”的傲娇了……当然，民国那是文化精英的盛世，也是庶民的地狱

纪念碑的碑文，不可能是用来“争”正朔的

当时的tg，刚刚击败蒋记民国，正是如日初升万众归心的时候，这个时候难道还需要去和蒋记民国争正朔吗？尤其是还是用一块碑来争正朔？用句现在的话来说，我早就已经不需要再证明什么了。

总不至于从那个时候就开始为今天的台海局势埋伏笔了吧，这也太穿越了。

但是，从另一个方面来说，这段碑文里有没有体现出tg的正朔观念呢？这当然也是肯定的。

正朔，本质上就是对待历史问题的观点。既然涉及到历史，其中就必然体现了tg的历史观点，也就是正朔。

但是，这并不是争，tg认为我已经用事实证明了自己，你根本没资格跟我争，所以说太祖根本不需要在碑文里耍花活，只要陈述自己的正朔观念就可以。

是指自１９１９年五四运动以来。中国共产党以五四运动为新民主主义革命之开端。

所以这个三十年是实指，不是虚指

旧民主主义革命是泛指自1840年以来，以民族资本家的形成，崛起，觉醒而导致的反帝反封建革命，尤其是以甲午战争之后孙中山为代表的兴中会同盟会等等发动的革命。其高潮与成果就是辛亥革命和南京国民临时政府。

旧民主主义革命是浪漫，激动人心，个人与小团体英雄主义的。小时候特别迷陈天华，邹荣，秋瑾，黄花岗，蔡锷等等。

而新民主主义革命是指自1919年五四运动以来，以知识分子带路，工农觉醒，参与，而导致的反帝反封建革命。其阶段分别是1，紧跟五四的大革命运动（当然也可以算作五四运动的延续或者成果），也就是国共第一次合作在南方成立广州政府，以及黄埔军校的建立，其高潮就是国民革命军北伐，国民政府北迁至武汉，2，土地革命，也就是红军时期，其高潮就是三十万红军的规模和瑞金红色政权的建立，3，抗日战争，也就是国共第二次合作下的全民抗日战争，4，解放战争，也就是碑文里边的三年以来。。。

换句话说，在土共的历史观里边，所谓的中国革命就是反帝反封建，或者是，就是独立自主的现代化。这是自从帝国主义敲开中国的大门，中国的先进阶层，一步步地理解，认识，扩大，完善对这个民族的前进道路的思考。一方面，是进步团体如滚雪球般地随着时间扩大，另一方面是不停地与自身分裂出的反动分子作斗争。反帝反封建不是一句空话，而是实实在在的认清

谁是我们的朋友，谁是我们的敌人

而其中，最重要的是认清，谁是我们！

同意。

碑文纪念的是人民英雄，其出发点在“人民”，也就是所有为人民利益牺牲生命的人，不管他属于哪个党派或团体，都是人民英雄，这是超越党派之争的历史总结，非要解读成“明正朔”，有点以小人之心度君子之腹了。

您应该也有所闻吧。。。

从五四开始的打倒“孔家店”，到现在孔老爷子又堂而皇之的立在天安门广场，这个一般的广告牌子都很难见的，中国最具代表意义的地方，一个从国徽、货币、到处可见的国家标志性建筑;

立孔子像，不是一般人能考虑的，肯定经过董事会

不过tg没办法，既然孔子学院建起来了，孔夫子为什么不可以出现在天安门呢；软实力，推销所谓的价值观，当然这一切都依赖于硬实力上。。。这也说明tg的自信抑或是不自信？

没有硬实力，所有的所谓软实力，就是海市蜃楼，虚无缥缈。。。

而且，你说以太祖吧，太祖在人民币上呢，也很出名，但太祖主要在政治经济上；

文化方面外国人不认。。。而且，太祖像一直在天安门城楼供人景仰，及毛主席纪念堂等（毕竟太祖输出革命有利有弊）

例如《为人民服务》，开篇就是：我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。

按仙人的思路

先定性质：革命的队伍！

明确的意思：我们是解放人民的！

敲钉转脚：彻底地为人民的利益！

跟国民党（同盟会）有关系吗？

西河老贴子。。。。。

的袁氏当国有比较翔实的记述。

从小只接受过课本教育的我，看了对孙中山的描述，大跌眼镜。

大道至简。其实有时候一些现象，一些做法，是不需要去刻意解读的，反而会湮没了原来的本意。

纪念碑上的铭文，跟纪念碑的名称，应该是一致的。