主题：【原创】七颠八倒说中国 – 一个日本学生眼里的中华人民共和国 上 -- 萨苏

今天晚上去一个韩裔哈国人家去做客,发现在饮食文化上有相当大的共同点啊

可是相当的好吃，饭店超市里也有卖的，不过味道实在是一般，还是老家的地道。自己磨的面子，蒸一锅，豆子和玉米的味道掺和在一起，香啊，吃下去剌嗓子眼，质感强烈，越嚼越香，实在美味。

咱估计御膳房的人就要统统的死啦死啦的干活了。在河南出差期间吃过当地比较地道的窝头，真是粗糙无比啊。想某也是农村出身，吃这样的粗粮还是头一回。

花等下文。

中国体育强大的根基绝对是从红军、八路军那儿来的。小蚊子漏掉了贺龙元帅，否则这一段可以给80分的（李鸿章的奥运之行扣20分）。

请本地人做介绍的确是个高招. 既能够更多地从本地人的角度解释问题,同时对本地人学习中国文化,了解中国文明是个促进.而且成本未必会增加很多,实在是个好想法. 呵呵

在粗的程度上，当大家都变成干的时候窝头干跟馒头干、面包干就差不多了。然后窝头的甜香优势就突出起来，嗯，挺好的。

小时候，跟姥姥亲。每次放假一定回姥姥家去，“红面干窝窝也不怕”，呵呵，这句是我妈说我的。其实，我还真是觉得红面干窝窝比白面好吃的说。

当然如果常年这样，可能不一样吧。毕竟我只是小时候吃过几年，后来就越来越少了。以至于城市里出现“粗粮细做”的小饭店，颇让我惊奇了一下。人们确实在口粮上阔起来了。

原作者知不知道这个啊。不知道日本人对版权敏感不啊？

嗓子的感觉有点像鲁班师傅发现锯的原理一样。

窝头体验不多，但是一点都不想。

迟志强唱：“手里捧着窝窝头。。。”

　　粘玉米、粘高粱吃口就很好。

好像在扔棒球？

想象一下红军长征途中打棒球玩……

莫非，届个揍是共军爱玩白刃、爱扔手榴弹的根源？

难道是她自己画的？这mm美术不错嘛

前文书说到小蚊子给慈禧太后翻案。写完一看，有位朋友提出个问题来 – 怎么红军长征路上搞体育锻炼那张画上有一位的动作很古怪阿？

兄弟，眼光毒阿。怎么古怪呢？那位在打棒球呢，而且还是个动作很标准的投球手！红军里面有打棒球的？

别说红军了，当时就是白军里头有几个知道棒球为何物呢？不过这张画上出现打棒球的倒是符合逻辑。理由很简单，小蚊子的漫画是日本画家画的 – 国情不同，中国很多人不知棒球为何物，在日本棒球却是第一体育运动，而且全民对此都非常狂热。这里街头巷尾，街心花园，随处可以看到练棒球的年轻人，棒球在日本简直就是“体育”的代名词，所以，画红军，既然主题有体育二字，人家画家不假思索就给画出个投球手来 – 没棒球怎么能叫体育呢？记得姜昆老大有段相声怎么形容豪爽的牡丹江老哥说国宴么？“猪肉炖粉条子可劲儿地造”，这张漫画的日本作者有异曲同工之妙。

姜昆先生是开玩笑了，他那段相声里的牡丹江大哥不会让人觉得浅薄，只会让人觉得可爱，而日本画家的做法，就体现出日本人脑袋比较僵化，习惯先入为主的毛病了。

日本司空见惯的东西，让中国人感觉古怪，也有中国司空见惯的东西，让日本人找不着北的。

比如这个

中国人的家具

外链图片需谨慎，可能会被源头改

小蚊子的解说词：

“中国从宋代开始家庭中就普遍把椅子和床作为家具。即使不太有钱的人家也往往有四五把椅子。中国人穿着鞋就可以进家，然后坐在椅子上，把饭放在桌子上吃。中国人洗澡和上床睡觉的时候要脱鞋的。”

萨评：刚看完这段的时候，差点儿给这小丫头当头一棒。一个是觉得还硕士呢，也太不会选主题了 – 椅子和床还用介绍么？中国人又不都是小龙女和杨过，有根绳就能睡，家里怎么能没有椅子和床呢？第二个是觉得小蚊子智力有问题，居然把中国人上床的时候还要脱鞋当新闻介绍。等仔细一想，忽尔恍然大悟 – 这是日本人写的阿。在我们中国人看来很正常的事情，在日本人眼里，还真能算是新鲜事儿呢。

首先，在日本人的大多数家庭里是没有床的，很多传统的日本人家庭中，也的确没有椅子 – 这是因为日本人习惯打地铺，睡榻榻米，没有用床的必要，而只有新潮日本家庭，房间中有水泥或地板地面的“洋室”书房或客厅，才有用椅子的。不睡床的原因是日本的房间狭小（中国人住房也够紧张的了，但一个北京日企的哥们儿看了他日本上司在东京的家以后，用了“惨不忍睹”的字眼来形容，其实这不是日本的独有现象，世界上还有一个地方的住房同样“惨不忍睹”，那就是香港。），要是睡床的话起来以后这块地方还让床占着，就没法派别的用场了，在日本属于近乎犯罪的行为。椅子呢？一个有趣现象是很多日本人家里有沙发，却没有椅子。其原因还是榻榻米 – 日本人家使用榻榻米为地面，这东西是用草编的，椅子是四条腿着地，压强大，用一段时间，就可能把榻榻米磨坏了，而日本沙发底部通常是木框或者软垫，压强小，更为适合。所以，在小蚊子这样的日本老土小土看来，家里有床和椅子，应该是很洋派的人士，在中国看到这里如此普及，颇吃了一惊；其次，日本人睡觉也是不用脱鞋的 – 他们进卧室通常就不穿鞋了，而进家的时候要换拖鞋。最初，我曾对日本人这个习惯深表赞同 – 中国很多家庭现在进门也要换鞋的。然而，时间久了，就发现日本人凡事较真的毛病在这个换鞋问题上发展到变态的程度。传统日本人家进门的时候肯定要换拖鞋的，而后客厅有客厅用的拖鞋，厨房有厨房用的拖鞋，厕所有厕所用的拖鞋，书房有书房用的拖鞋，阳台有阳台用的拖鞋。。。甚至地毯上和地毯下都有不同的拖鞋。据说原来也不是这样，穷，没办法，二战以后日本经济发达了，谁家都买得起大量的拖鞋，于是就发展成了这样。。。如果一个日本人带一帮客人参观自己的家，那你就会看到不断集体换鞋的热闹场面，而且彼此谦让客套，鞠躬不休。刚到日本的时候听日本同事说日本火灾很多，而且每次都要死人，萨曾开玩笑说我知道为何每次都要死人了 – 从卧室跑出来一路上要换七八次鞋，还没换完呢，火已经上房了。。。当时听这句话的日本同事差点跟我们居委会的王大妈一样背过气去。

顺便还要纠正她一个错误，中国汉朝就开始使用椅子了，不过它当时的名字叫作“胡床”。

后面的一张则是照片，我的看法很有个人色彩。

中国的婚礼

小蚊子的解说：

“中国人结婚以后不用更改自己的姓，所以夫妻之间姓不相同的很多。穿大红袄，戴盖头，是中国传统婚礼的装束，还要放很多鞭炮。不过现在已经难以看到，需要交四百块人民币 – 约合五千块日元才可以参观（估计是某个度假村的旅游项目，我曾经见过这样的节目，新郎新娘每天都是那几位，天天玩“换妻游戏” – 萨注）。今天中国人大多数都采用西洋的结婚方式，穿婚纱，照结婚写真集 – 十分羡慕。“

萨评：看到最后一句，莞尔。日本的女孩子多有“不结婚生活就不安定”的危机心理，对婚姻很是期待。可是尽管日本全国的情况不得而知，大阪这里适龄的情况却是女多男少。考虑到日本女性通常结婚就辞职在家做全职太太，男人在经济方面比较吃亏。再加上日本结婚仪式繁琐，支出高昂，堪称名副其实的“劫婚”，日本的男人多半不着急结婚，有的宁可天天去泡年近半百的酒吧女老板也不肯结束单身生活。所以和小蚊子一样心理的日本女孩子倒是挺多的。我好像看过一个统计，中国国际婚姻娶回的外国新娘里面，日本女性比例不是最高就是第二高，可见中国男子勤于顾家平等待人的好处，在世界上还比较受到承认 – 同时，日本男人鼻孔朝天的态度，恐怕也有一定的推动作用。

另外，这里提到中国人结婚后不用改自己的姓，也是和日本风俗不同的地方。日本要么是按照传统嫁人改姓，要么男方作为入赘，改女方的姓 - -田中真纪子家就是这样的情况。夫妻姓氏不同的凤毛麟角。这个习惯不单存在于日本，欧美也基本如此。以至于有些欧美和日本老土一样，认为这是天经地义。萨和小魔女出去旅游，每每自称夫妻的时候招致当地公权机构的严重质疑，就是因为他们想不明白世界上还有夫妻不同姓的 – 其实，在中国，世界四分之一人口都是这样。

吃辣的胜利者

外链图片需谨慎，可能会被源头改

小蚊子的解说：

“中国的近代历史中，发生过很多次革命，革命的代表人物是孙中山，蒋介石，毛泽东和邓小平。最终，毛泽东和邓小平指挥的共产党取得了胜利。其中的原因，如果解释起来好像很复杂。但是，中国人的说法却很简单又有趣。他们说，这是因为中国人崇拜能吃辣的人。毛泽东和邓小平是中国中部湖南地方和四川地方，当地的料理都很辣。而孙中山是华南的广东地方人，蒋介石是华东上海地方人，这两个地方的广东料理和上海料理都不辣。所以，他们难以获得如同毛，邓那样的威望而最终失败。我对这个说法最初是根本不相信的，但是，和中国同学一起去吃饭，他们点了很辣的菜而且吃的高兴，而我吃的时候简直不可忍受。这时候他们都哈哈大笑起来，显得很轻视。看来，在中国不能吃辣的，的确会让人瞧不起。”

萨评：这段话实在有些道理。好像毛公的确说过不能吃辣的不算革命者（大意）。小蚊子歪打正着，可是，这幅图可太有问题了，除了蒋介石刮光脑袋特征明显，我几乎无法认出其他几位谁是谁来，而且各个形貌不佳，简直是丑化我国领导人阿。表示抗议！

没有门的公共厕所

外链图片需谨慎，可能会被源头改

小蚊子的解说：

“中国传统的公共厕所，是男女各在一边分开的（有老中要说了 – 你这不是废话。。。 一点不是废话。因为旧时代日本女性出门少，日本的公共厕所传统是男女合用的。即便是今天，还有一些厕所尽管男女分开，却不是一家一边，而是女厕所在男厕的里面深处，女性要上厕所需要走过一排小便池。。。 萨注）。这里的味道和气氛通常十分可怕，不过也很有些有趣之处，比如厕所便所多是没有门的，于是人多的时候下一个要上厕所的人就会和你面对面等着。这时候往往还会听到‘你好’这样的问候声。这对我这样的日本人来说十分要命，因为日本人的习惯是听到问好不管在作什么时都要马上回礼，这时候往往是十分尴尬的。我问过其他日本留学生，很多人都有同样的感受，还有因此弄脏了衣服的，于是此后我们就把这样的公共厕所简称为‘你好厕所’。而中国人在这样的厕所里还能够看书并且相互聊天，让我感到十分惊讶 – 难道他们的厕所没有门就是为了聊天的时候声波的传递没有问题吗？当然，在北京和上海这样的地方，有门而且现代化的厕所越来越多了。。。”

萨评：在日本多年，发现日本人对厕所的兴趣不亚于美国人对蛋糕 – 不要往味道上联想阿，而是美国的电影里面只要有人被扔一脸蛋糕就会引来哄堂大笑，无论多少次观众都乐此不疲。日本人谈论厕所的兴致也十分之高，无论男女每每说起来眉飞色舞，话题众多。到日本不久，一次我在公司的酒会上随口问一个日本部长 – 下个月我要回中国，日本有什么值得带去的特产么？这位想了半天，恍然曰：日本的带喷水和调温的电子马桶很先进。。。这大概可以视作日本人不善于在交往中找话题的典型事例了。甚至日本图书馆里常常可以看到一大溜关于厕所趣闻，厕所轶事之类的图书。不过以我看来，这纯属叶公好龙，八十年代日本留学生对中国的公共厕所个个谈虎色变，即便小蚊子这样二十一世纪的留学生，也还是留下了极深刻的印象。这让我想起弊公司一位西方美女到我国工作旅行以后，在美国的办公室贴的一张放大的中文报纸 – 通栏标题是《人民政府向厕所宣战》。

不过，这张照片还是让萨觉得很古怪 – 萨忍不住问了 – 你一个女的，这画面上的厕所里怎么都是男的阿？这也太过分了吧？小蚊子腾的一下来了个大红脸，半天才期期艾艾地说道 – 我。。。我是想找女的厕所里的画片，可是中国和日本的漫画里，都找不到。。。

想想，还真让她说对了，中国漫画里面肯定没有，日本漫画里要找就得奔十八禁了，小蚊子这孩子还挺单纯的，大概不好意思上那儿找去。

以下还有不少。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

太极拳早锻炼，日本很少有这么大规模的集体活动，小蚊子第一次看到中国人晨练的时候还以为发生了游行和暴动。忽然想 -- 假如让她看见中国人炒股呢？

外链图片需谨慎，可能会被源头改

中国的纸币，这上面都是各个少数民族的头像和服装，对于只有单一民族的日本来说，无疑是很新鲜有趣的事情，小蚊子对其中的民族和服装都作了颇专业的分析。

外链图片需谨慎，可能会被源头改

日本在中国的残留孤儿。这个，大约只有一些日本人关心了，他们指的是日本侵华时带到中国的开拓团成员，战败后被日本政府所抛弃，多半以死亡注销了户口。这些日本遗孤多受到中国人的善良收养，得以生存下来，日本政府在很久以后才承认了他们的存在，并同意他们回到日本生活，但条件和甄别十分苛刻。现在还留在中国的日本遗孤多半已经七八十岁，文化程度低，身体差，生活不免艰辛。小蚊子在这里是呼吁日本政府给这些已经风烛残年的人回国的权力。。。

因为篇幅原因，就不多列举了。

改这些东西，实在是不容易，尤其是小蚊子因为日本人那种较真的民族性不断打岔，比如萨否认共产党战胜国民党是因为吃辣，告诉她这个因素微不足道。这小丫头就来小心翼翼地礼貌抬杠 – 萨先生，谢谢，不过窃以为或许不是微不足道吧，中国人见面就要问“您吃了吗？”，可见对于料理和味道十分重视。。。而老萨日语又颇为有限，这解释起来可就费了劲。

口干舌燥之余，小魔女忽然来敲门送茶，把萨叫出去，一指手表 – 怎么回事，就那么一个讲稿三个钟头还没弄完，你怎么回事？不会看人家小姑娘单纯就 --

萨一拍脑门 – 活菩萨阿，怎么把她给忘了，专家啊，又明白中国，又明白日本，虽然胆小爱说梦话肯定干间谍是不成的，但这个水平对付一个小留学生还不容易？而且语言上可比老萨方便多了。。。

立刻换了笑脸恭敬相邀，把剩下的活儿交给了太太，看着被忽悠得走路不稳的小魔女春风得意前去卖弄，好得意。

三十分钟以后，只听一声高八度的惨烈叫喊 – “萨，萨你跑到哪儿去了？！”

小小魔女呢？快，帮个忙，把爸爸藏起来。。。

[完]