主题：【原创】闲看水浒（8）林冲故事 - 官逼民反的好汉 （一） -- 无斋主人

先说，我同意，林冲心理阴暗

但吴闲云的解读，是就着金圣叹的结论倒扣解读，故意隐去许多细节，然后捏造一些言语适配其中。

比如林冲第一次遇到老婆被调戏，原文是“怒气未消”“心中只是郁郁不乐”“林冲道：“原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”

这里林冲并没有过分软弱，衙内不认识是实情，怕影响到工作未必就是软弱，一言不合杀了对方不见得是好汉，杨志就是一言不合杀了对方，也被吴闲云埋汰。林冲到吴闲云手里就是“原来只是一场误会。林冲自释道。”这句话原文里根本就没有，林冲压根没有自释，而且矛头直指高太尉，跟陆虞侯抱怨“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌的气！”被设计白虎堂进了局子，毫不隐晦当众指出太尉陷害，哪里还有再投高俅的心思？

说高俅没有害死林冲的心，因为最后没有判死刑，这个完全是误读曲解，且自相矛盾。没有害死心何必设死局？何必有野猪林的事？那完全是因为林冲把事情抖落出来了，好比政治局常委兼国防部长设计杀人，当案审判员拒绝这么判，还把主管本地司法的政治局委员帝都市委书记给点穿了，事情都暴出来了，杀不得了，杀了自市委书记起整个帝都官场都收不了场了，高俅这才同意没有判死，而拖到野猪林来偷偷杀。

至于说林冲买刀是因为想要行贿，因为高太尉也爱刀，这个实在是牵强附会自行脑补，不值一驳。天下好刀爱刀多了去了，牛二也要看杨志的刀，莫非牛二也想给高太尉行贿？刀这回事确实就是林冲中计，林冲官不小，钱不少，作为武夫爱刀，买把贵刀赏玩，完全说得过去。

真正暴露林冲的，就是休妻。林冲面上说得好听，自己远行，保护照顾不了了，要妻子另找依靠。这是扯淡，禁军教头都保护不了自己的妻子，高俅要定的人，谁敢接手？这里林冲确有牺牲妻子示弱自保的险恶用心。妻子烈性，不会从高衙内，当丈夫的林冲是知道的。要从陆虞侯家就从了，离不离婚都一样，林冲也知道妻子多半不会改嫁。但离婚就让妻子没了拒绝高衙内的理由，这是要逼妻子死啊。

这一点上吴闲云解读到位，我很同意。后来妻子果然坚决不从高衙内被逼自杀，这一安排就是直指林冲休妻的用心。真英雄真好汉，就应该事先主动联系好鲁智深，半路杀了董超薛霸回来接妻子一起亡命天涯。施耐庵在前面写林冲，并没有曲笔深意，吴闲云认为前面林冲的种种都是过渡解读。施耐庵安排林冲看起来都进退有据，很有方寸，是个男人的形象塑造起来，这样最后将林冲休妻一幕的丑恶暴露出来，打破这个男人形象的时候，才最能显出林冲内心的阴暗。

林冲就是个官，不是江湖人。我没看过吴闲云写的，看过点金圣叹评本。林冲这个人物，毕竟是施耐庵创作出来的，不是真实的人，所以说水浒的一切都在施先生的安排下。施先生写林冲，在不经意间轻描淡写却让人回味无穷。

比如林冲对老婆的死的反应就挺值得玩味。林冲老婆自尽后，林冲没有悲痛欲绝，没有发誓报仇，反倒是放下件麻烦事般。施耐庵这么写想把林冲塑造成什么人？大家见仁见智。

林冲上梁山后，王伦收留了他，可晁盖上山后林冲立即杀了王伦投靠晁盖，这是大逆之人，宋江上山后林又迅速投靠宋，简直是三姓家奴，谁大腿粗就抱谁。这种不断反水的二五仔最被人唾弃。梁山各派系中，王伦同期那几个首领后来基本靠边站。晁盖同期的除了吴用这奸人其他人也混得不怎样。林冲倒是一路走来颇受重用，可此时的他既无情也无义。

最后回到开头，剧本都是施耐奄写的，施先生把林冲写成这样，究竟是林冲本性如此，还是大宋朝，江湖，梁山共同把林冲染黑？实难定论。

不要和他们辩了，这两位估计没啥生活阅历，天真还是偏激得可爱，要么就是故作惊人之语！

也不是什么惊人的话。更没有故意，角度不同而已。

粱山好汉们被正统文化推崇本来就不是个好事情，非常怪异的事情。

王伦不断设绊子，最后万般不情愿才收留，这就犯了大忌。做人做事不情愿的忙千万别帮，最后不仅费力费时反而惹下大祸。

rt

相信只要自己听别人的对别人好，别人就会对自己好给自己想要的，这种人是理性的，明摆着人家手里有他们想要的，人家也可以给他们想要的，剩下的就是他们怎么听别人的对别人好了，理性的逻辑推理的结果是自己听别人的对别人好，别人就会给自己想要的，多科学理性啊，跟今天的只要中国听美国的搞民主的理论和思想一模一样，美国就会对中国好给中国想要的，世界就和平了

林冲的问题其实和宋江一样，都是认同主流价值观但是缺被主流打压的人

只能说那时的主流价值观现在看问题很大

所以现在很多人要恢复所谓的“传统文化”，对文革破坏“传统文化”恨之入骨，恐怕也是有问题的

实际上这在任何时代都有的事情：才高的人屈居在撮人的下面。如果尊重这个体系里的规则，林冲不该杀王抡。王抡做的事情是任何老大都会做的：给人穿小鞋。未来的照盖其实也一样－没有少给宋江小鞋穿。如果利益不投机，可以选择离开。林冲做的是临危叛变。其实他很清楚：来的这拨人可以挑战山寨。他就是个大号砝码，偏那头，那头胜。

这种情况还能强求他吗？

是眼下无山头可靠。可是靠了，再不满意也不能见机反水啊。王寨主要知道日后那一刀，还不如当初就杀了林冲，或者死活不收。大路朝天，各走一边。

其实王所有的考核是为了啥？确定这是一个不会叛变的人，跟自己路的人。王伦有不欠林冲一条出路。

混江湖当土匪不能与开公司当老板不能一并而论，江湖以义字当头，而公司以利字当头。王伦既然接纳林冲坐了交椅，那么应以义气为重，显然王伦没有。

后来晁盖希望上梁山，王伦不同意，显然王伦主要考虑的是自己的地位问题。

由此可见，王伦器量狭窄，并不是一个以义字为先的人，不适合混江湖。退一步讲，谁都可以混江湖，但是这样一个人占了这个位置，当了头领，他的悲剧已是注定。

你讲的也很有道理，王收留林，就是有恩。林杀王，即是无义。

也许这样安排是作者对于“聚义堂”三字的一种讽刺吧。

而义是个非常空洞的概念。什么是义？ 义还不是道。道可操作，义纯粹是托词。义其实就是利少的人要从利多的人手里拿分红的时候的托词。

林冲有人推荐，只能说王不买推荐人的面子而已。

梁山这种地方，就是一个封建朝廷。神器本无主，唯有德者居。在古人眼里，虽然王伦首创了梁山，但是不代表梁山归他所有。如果他能力压不住的话，那么底下人造反拿下他是理所当然的。这才符合古人的思维习惯。

儒家为了应对这种弱肉强食的状态，发明了君臣父子的关系，君如果待我以诚，臣以死报之。

他们并没有采用现代人的合作共赢观念，你待我好，我就待你好，你不待我好，我就去投奔别人。为什么呢？因为像梁山这么好的打家劫舍的好地方，社会上的资源太少了。其他几家造反的比起梁山来都差很多。对于这种资源优秀的地方，就只能采用弱肉强食的竞争心态。

所以林冲在朝廷里是一个心态，忍让为先，在梁山是另一个心态，弱肉强食！这正说明林冲的身份的转变和心态转变，他在适应社会而已。

为林冲点赞！

设想以下四种情况，如何评价林冲：

1.林冲帮助晁盖夺位，而林冲没有手刃王伦，而是将他逐出山寨；

2.林冲保持中立，在晁盖一伙欲杀王伦时，而林冲说话保全了王伦的性命，然后王伦被逐出山寨

3.林冲帮助王伦，枪挑晁盖，然后要求并列第一交椅，王伦不敢不给

4.没有发生晁盖事件，某日林冲生了腿疾，残废了，在第四把交椅上坐吃山空，而不知自杀以减轻山寨的负担

按照王伦对林冲有恩的想法，林冲以上四种做法都可算是忘恩负义

人生天地间，当孝敬父母，并不是他们每天给了你一口饭吃，而是他们全心全意无时无刻都对你好；如果孩子被虐待，父母就得进监狱；员工忠于雇主，也不是因为领工资，而是雇主能给你公司以外的东西，比如事业的进步，生活的稳定，融洽的同事关系；否则员工就会跳槽，至于留下的烂摊子，那是老板的问题。

基本上可以说，王伦虐待了林冲，林冲杀了他，报复过重，但是林王都是已经落草的人，也不算是十分过分。