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主题：【原创】祖鲁 三 血河 1 -- 橡树村
1837年10月，Retief翻越了龙山之后，就到了臣服祖鲁的Sithole人领地，Sithole人的酋长是Jobe。Jobe是鼎刚手下最重要的酋长之一，负责祖鲁西面的安全。Retief暂时把人马安置下来，准备亲自去见鼎刚，商量定居许可。
鼎刚这时候也已经知道了布尔人的到来。1837年9月，Jobe曾经向鼎刚报告，说有无数布尔人来到了祖鲁地，Jobe的孙子就被布尔人杀了，几百头牲畜被欧洲装束的人抢走。鼎刚这时候想起了夏卡的预言，想起了泳者的告诫，看来，传说中的白人，终于来了。
Retief带着14个人，四辆牛车去见鼎刚。11月份，他们先到了纳塔港。纳塔港的英国人也欢迎布尔人的到来，认为可以平衡鼎刚的力量。在纳塔港，Retief给鼎刚写了信，要求定居。传教士Owen为鼎刚做了翻译。
鼎刚立刻命令把前不久祖鲁在与Mzilikazi作战的时候俘获的布尔人的几百头牲畜送到纳塔港，然后鼎刚给Gardiner写信，讲布尔人可能要到纳塔地区定居，但是鼎刚已经把纳塔送给了Gardiner，因此就没有发言权了，所以希望Gardiner来一起商量这件事情。不过最好能说服布尔人不来，这样大家都没有麻烦。
Pieter Retief
11月5日，Retief抵达了鼎刚的都城，大象环绕的地方。Retief向鼎刚解释了为什么布尔人要离开开普，为什么要到纳塔定居，解释了布尔人从事农牧业的方法，希望能与祖鲁人和平共处。鼎刚对布尔人未经许可就已经翻越了龙山，到达了祖鲁地的做法并不高兴。他询问了Jobe的孙子的事情，Retief否认那是布尔人做的，并说怀疑是居住在高山的野猫族所为。鼎刚要求Retief证明自己是清白的，派出一队士兵，去查看布尔人的牲畜，看有没有属于祖鲁人的。如果布尔人是清白的，就需要去把被抢走的牲畜要回来。在此之前，不谈土地问题。
布尔人离开之前，鼎刚邀请布尔人观看了祖鲁的勇士表演，先是两千人的表演，然后是四千人的表演，祖鲁勇士表现出的纪律性，的确是其他部族所缺少的。鼎刚还向布尔人炫耀了自己的财富，当着布尔人的面清点牛群。
Retief拜访了Owen，Owen告诉他Gardiner打算放弃那个没有任何实际意义的纳塔酋长位置，把纳塔地转让给布尔人，但是不愿意专程跑来一趟，他信不过鼎刚。同时警告了，与鼎刚合作，一定要非常小心，这个人不值得信任。Retief完全听不进去。
临行前，Retief留给了鼎刚一封信，信中描述了Potgieter率领了另一支布尔人是如何不费吹灰之力把Mzilikazi打败的事情，并说这是Mzilikazi罪有应得，是不信守诺言的结果。老对手Mzilikazi的迅速失败，使得鼎刚开始惧怕布尔人，同时也让鼎刚摸不着头脑：你这么有实力，直接来抢地方就是了，谈什么判呢？
1837年12月28日，Retief回到了布尔人的驻地后，来到了野猫族的领地。Retief曾经向野猫族借路，为此曾经送给酋长丰厚的礼物，双方因此关系不错。这一次，Retief提出约见酋长，再次商量借路的问题。会谈在一个传教点举行，进行得非常顺利，结束的时候，Retief拿出了送给酋长的礼物，其中有一副手铐，为了演示，就把手铐铐到了酋长的手上，却不肯打开。酋长没见过这个东西，恐惧异常，这时候再询问Jobe的事情，就全招了。野猫族用所有抢来的牲畜，加上所有的马匹，枪支，弹药交换了自己的酋长。
这时候Uys也来到了祖鲁地，几位布尔人首领又聚到了一起。Maritz和Uys坚决反对再去与鼎刚谈判。这个时候已经有上千布尔人翻越了龙山，未经鼎刚许可，就已经自己找地方在纳塔和祖鲁地的西部定居了下来，看不出有什么必要非要与鼎刚谈判。而Retief却一再坚持要履行应该履行的手续，对于听说的鼎刚言而无信的事迹，Retief并没有放在心上，相信有自己的军事实力作保证，鼎刚做不出什么事情来。
布尔人的牛车
1838年2月，Retief率领67名布尔人，三个年轻人以及30个助手，加上来自纳塔港的商人Halsted到达了鼎刚的都城，emGungundlovu，大象环绕的地方。
3日清晨，居住在emGungundlovu的人们听到了震天的巨响，这是布尔人在鸣枪向鼎刚致敬。当年Cane率领火枪队讨伐斯瓦济人的时候，就已经这样向鼎刚致敬过了。虽然提前一天得到了通知，祖鲁人仍然是吓得不轻。
枪声过后，从emGungundlovu营地里面，涌出了大量的祖鲁士兵，观看这一队布尔士兵。士兵们枪上膛，分成两队，整整齐齐的行进进入了鼎刚的大本营，鼎刚的大本营里面，从来没有一次来这么多白人，还都是全副武装。
Retief向鼎刚讲述了野猫族的事情，讲到如此轻而易举的就解决了问题，讲到了野猫族酋长被释放，讲到没收的大量马匹和火枪。鼎刚不喜欢这种解决问题的方法，认为布尔人是通过欺骗取得的优势。同时也表示不满，认为那个酋长应该被杀，至少也应该交给鼎刚处理。而没收的马匹和火枪，因为是在执行祖鲁人的任务时候缴获的，应该送给祖鲁人。显然鼎刚仍然念念不忘要建立火枪队。Retief听了很吃惊，不得不强调，他不是一个十几岁的孩子，而是一个满头白发的老人，不会接受这样的理由。
大迁徙
鼎刚这时候已经听说了Mzilikazi被驱逐到一千公里以外的事情，就询问了具体情况。Retief向鼎刚详细解释了事情的来龙去脉，重点强调布尔人是被迫还击，绝对不是主动出击，布尔人想和他做朋友的，但是对方不干。鼎刚得知这个老对手可能没有死，显得有些失望，但是又询问，既然你们把他赶跑了，就在他的地盘扎下根来就是了，干什么来我这里呢？Retief回答说我们不能去抢夺土地，只能和原来的主人商量，而Mzilikazi跑得无影无踪，没办法商量，所以不能占领人家的地方，只好到祖鲁地来打扰了。鼎刚显然不理解这个思维，也不大相信这个解释。
话题回到了土地上，经过简单磋商，鼎刚非常痛快地就答应把纳塔地交给布尔人居住。双方当场签署了协议。协议是这样写的：
Retief，南非的荷兰移民的总督，帮我从野猫族手上夺回了被抢的牲畜。作为回报，我把纳塔港和附属地区送给他和他的人民，从图盖拉河一直到乌索波波河，东向大海，西至龙山所有我的地盘。这将成为他们永久的土地。
签字后，宾主双方尽欢。
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不过布尔人没有美国人狠，没把土著人都杀光。
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谁知道还能坚持多久。
不够狠呀，当年西班牙人用天花就把印第安人全灭了。
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也是有背景的，先从土著人手上得到土地授权，就可以不让英国人来了。免得以后有麻烦。
如果刨去巴西，剩下的拉美人里最大的族群应该是印欧混血，比白人还多。
南非要不是后来有禁止种族通婚的禁令，估计最大的族群也是混血。
现在南非最古老的几个家族聚会，你会发现混血比白人多多了。
通婚或者偷情都肯定免不了的，几十代下来，就没人不是混血了，只是混多混少的问题而已。
难道他不知道日不落帝国从开普敦到开罗的野心，根本就不是什么协议拴得住的？
这个世界，是要靠实力说话的。
血河战役以后，布尔人从Retief的尸体上找到了这份协议。
后来南非战争，也就是布尔战争之前，布尔人根据这份协议要求英国人归还纳塔地区，双方就打官司。后来打仗了，这份协议到了英国人的手里面。然后协议的原本就没了，找不到了。流传下来的是两份副本。
然后英国人根本就否认有这个协议存在。
强权才是真理。
1838年2月5日上午，签约后的第二天，祖鲁士兵举行了盛大的表演。搏斗，战舞，充分表现了祖鲁士兵的勇猛。下午，鼎刚提出要看布尔人的士兵，特别是马匹的表演。
布尔士兵列队骑着马进入了大本营。一通齐射之后，让祖鲁人让出了很大一片空场，表演马的冲刺。几百米的场地，布尔人在几分钟内就打了几个来回，还不时变换着队形，让祖鲁人看得眼花缭乱。
布尔人火力之强，行动速度之快，完全出乎了祖鲁人的意料，当晚，祖鲁首领们就聚在一起，商讨，应该怎么办？这支队伍太强大了，祖鲁人不是对手。但是他们能是好邻居吗？布尔人不经允许就进入祖鲁地，说明并不尊重祖鲁王的权威；使用欺诈手法解决野猫族的问题，说明他们讲的话不能全信；自称不凭借武力夺取土地，说明可能会采取其他方法。这一系列的不理解，都使得祖鲁人认为布尔人一定不怀好意。会议进行到了后半夜，有人来报告，说是有布尔人骑着马出来，在大本营周围出没，祖鲁人怀疑布尔人在夜探地形。黎明前，祖鲁人得出了结论，这些布尔人是巫师，是来占领祖鲁地的。
1838年2月6日凌晨，两个布尔士兵拜访了Owen的学校，共进早餐。Wood正好也在这里。几个人聊得很投机。Owen和Wood都警告布尔人不要轻信鼎刚，布尔人却认为完全没有必要。
上午，Retief带领士兵向鼎刚告别。鼎刚说要举行欢送舞会，要求布尔人不携带武器，马匹一起来尽兴。布尔士兵们进入了会场，受到了祖鲁人的隆重欢迎。简短致词后，布尔人被围在了场地中央，祖鲁士兵在他们外围跳起了舞蹈，气氛越来越热烈。祖鲁士兵们围绕着布尔人，忽而远离，忽而接近，反复进行着，眼睛，却紧盯着鼎刚。当祖鲁人再一次接近布尔人的时候，鼎刚猛地从椅子上站了起来，大声喊：“杀掉巫师！”祖鲁士兵们喊叫着，扑向了毫无防备的布尔人，几乎是十个对一个。祖鲁人迅速控制住了局面，用牛皮把布尔人们和他们的随从绑个结实，直接推到了刑场。
这个时候，山谷下不远处的Owen已经得到了消息，说鼎刚要对布尔人不利。Owen的望远镜里面，看到祖鲁人搬着布尔人到了刑场，半个小时的时间内，布尔人和他们的随从全部被杀。Retief是最后一个被杀的，他亲眼看到自己的部下一个接一个的丧命。他的心和肝都被挖了出来，送到了鼎刚的营帐。
鼎岗站在Retief的尸体前欢呼。Retief究竟在什么地方被杀，有两种说法。Owen讲是在刑场被杀，祖鲁人讲是先杀了再搬到刑场
两个美国的传教士在这个时候找到了Owen，也知道了这件事情。传教士们担心鼎刚也会杀掉自己，不过鼎刚很快派人来，说他们是安全的，鼎刚向他解释，布尔人行巫术，要杀掉鼎刚，才有此下场。美国来的传教士带来消息，说一周前，鼎刚命令他们，如果不传授火枪的使用方法以及骑术，传教点就不能再继续下去了。几个神职人员一致认为祖鲁地不能再呆。几天后，分别撤离了祖鲁地。
杀掉Retief后，鼎刚就立刻下令趁布尔人不备，袭击布尔人的营地。2月16日晚，祖鲁人摸到了布尔人在图盖拉河上游支流布希曼河谷的营地。大部分布尔人都驻扎在这里，从这里到龙山脚下，还好几处布尔人居住的地方。由于不担心安全问题，很多布尔人的营地并没有全部结成防守的阵型，这就给了祖鲁人机会。
祖鲁人并分三路，扑向不同的目标。午夜来临之前，祖鲁人左路和中路对布尔人的营地发动了突然袭击。驻扎在谋杀河（该战役之后得名）谷地的两个家庭被杀得一个不剩，一个家庭被杀得只剩下两个人，其中一个是十四岁的孩子，另一个年轻人叫丹尼。其余的无论妇女，婴儿，都不放过，包括丹尼三天大的婴儿。两个人骑马跑到了Maritz的营地，寻求Martiz的帮助。也有一个家族来得及撤出，但是却中了祖鲁人的埋伏，损失惨重。
其他的营地听到了喧闹声，一开始还以为是Retief的人马回来了，但是随着报信的人到来，布尔人警觉了起来，不过祖鲁人并没有追赶过来。
祖鲁人也很少夜袭，并不习惯在夜间作战。出乎意料的胜利已经让战士们很高兴了，布尔人丰盛的物资，数量庞大的牲畜，使得祖鲁战士们忙于抢夺战利品，杀戮停止后，谁也没有追击心思。
祖鲁人的右路就没有这么顺利了，他们的对手是经验丰富，对祖鲁人持怀疑态度的Maritz和de Lange。他们的阵地仍然整齐，虽然遭到偷袭，但是很快就组织了有效抵抗。祖鲁人的右路无功而返。
天亮的时候，Maritz带领人马来到被屠杀的地方，祖鲁人已经踪迹全无，卷走了两万五千头牛。这次屠杀中，将近500人被杀，其中有185个孩子。最惨的一个，身上有32处伤口。Maritz估计，Retief的那一队人马，估计也回不来了。
Maritz组织了一队人马去追赶祖鲁人，这支队伍在图盖拉河遇到了赶着布尔人牲畜的祖鲁人。图盖拉河刚刚开始发洪水，挡住了布尔人的道路，只能眼睁睁的看着祖鲁人耀武扬威离去。布尔人还发现了一具英国人的尸体。这个人是Biggar，纳塔港的商人，被派来给布尔人报信。可惜被祖鲁人遇到被杀。
鼎岗以为，杀掉了布尔人的领袖，布尔人就会知难而退，但是这反而激起了布尔人反抗的决心。Maritz向其他布尔人递送了被袭击的消息，布尔人发誓，要与鼎刚死战到底。
为了防止祖鲁人再次袭击，布尔人把人马集中在了一起，组成了三个更大的车队，互相照应。这时候，整个祖鲁地的布尔人，一共有一千辆牛车，640个布尔男子，3200名妇女和孩子，还有1300名仆从。
Biggar被杀的消息传到了纳塔港，加上与Retief一起死的Halstead，纳塔港的商人们在这次冲突中一共死了两个人。这激怒了这些英国人。十几年来，纳塔港的商人虽然与鼎刚有过数次冲突，但是商人被杀却还是第一次，纳塔港的商人感觉到，与鼎刚和平共处的日子结束了。
这时候1824年跟随Farewell来到纳塔港的探险家们，还只剩下Cane和Olge。3月17日，两个人领导者一支2100人的队伍向祖鲁地进发，支援布尔人，为自己的同胞报仇。队伍里面大都是科伊人和当地土著，有几个拿火枪的白人和科伊人，有拿猎枪的黑人，大部分人手持长矛盾牌，服装也千奇百怪。在队伍的后面，还跟着一大堆的妇女，带着玉米，南瓜，以及其他食物。还赶着一群牛，为队伍提供肉食。
越过了图盖拉河，这支队伍袭击了几个祖鲁人的村落。这个时候祖鲁的士兵基本上都被鼎刚招走，堤防布尔人的进攻，村落里面能够战斗的人很少，Cane的袭击没有遭到什么抵抗。一共有上百名祖鲁男子被杀，五百多名妇女被俘，还有四百多头牛，五千多只羊成了战利品。而Cane的队伍只有两人死亡：一个被毒蛇咬伤，另一个偷其他人的东西，被Cane击毙。战绩不错，Cane决定保护有生力量，乘胜班师，于是队伍轰轰烈烈的回到了纳塔港。
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