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主题:【原创】“忍”成超级大国,还是打成超级大国? -- 同人于野

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家园

一篇文章:

潘维:地球上从来没发生过“和平崛起”这种事

世界上所有强国都希望“崛起”是和平的,不动刀枪,不发一弹。这是愿望,是美好的愿望。

然而,无论在古希腊城邦世界还是在古中国的春秋世界,无论在今天还是一直上溯到两千五百年前,地球上从来没发生过“和平崛起”这种事。把美国的崛起说成“和平崛起”,那是拿幻想代替现实。一部美国崛起的历史明明是战争史。美国夺取霸权的历史是战争史,美国维持霸权的历史依然是战争史。

太阳东升西落,因为有“万有引力”。国际政治弱肉强食,因为世界是“无政府”的。在无政府的世界里,和平是愿望,弱肉强食是事实,把自己武装起来是根本。和平不是幻想出来的,和平是用武力制造和捍卫的。所以,日本富裕了,却因为依赖美国的武装力量,不能“崛起”。所以,美国“崛起”了,却还连年大幅度增加军费,要对所有其他国家保持绝对的军力优势。所以,毛泽东写下了《丢掉幻想,准备斗争》的著名文章。

没有哪个已经“崛起”了的国家会坐视别人“崛起”。在霸权国家势力范围的边缘,以各种形式进行的现代战争已经远远超出了传统战争的范围,却比传统战争更残忍、更卑鄙。伊朗刚在本地区“崛起”,别人就指使伊拉克去打伊朗。当伊拉克“崛起”了,旋即又被干掉。这两个国家都是伊斯兰世界里的“进步”国家,有议会,没有国王,不信奉“原教旨主义”。但欲加之罪,何患无辞

问题在于:中国离“崛起”还很远,别人就已经打上门来了,说你有“崛起”的嫌疑。别人连我国的“区域强国”地位都不予承认,还在竭力打压。倘若没有强大的军事机器,中国这个“区域强国”也难立足,难免被“谋杀”。我国的“区域强国”地位不是别人“送”来的,而是从八年抗战开始,用鲜血“打”出来的,是靠强大军事机器捍卫的

正因为如此,我国必须拥有强大的军事机器。这机器不是为了“崛起”,而是为了和平,为了要别人不敢打破我国的家门。仅仅为了保家卫国,为了和平,我们需要原子弹,需要大批灵活精准的导弹,需要朝鲜战争的英雄气魄,需要战之能胜的强大军队,也需要在思想意识形态上防微杜渐。换句话说,我们需要《丢掉幻想,准备斗争》,而不是做“和平崛起”的美梦。

http://www.tecn.cn/data/detail.php?id=2854

家园 忍能忍,不忍不能忍
家园 王道乎霸道乎?

是个老话题了,毛主席说:“深挖洞,广积粮,不称霸。",并没有说不能”称王“,而且毛主席这句话本来就来自“高筑墙,广积粮,缓称王”可见不是不称王,而是时机不到。

看你的文章想起了苏轼"论勇":

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。

  当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。

千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也”

  楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。句践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。

  观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?

太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!

这个估计是苏轼勉励不得志的自己,还是有很多可取地

小的时候见家里一本薄薄白皮“韩信传”扉页上写着:

寒山问拾得曰:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”

  拾得云:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

这个估摸着是鲁迅所说的阿Q精神了吧?

个人觉得民众可以疯狂但是领袖必须冷静,如果认准了要打,就挑个如现在日本样的国家,既要灭它的国也要亡它的种,杀个干干净净,所谓斩草除根是了。也好立个榜样,打通天地人三道,毕竟无论王道还是霸道都需要祭旗地。

家园 谁说“大”国不能忍?

中国是大国,但要看是如何的“大”法,提韬光养晦的时候,中国之“大”,恐怕主要还在于其地域之大,而非实力之强。

韩信受胯下之辱,恐怕也不是“不屑”打,而是对自己彼时的处境有着清醒的认识与评估--就是打不过。

家园 不错,说韩信当时因为不屑或小不忍则乱大谋之类的

乃成王败寇,马后炮式的说法

家园 民族的性格

民族的性格和个人的性格的形成都是很复杂的, 岂能随便那出一两个人来说.

家园 美国崛起的几次战争

美国的角色都不是战争的直接参与者,这才是美国能崛起的真正原因,大发战争财,而战争的直接参与者,比如欧洲列国,都日薄西山,过了这么多年才缓过劲来,相反,美国直接发动的战争,并没有巩固美国的世界霸权。。。

我也不赞成一味的忍,但是,我并不认为战争就是不忍的崛起方法

家园 不是忍不忍的问题,是要根据目的来选择手段。
家园 好文章,内涵非常丰富,希望看到大河马们展开细细谈。先收藏
家园 “忍”当然不是说要“一味地忍”

说到底,还是要看自己的实力。

我对一件事情是“忍”还是“做”大致有两个判断的标准:

A、是不是必须做;

B、是不是有足够的实力去做;

以上有一条不得满足时,就应该“忍”。

家园 忍不忍,忍到什么程度是由拳头大小决定的。

老大不是关起门来自己封着玩的。美国忍了殖民主子的百般苛刻条件,直到自己有能力反抗独立;英国忍了西班牙人在海上横行,直到自己有足够强大的海军;日本忍了列强的不平等条约,直到明治维新;德国忍了战后的割地赔款,直到建立起了强大的纳粹机器。无论是人还是国家,在成长的过程中都有隐忍阶段:不论是为了避敌锋芒,积蓄实力,还是诱敌深入。强悍如毛,也忍了下放去搞农运,改名更姓在延安山沟里猫着,和第一强国握手言和。

你所谓的三个误区着实让我十分困惑:

越王勾践如果不是表现得跟孙子似的,你以为他有机会活着看到重振故国的那一天么?为什么就不能归类到“小不忍则乱大谋”?贴主强调大英雄没有忍的权利,显然否定了韩信英雄的资格;那这第一个误区又做何解释。诚然,大国行事无法避人耳目。但并不是说中国不能隐藏实力,一定要锋芒毕露,把家伙式全摆桌上,得谁和谁拍桌子瞪眼睛。

还是那句:忍到什么程度是和自身境遇和实力有关的。即便不猥琐的刘备(这点还两说着),也是靠种菜得了个“操遂不疑玄德”的理想结果的。不要动不动指责别人loser。我还觉得那个博导是不屑为个B子浪费自己的生命呢。虽然没什么可歌颂的,但也没必要把人贬的一文不值。

最后一个误区可真是“误”的离谱。除了屁股底下喷出石油来的,那个国家不是逐渐强大的。老英老美如果没有逐渐发展起来的工业能力,你让他们拿什么去打仗?他们是上了台阶不错,可人家台阶之间可不是level-off的。中国错过了天下大乱,无法无天的时代,现在只能到处打擦边球,这和忍不忍没关系。

呵呵,古龙老人家都请出来了。我也想出来起主导作用。你给出个主意?要不,我明天就去香港召集黑老大,特首,英黄们开个会,讨论一下香港艺人Y照事件。这样是不是就可以一夜之间(不对,呵呵,是两夜之间)确立我江湖至尊的地位。

中国软实力下降?这个卵实力是个什么东西?非洲几十个领导人到北京朝圣不知道算什么;布朗一上台就匆匆忙忙到北京来卖猪蹄不知道怎么令;台湾热脸使劲往别人冷屁股上蹭,还蹭出高潮来了,不知道是软还是硬。

看了半天,实在不明白阁下到底要政府干什么?出兵保护西班牙华侨开鞋店还是占领非洲国家抢石油?

家园 美国牛不牛,挨了以色列的打不也得忍?还要考虑利益

完全同意兄台的观点!

我觉得需要追加关于利益的考量,

国与国之间,利益总是最优先考虑的方面,

只要是能最大限度保证自己的利益,该忍就得忍,

该动手就得动手

为了利益,大国有时也得忍,小国有时也得打,审时度势耳

看着都是空话么

家园
家园 先花您一下,不过我觉得同人于野的意见其实和您没啥不同.

只是根本上他认为我们现在不需要忍了,应该出手了.而您认为现在忍没有什么不对吧.

家园 现在忍的目的是为的是将来的打,不然越王撑的犯病不是?
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