主题：【文摘】黄花岗上，泪流满面 -- 有思想的鱼

「此舉若敗，死者必多，定能感動同胞。今日同胞，非不知革命為救國

惟一之手段，不可一日緩，特畏首畏尾，未能斷絕家庭情愛耳。今試

　以余論，家非有龍鍾老父、庶母、幼弟、少婦、稚兒者耶？願肯從容

　就死，心之摧割，腸之寸斷，木石有知，亦當為我墬淚，況人耶？推

　之諸君，家族情況，莫不類此，甚且身死而父母、兄弟、妻子不免凍

　餒者亦有之。故謂吾輩死而同胞尚不醒者，吾決不信也。嗟乎！使吾

　同胞一旦盡奮而起，克復神州，重興袓國，則吾輩雖死之日，猶生之

　年也。寧有憾哉，寧有憾哉?!」

另外，廣州起義失利後，林覺民的岳父連忙派人送回消息，陳意映懷著八個月身孕遷至光祿坊的早題巷。

林覺民犧牲不到一個月，陳意映含悲生下次子林仲新。

由于悲傷過度，兩年後，陳意映抑鬱而終。不久，他們的長子林伯新也患病夭亡。

至今犹记“司马春衫，吾不能太上之忘情”，为之扼腕太息，不能自已。

孫中山曾親至秋瑾墓祭悼，並撰題輓聯：

「江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。」

当初学的时候，对先死后死的那种说法可以理解，但觉得思路有些怪，难以接受。

学当代史的时候，实为当年革命党人那种屡败屡战、百折不挠的精神而感动。大陆对当时的这段史实评价是非常高的。点评我个人认为也是比较符合实际的。失败的原因在于没有发动群众。这点，恐怕北宸MM没学过吧？

和李白的《将进酒》暗合，豪气顿生。

“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪；一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”

真正的丰碑，是在人心里的。中国之所以历经浩劫而不亡，也正是有了这样的人舍己为公、前赴后继。从这一点来看，中华文化远胜于西方文化。

当时学的时候我倒是对先死后死的说法深以为然，现在也如此——面对死亡，通常是自己去死只求对方活下来，但所谓物极必反，相爱至深的两人才能体会让对方死，自己活这种选择的良苦用心。都说女人是感情动物，这封连男人看了都感动不已的与妻书岂能不加重妻子的思念和悲伤？其妻两年后郁郁而终，也是个注脚。所以依我看，干脆就写封辞令刻薄的绝情休书，比如杜撰妻子十大罪状什么的，让妻子对自己彻底死心。

每个人有不同的出发点。出于感情，可以作出迥然不同的举动。有人愿意一同赴死，有人则拚命让另一半有生的希望，有人却作出你说的那种办法来达到目的。感情的事，很多永远说不清对错。

这是我最喜欢的几句话，读来悲愤臆胸，常不能自已。

突然发现，这篇文章似乎没有大陆课本的全。我们学的时候，记得有下面这一句：

正如鲁迅先生所说，无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

林觉民至情至性，却又敢于抛头颅，洒热血。

林冲写休书那段，显得太过为自己考虑，太怯懦。因为这个我始终不是很喜欢《水浒传》里面的林教头。

这也是为什么快意恩仇的武二郎倍受国人称颂的原因。

唯能极于情，故能极于剑。

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

童安格 诀别

夜冷清 独饮千言万语

难舍弃 思国心情

灯欲尽 独锁千愁万绪

言难启 诀别吾妻

烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系

方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你

（口白）

意映卿卿如唔：

吾今以此书与当汝永别

矣,吾作此书泪珠和笔墨齐下，

不能竟书而欲搁笔...