主题:【原创】李明博政府面临全面危机 -- lucase
中国老百姓眼睛可不瞎。
还不包括那些跟贴骂一句娘的。
这个我们就没必要辩论了。您有您的看法,我有我的观察。不争论,好吗?
女同胞,呵呵,有点挑刺。
讨厌韩国?您去过韩国?和韩国人来往过?看过韩国报纸?
河里在日本的童子不少吧?
当时身边的同学基本上没一个喜欢韩国同学的。不知道其他地方如何
讨厌韩国在某种程度上是自降身价的行为。
其次,事实上我有几个韩国朋友,我跟他们的关系还不错。但个人关系不会影响到我对国与国的看法。
还有,我以前在回过的某贴子里说过我对韩国人看法的转变。如果你敢兴趣可以去看看,因为我自己也不知道怎么找出来,所有没法给你个链接。
至于网上讨厌韩国的人,你难道不知道,韩国几乎是唯一可以让左右派,fq和jy携手的话题吗?
左派的就不用说了。右派的,他们就一定支持台独么?右派中相当多的人,对现zf不满,叫嚣现zf毁灭了中国文化,这样的人,你认为他们会对韩国那些行为表示赞赏吗?
至于中立派也不用说了,你去那些大网站看看,讨厌韩国的有多少,莫非他们都是台独分子?
事实上具有你说的那4点特征的,那叫国粉,他们中有部分支持台独的,但大部分不是。为何?蒋的坟都要给民进党扒了。而且这跟讨厌韩国人没有关系。
网上现在对韩国,也早没有那么多怒气了,不过是当个乐子而已,找找笑料。
韩国人有一些优点,当然值得我们学习。至于这个国家,自然不能忽视,但也不必多重视,仅此而已。韩国的地缘政治环境和他们的实力,决定了不论作为对手还是盟友,他们都不是那么的合格。
好吧,我知道您怎么说呢,不是讨厌韩国,也不用管什么词了,就是...行了。我同情您。
在这个笑话都越来越闷的年代,韩国人总是能让我开怀大笑。
从这个角度看,韩国的存在很重要
成均馆大学读书。此校号称610年历史,从高丽王朝时期的太学——成均馆,开始算起。现在学校正门附近还有607年的汉城文庙。不过要是这么算当真的话,那湖南大学……
从一开始的牛肉问题闹到n多经济政策闹到现在要总统下台了。好歹沾个民主的光,等着看结局。
作者:subwolf 回复日期:2008-6-12 16:27:57
我看见说文章推荐去了社会频道,还纳闷这些编辑是不是没看我的具体内容
原来是删改了的,那么我来补上被删除部分吧
类似的事情,中国也发生过,那就是6-4.
学生们开始了,但是如何结束呢?没有准备。于是提出了反腐败。但是仅一个反腐败的愿望不能算作议案,学生们甚至无法提出一个贪污犯和他们罪行的列表,更不用说如何打击贪污了。
于是政府一边表示支持学生,一边劝学生回去,一边还在打探:你们到底要什么?
不好意思,我们自己都不知道。
当政府表现出妥协,希望谈判的时候。学生们推选不出代表。在一再督促下,推选出来的代表们带着最高价码出现在政府面前。最后的价码居然是要推翻政府-你和政府谈判如何推翻它?
于是最后镇压了。
逃出去的民运分子们没有改变什么。他们还是没有一个如何结束的目标,而且不愿意做出任何妥协。民主自由何其伟大,怎么能够妥协让价呢?于是永远前进。
从反腐到推翻政府,再到支持藏独台独疆独,反对中国加入WTO,反对中国举办奥运。中国政府说东,民运一定说西。民主派们已经被反中国政府的“民意”束缚了,再无行动自由。
代价就是民主人权都成了贬义词。现实中,若有人说你是民主精英,那可不算是表扬。
http://subwolf.blog.sohu.com/89911804.html
看到有人发文章说韩国牛肉很热闹,为什么国观没有深刻的文字分析。
不敢说自己深刻。很简单,韩国不是大国,对它进行深刻分析,价值不大。韩国人自己也许觉得牛肉比天高,但是在我们这些外国人看来,不就是牛肉么?
相比之下,最近看的“有一种战犯叫做参谋”,我觉得更有价值。把它引入来对比韩国,可以说明一些问题.
参谋战犯这篇文章写了很多内容,这里提取其中两点。
1:战争一开始,就要想到如何结束
2:民意限制了决策者的行动自由
第一个问题,原文写得已经很明白。
无论是甲午战争还是日俄战争,日本人一开战就已经在想如何在有利的情况下结束,而不是准备无限期打下去。
而到了抗日战争时期,日本的作战目标一再改变,从满洲国到华北、再到整个中国、然后觉得不可能,又希望蒋介石投降或者议和,但是又宣布不以蒋介石为谈判对象,去扶持了汪伪政权;最后在无法实现占领中国这个目标的情况下,又改变目标,决定去抢东南亚的石油橡胶,袭击美国。
战争越打越大,而结束的条件始终不明确,一再改变。最后美国人给了日本一个明确的结束条件:无条件投降。
第二个问题则更加有趣。
在讨论袭击美国的时候,日本的陆军海军和政府首脑们,已经感觉有些不对味了:打一个中国,打了这么久都没打完;打苏联,被人家干净利落击败。现在要去打美国?
所以在那篇文章里,你可以不断看到日本的主战派们表示和平愿望。
但是,另外一个现象则是,他们都不敢明确地表示和平愿望。每次你要他签字,或者否决另外一个战争愿望,这些和平鸽们就后退了。
为什么呢?
因为日本国内已经培养出一种民意,即日本无敌,不可后退等等。这些首脑们不愿意站出来对抗这个民意,总希望那个扭转乾坤的否决不会来自自己,以避免给自己带来利益损失-这里的利益包括名誉和声望。
最后?最后日本国就没有扭转乾坤的否决,而是背负着中国这个巨大的包袱,再去打了美国。
再来看韩国的牛肉风波,我们就会看到这两个问题。
首先,示威游行甚至自杀的人们,你们准备如何结束这个示威游行呢?
总得有一个有利、可行的目标。
示威者提出的目标是千奇百怪的。
最现实主义的是重开牛肉谈判,但是这不太可行。和美国人谈了这么久,才谈下来一个牛肉协议,马上推翻,以后谁还敢和韩国政府谈判?韩国不是美国或者中国这样的大国,不能玩这种大牌的-尤其是,还是和自己主子闹腾。
这个不可行?那么再来一个,有人要求李总统下台。
这可以说已经掺杂私利了。问题是,就算李总统下台,问题还是依然存在:到底要不要牛肉协议?
如果下台一个政府,政府的外交协议就全部重新审核,那韩国也可以不混了。
于是有人抓住了根本:否决韩美自由贸易协定。
这的确是根本,问题是,否决了这个协议,对韩国有利么?
中国政府在说扩大内需,难道韩国觉得自己的发展也可以靠扩大内需来完成么?
到这里,我们可以看出,牛肉示威者的目的差异极大,有反对牛肉问题的、有反对自由贸易的、有反对李总统的。当他们齐声大合唱的时候,要价无限高,也就无法实现。
其次,民意限制了决策者的行动自由。
要平息风波,那么必须谈判。要谈判,必须妥协。
前面已经提到了,示威者目前提出的要求几乎都是不可思议的,那么示威者必须后退,提出一个可接受可行的议案。
但是,在群情激愤的情况下,谁敢去要求人民呢?
激动起来的人民,不会认可妥协,他们只会要求更高价-因为他们觉得自己正义而且有力量。喊价越高,就意味着人民和他们的正义、力量越有价值,承认这个价值。胆敢喊低价的,就是在蔑视人民的价值,会被人民唾弃。
民意就此挟持了决策者-无论是示威的决策者还是政府的决策者-,让他们失去了行动自由,失去了后退的自由,只能前进。
类似的情形,在日本侵华中也一再出现。
918事变是军官们自己私下倒腾的,那么当事件发生后,对日本最有利的行为是什么?有很多,其中必须包括严惩-最好是非常轻蔑地杀死-那些策划者。这样才能阻止低级军官们用既成事实来指挥政府。这个问题其实比东北的黑土地更重要。
但是谁敢这么做?
日本的民意已经激动起来,把这些下级军官当作伟大的爱国者。任何试图惩罚他们的行为,都形成对日本民意的冒犯。
不仅如此,在918问题上,日本政府对中国政府或者欧美政府的任何妥协,也都会被认为是一种降价行为:将日本人的热情、民意、正义等等降价处理给了外国人。
那可是卖国。
于是日本的决策者失去了自己的行动自由,日本国的战争机器发动起来就停不下来,永远前进,直到最后崩溃掉。
韩国示威者的要价,就类似于此。从牛肉重新谈判,到李总统下台,再到否定韩美自由贸易。不知道下一个口号是什么,会不会是要李总统自杀为那些自杀的示威者赔命?
从反腐到推翻政府,再到支持藏独台独疆独,反对中国加入WTO,反对中国举办奥运。中国政府说东,民运一定说西。民主派们已经被反中国政府的“民意”束缚了,再无行动自由。
代价就是民主人权都成了贬义词。现实中,若有人说你是民主精英,那可不算是表扬。
看了不太舒服?应该是的。那么再来谈一个还算成功的案例:反家乐福。
当人们开始反对法国的时候,中国政府一定喜忧参半。它当然喜欢多一个盟友,但是考虑到这个盟友的冲突、强大和不计后果,忧虑也实在不少。
于是政府开始用各种方法试图引导。
首先是目标。目标从法国政府道歉转移到了商业企业脑袋上。
法国政府代表法国人民,又一个人民。人民如此正义而伟大,所以哪个政府都不敢道歉。
相比之下,商业机构只认钱,就好多了。让商业机构明确道歉认输,是一个现实的目标-考虑如何结束。
同时,政府的表态是相当温和的。实际上,对于人民而言,可以说是冷淡的。政府那阵子在外交上是谴责,而在内务上是要安定团结等等。这些行为的目的,就是一方面避免站到人民的敌对面;但是另外一方面,也要避免让人民更加激动热情,所以要阴阴地泼冷水。
最后家乐福在遭到一个周末抵制后,迅速表示:我们没有支持藏独。我们支持中国举办奥运。
人民的热情得到了满足。开始之后,结束了。
人民要做主人,就不能寄希望于政府。
所以,让我们吸收以下经验教训
1:开始的时候,就要准备结束
2:永远保持行动自由-尤其是后退和妥协的自由