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主题:【原创】读书 从观鱼到观龙 -- fengshui

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家园 【原创】读书 从观鱼到观龙

这个帖子说实在的,有些尴尬,不知道要去哪个版面比较好,只好厚颜放在这里。

前一阵子,跟一个台湾来的老前辈有过深入的人生讨论。聊完了之后,觉得深受启发。正赶上光明女神在那里晒书,跟着晨枫说了几句。忽然有感,不敢独享,于是斗胆在这里晒晒肚皮。

老前辈给我说过一个人生的境界问题。他拿走入水里打比方,说,当你刚刚步入水里面的时候,你能够看到的,只不过是小虾小鱼;等到水没过了腰,那么有可能会看到大一点的鱼。但是,真正的境界,你是根本没有接触到。比如说百丈长龙,见首不见尾,是绝对不会出现在这些鱼虾出没的地方的。要想看到真正的龙,你只有努力锻炼,使自己能够潜很深的水。但是,即使你能够潜到千丈的深处,也未必一定就能够见到龙。因为龙是可遇而不可求的。要想真正的随时随地的见到龙,那么,只有把自己也变成一条龙。物以类聚,只有那个时候,你才能够真正的见到,并且真正的与龙有所交流。

然后,他就解释说,凡事的发展都是一步一步的来的,任何人,从一开始下水,到真正能够腾云驾雨,完全的掌握了这个水世界,都需要一个漫长的过程。任何的职业,任何的工作,都是一样。如果你能够掌握一定的诀窍,就代表你能够下到水中。这个时候,你的本领其实就是跟周围的小鱼小虾一样。慢慢的,把这些个诀窍掌握住了,并且越运用越熟练,你就能够深入的更远一些。也可以见到更大一些的鱼类。当这些诀窍积累的越来越多,运用的越来越熟练的时候,你已经对于这个领域非常熟悉了。这个时候,你可以深入到水下,自由自在的游泳了。从这个时候开始,你的进步,将不再取决于你会什么,而是取决于你不会什么。也就是,每当你把自己不会的名单上减少了一名的时候,你就更进了一步。这个境界,老前辈称之为观龙的境界。

对于大多数的人来说,从观鱼到观龙,是他们成长的整个历程。等到你到了观龙的境界的时候,你已经站到你的领域的前沿了。绝大部分的人,终其一生,也就局限在观鱼的境界,能够突破到观龙的程度,需要的是持之不懈的努力和热情。只有少数的幸运儿,可以到达观龙的境界,数目更少的那些最刻苦,最幸运的,才并且在有生之年,幸运的见到了龙。

最后,是那些所谓500年出一个的天才人物,他们可以在到达观龙的境界之后,百尺竿头更进一步,自己能够化龙。不过,这些人都是传奇性的人物了,不是我们可以梦想自己能够达到的境界了。

这个与王国维的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”的说法,是有所不同的。但是很遗憾,我一直没有找到那个故事的出处,也就没法直接引用出来。

然后,就想到了读书。我们读书,不是为了成为图书馆索引柜一样的存在,而是为了能够吸收书中的先进思想,转化为自己的理解,最终成为自己的知识体系中的一部分。武侯读书,不求甚解。很多人都认为是,跟现在的马马虎虎一个意思。其实妖道看来则不然,是要求我们读书的时候,不要过度解读书中的意思。而要把自己的注意力放到书中的主要脉络上,能够迅速的掌握作者的本意中的精华思想,先进部分,而不要对于细枝末节抱以过多的关注。

我们都是为了自己能够观龙的境界在努力。每一本书,都应该把我们的思想和境界稍微的或开阔或提高。而不是成为一团简单的记忆,成为了点缀自己的另外一种死板的修饰。而是能够跟自己原有的知识体系融合为一体,能够象晨枫所说的能够就其中几本书和书中的观点做一点点评呢,要是能发挥一下,提出新观点,那就更好了。

其实,读书本身也有一个从观鱼到观龙的转变。一开始,什么都不知道,读书宛如花港观鱼,但见其美,却不知为何而美。等到读了若干本之后,初窥门庭,就好像赏遍了多处园林鱼池,其构架,种类,颜色,都可以夸夸而谈。这算是见到了中等鱼的境界。然后沉浸于其中若干载,鱼的种类,品像,都熟知于心,园林的结构层次,园艺的前后遮映,都已经熟知的时候,可以一语中第,这个时候,可以算看到过大鱼。等到前后的知识融会贯通,每每一语,都是神妙,如同妙手捻来,恰到好处。这个时候,算是观龙了。这个时候,再去看书,不是看其中有什么,而是其中欠缺什么,这个时候,才能够真正做到不求甚解的地步。

但是妖道在这里说了半天,如果有人要问我到了什么地步。妖道必回答,观鱼不是很美好的事情么,为什么非要下水呢?

荒野鲁钝,一家之言。

妖道稽首。

元宝推荐:晨枫, 通宝推:月下,风中笑,

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家园 境界的提高,读书只是一小部分原因。

提高境界的手段是八仙过海。大言不惭地说,九某也有自己的招数。除了老调的读书,练习书法之类,九某干的一件特立独行的事情就是翻译《离骚》和陶诗。其实,那怕是种地也能种出境界来。

妖道兄提出的其实是一个好问题。

家园 鼓掌
家园 境界的理解,应该还要广义一点

任何事情,任何技能,只要你能够做得好就是一个境界。烧得一手好菜,做得一手好饭,写得一手好字,弹得一手好琴,精通会计、速算、分析、病理诊断……甚至走狗斗鸡,玩蛐蛐,提笼架鹰……都是一个境界。

你说的对,读书,只是极其微不足道的一个手段。对于如何提高境界,我相信一点,天道酬勤。只要下了功夫,总会有收获。

家园 非常形象啊

看今天的网络世界,这种感觉确实很强烈。没人知道贴主是观鱼者还是观龙者。“找到可以分享观鱼甚至是观龙乐趣的网友”这个目标是很让人憧憬,能不能够实现就不一定了。

读书不一定要多。有些好书,是作者用一生的经历和智慧写出的,能够做到学以致用,相当于武侠小说里的传功了。

当然也有很多不知所谓的书,读不如不读。人脑不是电脑,不是一个delete指令就能够把接受的信息删除干净的,所以读不如不读。

家园 花商

有所悟而能流畅表达,文字一流,可花。

武侯说,读书不求甚解。很多人都认为是,跟现在的马马虎虎一个意思。其实妖道看来则不然,是要求我们读书的时候,不要过度解读书中的意思。

可商:

好读书不求甚解,不是武侯是五柳,而五柳读书,无关经世济名,无关功名求取,无所作为,但求乐趣,所以允许随意,说马马虎虎没什么不对。

而兄台的境界论,是追求有所作为的,与陶公相去甚远,不宜引之为同道。

又:

这个与国内的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”的说法,是截然不同的。但是很遗憾,我一直没有找到那个故事的出处,也就没法直接引用出来。

没看到你说哪个故事,那个故事指什么?

莫非是王国维所说的三重境界?

家园 给妖道送朵花。

记忆和理解有时候实在难以分辨,思与悟都是不容易的事情。

读书,偶觉得把读过的咚咚能用大家都能懂的话说出来,才属真正的理解。

自己以前极爱写文时引经据典,被人看不懂也不管,后来才发现自己的大错特错。文章不是用来构筑领域和领域的墙壁,而是筑梯和破壁用的。

不过偶现在中文退化得厉害,以尽量不写白字为目标了。

花商
家园 花复

读书不求甚解的确是陶渊明说的。

“不求甚解”,语出陶渊明的《五柳先生传》:“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚 解;每有会意,便欣然忘食。”

关于这个不求甚解,解释有很多种,我最认同的,是诸葛亮的读书法。

据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,"三人务于精熟,而亮独观其大略"。

也有很多人用诸葛亮的做法来说明读书不求甚解的具体做法。所以妖道在这里,就浑水摸鱼的借用了。因为五柳先生和陶渊明都不是很好的例子。

邓拓曾经写文解释其中的不求甚解说这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。

这也是一种解释法。

还有一种解释,是宋代理学家陆象山的语录中说:"读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。"这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。

多谢提醒。

关于那个境界,的确是 王国维的三重境界。

那个故事,就是观龙这个典故的出处。老先生提到是世说新语里面的,但是我没有找到。不过应该不是古文观止,也不是文心雕龙里面的故事。

如果你知道出处的话,还请多多指教。

家园 我现在也一样

昨天还因为白字被弟弟笑

花复
家园 这样说吧,这东西有出处就俗了

老先生说的,本来就不是一个故事,而且你也欣赏不求甚解的读书法,就没有必要找出处了。

你觉得讲的是这个理儿,就够了,别什么出处都管用。

我觉得不习惯的是,你说:

这个与国内的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”的说法,是截然不同的。

不单是这个国内二字让我不习惯,(放心,我不FQ),主要是你把这个与三境界对立起来。

其实,我想三境界的说法在台湾也是为人熟知并推崇的,与我们没有什么分别。

老先生的话,无非是他个人的人生智慧积淀罢了。

实际上与三境界也不对立,人和人的天赋,成长环境不同,所以追求境界的道路也不同。

以红色人物为例,

毛泽东这样早年就问苍茫大地谁主沉浮的人,的确是一开始就

独上高楼,望断天涯路

而中间的大革命,长征,抗战起落沉浮就是

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

到得原子弹降落广岛,他已经清楚地看到,他所追求的

那人正在灯火阑珊处

而象李先念这样的,则很符合老先生描绘的那一套,从一个普通的工农干部一步步成为一个大国的国家元首,而且能够始终身居高位,没有受过政治冲击。大概就是达到了观龙的境界,然后从龙,最后成龙。

家园 花谢

你说的是。再去细究出处,就俗了。

我也觉得国内两字写起来怪怪的。干脆去掉好了。

家园 妖道怎么也穿起马甲了?

这个观鱼到观龙的比方好!和西西河特别和谐,哈哈!

家园 那件才是马甲啊

这是俺的本尊。

结果本尊大家反而不认得了。

家园 哈哈,有道是,假作真来真亦假

我都分不清本尊和马甲了。

家园 本来想就科普文章

谈谈这个境界问题,想想算了,不惹麻烦了。

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