主题：【整理】东北的老太太们 -- 黄河故人
电视剧《赵尚志》里其实没有任何有关赵尚志嫂子的内容，这里面的《嫂子颂》也不能单纯地理解为仅仅赞扬赵尚志的嫂子。
这首歌曲是从一个特别的视角，用了“嫂子”这么一个特别的形象和符号来体现东北人民对抗联的无私支持和抗联战士对亲人和人民的无限热爱。
《嫂子颂》里歌颂嫂子和《我们在太行山上》上唱到“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”是一样的，都是赞颂抗战中伟大坚强的的中国女性和不屈抗争、勇于牺牲的中国人民。
实际上一开始抗日赵尚志就几乎没回过家。
我看过《赵尚志》和电视剧主创人员的一个访谈节目。嫂子并不是指赵尚志的嫂子或者东北的女性。而是指东北的黑土地。我们一般把祖国看成母亲，东北比祖国小一号，东北哺育了包括抗联战士在内的人民，“老嫂比母”为了祖国“母亲”值得去流血牺牲，为了东北这个“大嫂”也是值得的。这首歌真好听，我想贴，被行者孙占先了。郁闷~
老太太吕梁氏，全名梁树林。平安度过了抗战时期，解放后活到了1983年，多次受到毛主席、宋庆龄、邓颖超的接见。
[SIZE=3]好人一生平安[/SIZE]
我奶奶跟我讲过一个故事.
当年我爷爷参加了八路, 家里就剩下我奶奶, 几岁大的姑姑, 还有太爷爷太奶奶. 老家所处的位置又是游击区, 三天两头的有鬼子来盘查. 有一次一个小队的鬼子突然把村子包围了起来, 挨家挨户的搜, 问家里的人都在哪儿, 有没有外来人等. 查到我家的时候, 鬼子发现居然没有一个青年男子, 马上起了疑惑. 把明晃晃的刺刀架在我奶奶和姑姑的脖子上问家里男人哪儿去了. 多年以后奶奶提到那刺刀都心悸不已. 好在家里人早就套好了辞. 奶奶说她这是临时回娘家, 男人家是别的村儿的. 小鬼子听了似乎有点儿相信, 刺刀拿开了. 没想到鬼子后面跟着的汉奸来了劲, 把刚会说话的姑姑拉到太爷爷太奶奶面前, 问她叫他们什么. 姑姑还是个孩子, 自然老老实实的叫爷爷奶奶. 汉奸跟中了风一样的癫狂, 马上招呼鬼子把刺刀顶到我奶奶胸口上.
既然是住娘家,怎么孩子不叫姥姥姥爷,反而叫奶奶爷爷啊?
奶奶说孩子刚会说话, 又很少来, 所以只会叫奶奶.
鬼子汉奸不放心, 把七邻八舍都叫来核对. 十几个人一口咬定就是这么回事, 从来没听过我姑姑叫姥姥.
就这样, 奶奶他们幸免于难.
听了这个, 我明白奶奶为什么从来都是恨汉奸甚于恨鬼子. 也明白了为什么奶奶一直对老家的人念念不忘. 她那些大字不识一个, 平常为点儿鸡毛蒜皮能吵上两天的乡亲们, 在鬼子刺刀面前不明哲保身, 不卖"邻"求荣, "不伤天害理(老家人的原话)"! 老家那个百十户人家的小村子,出了十七个八路(十六个烈士), 抗战八年没有一家暴露! 老老少少没一个孬种.
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看过《赵尚志》电视剧。记得片头有日兵列队排字--赵尚志，以示来至敌方之尊重。
剧中赵尚志牺牲前，说“让我再抽一口亚布力烟吧”，印象深刻！主创人员的访谈也看了，说的是“老嫂赛母”。
俗话说阎王好过, 小鬼难拿. 这帮家伙坏透了! 可偏偏有不少还逃脱了惩罚, damn!
还是鲁迅说的好,"一个都不饶恕!"
真英雄！
我本来是很烦他玩的那种“杀人如麻”的现代电子游戏的,基本上没有什么RULES OF ENGAGEMENT。前天他问我“爸，这是什么人”，我一看那场景，是抗战时期的中国，仓库上面晴天白日的国徽下面，居然有一队一队的拿着带刺刀的三八枪的鬼子兵。他指给我看的人，一身黑衫，手提驳壳枪，我靠，这不是汉奸队的典型造型么？我告诉他：“这些人都是TRAITOR，kill them！ kill them ALL!”
将来有机会见到小湖的话, 我给他买张新游戏盘! 
"这人跟人咋差距这么大呢?" 当然汉奸是不是人还得再说... 
此类卖国求荣，卖同胞求荣的东西，根本都不能算是人！