西西河

主题:14、JACQUI 和 BECKI (幼儿园工作闲记录) -- 非

共:💬68 🌺5 新:
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 5
下页 末页
家园 其实一直想知道植物的生命

植物的生命究竟与动物有什么不同?为甚么和尚们荤吃不得,偏素吃得?

不是很不公平嘛。。。

我通常不摘花。买花,或者养花。如果将你所说的花湿度合适的保存,那还不如让它自己开在枝头好了。

假花再好,也是假的呀。。。

BTW,你说的用细细的沙子去烫,感觉很象是制作木乃伊啊,吓。有点可怕。

家园 哦,这么一说,我一向是最喜欢看爱国人士的照片的.

不便于公开不要紧,私下里看看总可以吧....

家园 其实还有一种方法,就是用专业的植物夹.

中间垫着草纸,我小时候常干这活,不过,最后还是要染色才可以保持颜色的鲜艳.

吃素,吃荤,都是自然,彭见明的绝钓是我挺喜欢的小说,尤其喜欢里面许河生钓鱼的看法:

后来恩人于得水私下里问过许河生:你是不是像有人所说的,使了灵丹妙药?那一场比赛,会是那么个场面,我是无法说服自己的。

  许河生不忍心再瞒恩人,便满足他的好奇心,说:弄鱼确实有药。还是我十几岁的时候,老家河边有个老弄鱼的见我常和他作伴钓鱼,便教了我一个方子,说这个方子,轻易是使不得的,你今后万一混不下生活了,方可以拿出来使的。这个方子是绝药,放下去,可以把一口塘里的鱼钓尽。但凡事都不可做绝,你把鱼弄尽了,你的阳寿也就尽了。这个方子教你,是活命,糊口,绝不可拿它发财贪富。我答应了一定按他老人家说的办,他就教了我。这个药,我也只用过一回,就这次比赛。从此以后,恐怕再也不会使了。

  于县长听后,感慨很多,觉得那民族厚土、村野之间,竟深藏着才华和道德都如此之高的人物,不可等闲视之。不由得对木讷呆板的许河生有了几分发自内心的尊重。

  他问河生:你会把你的药方传给你的儿子吗?我们这乡下,好像有什么绝活,讲究个一线单传,或传男不传女的。

  河生说:不!这种东西最好是别流传于世。我也不晓得我的儿子今后会变成个什么。

  于县长问:你这么超然,不愿杀生,那么你怎么还喜好钓鱼呢?

  许河生:毕竟鱼活着是给人吃的,我只是不想把事情做绝了,这是两回事。何况,现在的鱼越来越少,燕子江里快绝种了。还要用绝药,就没良心了。

  于县长:对,对,你这个观点挺有辩证法的,生态也应保护。

家园 不!坚决不!

不过,欢迎到新西兰来现场参观。我保证自己不是神龙教的:)

反正这两年都应该还在这里过着数羊的日子。

两年以后的事情,我不想,也不知道,计划总是没有变化快的,对吧?

家园 55555.....

原本9月要去的,可惜有事情哦,去不了拉....

家园 为甚么鱼活着就是要给人吃的呢?

我挺喜欢吃鱼的,既没觉得罪过,也没觉得理所当然。

一草一木一鱼一鸟在这世界都有它的位置在,并且互相影响。放在科学理论里,那可是混沌学?放在轮回里,那是因果。放在神面前,那是因为,神说要有光,就有了光。

绝钓写得有意思。处处留有余地,月满则亏,水满则溢,退一步即海阔天空,颇合国人之道。放在写意画里,也就是留白了。凡事不要太尽,是这么个意思呢。

家园 用标本夹也褪色的,我自己以前的植物标本就是这样做的
家园 和尚吃素以及其他

释迦牟尼时的佛教徒生活靠俗人的施舍,施舍什么就吃什么,当然就有可能也吃肉,并不是一开始只吃素不吃肉。佛教传入汉地后,好像是在梁武帝的时候,开始吃素。原因是因为六道轮回,父母兄弟的前生后世都可能落到畜牲道,所以汉地佛教的几个宗派都是茹素的。

忽然想起那天说的世界不空不有了。中国历史上四大佛经翻译家中,最有影响的是鸠摩罗什和玄奘,鸠摩罗什翻译的是集中介绍空宗的一派,玄奘翻译的则介绍有宗一派,两派都属于大乘。好像我们通常接触到的心经,金刚经的版本都是鸠摩罗什译的,偏重于万法皆空的境界。个人觉得也未必就完全正确。

植物和动物的区别,最主要的也许就没有神经系统吧。

植物也能感知外界的变化,只是它们没有腿,不会跑,

以前上植物学的时候,想着想着就觉得悲凉。两者的

细胞结构也不一样,植物细胞有细胞壁,液泡。有丝分裂的时候有纺锤体,纺锤丝,动物细胞有中心体。 还有什么呢?我回头仔细想想。 做标本也是不得已的事情,不是所有的学生都有兴趣漫山遍野地跑着去看植物的,所以一般做标本最好是六大器官都齐全,通常一样植物得做好几个。

BTW: 我的ID不是诗经里来的,是十三经里的那本,因为没看完,就还没换。如果你在别的地方看到有叫尚书,春秋,周礼之类的,也许都是我失散已久的兄弟姐妹,也许是我的前生后世。

家园 在那遥远的地方。。。
家园 雪大将军教导我们:有灵气的女孩子都是漂亮动人的

俺是一直牢记在心,时刻不忘。

再说了,俺是一个近视眼,从来不相信眼睛所看到的,看人总是用心的说,呵呵

家园 至少泰国的和尚是荤素不忌的,好像他们的和尚庙至今都是靠人接济为生

而不像国内的和尚庙那样搞多种经营,自谋出路,呵呵。

家园 释山释水释天释地

释迦牟尼。

尔雅好博学。

请问四肢发达否?

西西。

见你说房前屋后各养一只羊,想象了一下,笑坏了。

听说过MR BEAN吗?我看得很少,但看过的一集印象很深。当时晚上豆子先生失眠,躺在床上口中念念有辞数着羊,哪知越数越清醒,就起身拿出一幅大照片来数,(照片上满是羊),他数了一排就不耐烦了,就横数一排,竖数一排,拿出计算器一乘了事,然后就心满意足的睡着了。

我觉得他在这一集里真可爱。

家园 这是因为泰国是小乘教,只度己,不度人.

哪比得我们的大乘教,又度己,又度人.来个全社会动作起来,把各种经营手段全拿出来.嗯,还有行政级别的说.

家园 我也是Mr. Bean的爱好者。
家园 嗯,一次去普陀山,有个小和尚就说他在庙里面享受科级待遇

因为他是佛学院毕业的,有大本文凭,狂晕。

他自己住一个小单间,还有台电脑可以上网,俺当时心里就嘀咕,如果这小和尚上色情网站,这怎么算啊。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 5
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河